Истинная красота в страхе Господнем, в познании (почитании) Его, быть подобным Иисусу Христу и проявляя в жизни Его характер.



"Миловидность обманчива, красота суетна, но жена боящаяся Господа достойна похвалы".

Уважаемая Юлия, вы так плохо Писание читали? Есть десятки текстов где говорится о красоте людей. Вот один из них:



"тогда сыны Божии

увидели дочерей

человеческих, что они

красивы, и брали их себе

в жены, какую кто избрал"

(Бытие 6:2).

Выходит лучше бы дочири человеческие былиб не красивы, небыло бы проблемы той совокупления с ангелами, это место писания есть загадка, как вы его понимаете Максим, что именно прельстило ангелов в дочерях человеческих.

Я там читаю о сынах Божиих, а не об ангелов. Ангелы ни женятся, ни выходят замуж, как написано.

А что прельстило Самсона избрать себе женщину из филистимского народа, Далилу? И чем многие верующие сегодня обольщаются избирая себе в жёны из неверующих семей?

БЫТИЕ 39.6:

"И оставил он все, что

имел, в руках Иосифа и не

знал при нем ничего,

кроме хлеба, который он

ел. Иосиф же был красив

станом и красив лицем".

Они были до того как решили брать этих женщин (дочерей отступников) в жёны праведными (сынами Божьими), но после развратились, кроме Ноя.

Совет хорош согласен, просто иногда бывает не поглазам, прости пожалуйста за мою невнимательность. Никак не припомню и не соображу где написано что сынами Божими назывались птомки того то из сыновей Адама.

Уважаемый Максим,Библию действительно стОит читать, и причём внимательно. И разумно ещё не добавлять к ней того, чего она не говорит.*
Подтвердите, пожалуйста, местом Писания, своё более ранне утверждение "Библия сама нам утверждает что на земле есть как красивые так и некрасивые люди." Создаётся впечатление, что Сам Бог разделяет людей на красивых и некрасивых. А развве это так?*То, что в глазах человека кто-то может быть красивым или нет, очевидно: __царь Давид увидел, что Вирсавия была весьма красива.... ну и результат его чувственного восприятия (зрением) нам всем известен... __То же самое и с "сынами Божьими", которые, я верю, были потомками по линии Сифа: в выборе жён они руководствовались именно тем, что воспринимали зрительно, а не наличием общей веры у избранницы,
__сыны Израилевы увидели, что Саул и высок, и статен - и сразу оценочка: о! подходящая кандидатура на царя!
__Но вот что интересно: ни об Анне, матери Самуила, ни о Руфи, ни о Марии, матери Иисуса, ни о Елизавете нигде вообще не утверждается Богом, были ли они красивы или нет. *Потому что у Бога другая "категоризация", если так можно сказать: те, кто верует в Него и оправдан по вере, и те, кто пока ещё во тьме, неправедник (=не оправдан, так как не верит),

Никак не припомню и не соображу где написано что сынами Божими назывались птомки того то из сыновей Адама.
_____
В Исходе и в Псалмах Бог называет Израиля и сыновей Израиля Своим сыном. Найду - размещу!
*
Кроме того, контекст Бытия главы 1-11: нигде нет ни одного упоминания об ангелах.
*
Кроме того, способность плодиться и размножаться = благословение ЛЮДЯМ, Адаму и его жене, и потомкам Ноя. С чего бы это вдруг Бог стал БЛАГОСЛОВЛЯТЬ способностью к размножению ПАДШИХ ангелов? если даже добрые ангелы на небесах не женятся и не размножаются.
*
Кроме того, в Библии прослеживается такой принцип: когда "вводится" новый персонаж, то называется, как правило, словом в буквальном его значении, а не в переносном, иначе идентифицировать личность "вводимого персонажа" было бы весьма затруднительно, ну и не миновать аллегоризации и *изегезы.

*Кроме того, "сын" в Библейском понимании - не только прямой физиологический (биологический) потомок от отца, но и тот, кто проявляет послушание кому-то и выполняет чью-то волю, отражает чей-то характер, интересы, качества:
*1 Иоанна 3:"10 Дети Божии и дети диавола узнаются так:
всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. "