Или вот это все-таки?


Но в полночь смолкнут тварь и плоть,
Заслышав слух весенний,
Что только-только распогодь,
Смерть можно будет побороть
Усильем Воскресенья.

Мария, вы слышали о том, что форма и содержание должны пребывать в единстве?
Иное может стать даже профанацией.

ну.Так это ж по Евангелию мы этой верой и живём что Бог будет к нам милостив, что послал Сына Своего на смерть ради нас и нашего Воскресения.

Православие не просто так очень красиво. В этой форме являют себя проявления Великой Истины

Все понятно,
с Вами Новый Год))
А мы, пожалуй
все-таки пойдем
своими путь-дорогами
и Вас
надеемся не потревожить дале.

Митрополит Филарет:
Не напрасно, не случайно
Жизнь судьбою мне дана;
Не без правды ею тайно
На тоску осуждена.
Сам я своенравной властью
Зло из тайных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомненьем взволновал.Вспомнись мне, забвенный мною,
Просияй сквозь сумрак дум,
И созиждутся Тобою
Сердце чисто, светел ум.

ведь я всего лишь написала что стих ( кстати полностью православный и автор священнослужитель) задел мою душу.
Насчет души не ведаю, дело сугубо личное. А вот с авторством - ошибка вышла. Насколько я осведомлен РАСПРОСТРАНЕНИЕ оных виршей осуществляется по благословению схиигумена Иеронима Санаксарского. И то - вопрос: И насколько это правда?!
А вот авторство приписывают некой 12-летней девочке. Что, якобы, они ей были явлены во сне...

Ув. Илья Пеплов!Очень жаль. что у пушкина вы читали только "Сказку о попе и работнике его балде"!Поинтересуйтесь стихотворениями "Пророк","Отцы пустынники" и др. Пушкин многолик.

Очень похоже на то, что так оно и есть. Это я не явлении стиха, а о возрасте автора.

Отец Афанасий, простите меня, но Пушкин был мягко сказать, охальник, хоть и гений, безусловно. Как можно его поэзию назвать духовной в полном смысле? Про других не скажу наверняка, хотя многие стихи Пастернака пронизаны плотской страстью. * * * Мне лично нравится иеромонах Роман. Других православных поэтов мне читать неинтересно. А как Вы отностесь к отцу Роману? Ой, только не кидайте в меня тоже "камнями". (ch)

Светлана, можно "вклиниться"?! Думаю, все-таки надо "разделять", разграничивать человека и его произведения. Например, Священный Синод отлучил от Церкви Льва Толстого. Но ведь не за "Войну и мир", не за "Анну Каренину" и др. его произведения, ставшие сокровищницей русской, да и мировой литературы.
Или Петр Ильич Чайковский - гениальнейший композитор, мелодист. Сколько произведений для церковного пения! Целая Литургия им написана! А ведь имел ммм... нехорошую пристрастность... Так и Пушкин. В данном случае оценивается его творчество, а не его качества и/или недостатки.
Кто без греха?!
Насчет творчества иер. Романа. Замечательные стихи, душевные песни. Они для многих как первые ступеньки на лестнице, ведущей в Храм Божий.
Это мое личное мнение.:-D (F)

Мастер, я не о том. Произведения Пушкина, Льва Толстого, Пастернака (один из моих любимых поэтов в прошлом) бесспорно гениальны. С этим никто не спорит. Но я имела ввиду ДУХОВНУЮ поэзию. Мне с трудом представляется, что человек, не будучи духовен, может создать что-то духовное, в принципе. Всё равно, что балерина совершит открытие в области математики. Если, конечно, она по совместительству не математик.

Светлана, позволю себе с Вами не согласиться. У поэтов всё немножко по-другому, чем у обычных людей. У них совсем другое восприятие мира, настолько эмоционально обостренное, что все они живут очень недолго. И у них есть такое явление, как "вдохновение". Они немножко, как говорится, не от мира сего. Поэтому иногда выдают такое, что потом целые поколения читателей удивляются. Например, "Пророк" у Александра Сергеевича...

Вдохновение из какого источника? Ну не от Духа Святаго. Хотя, если человек постоянно грешит, а потом искренне и глубоко кается, то может быть. Не мне судить кого, это точно.

Таинственно непререкаемом явлении, чрез кое неизвратимая истина глаголет.

Однако днесь зрим ея токмо в зеркале и в загадке. в отражении и иносказании, и оная истина, прежде чем явить лице пред лице наше, проявляется в слабых чертах (увы! сколь неразличимых!) среди общего мирского блуда.

И мы утруждаемся, распознавая ея вернейшие знаменования также и там, где они всего темнее и якобы пронизаны чуждою волею, всецело устремленною ко злу.

Высоцкий хорошо сказал. Он тоже мой любимый и поэт, и исполнитель, и актёр. Но его, при всём к нему уважении, к духовным, надеюсь, никто причислять не станет?