удивляюсь, как немало людей знающих эту тему, а я чувствовала себя одинокой во всей вселенной.

Лала, а у Вас иноческий только постриг? Не монашеский? Т.е. Вы не давали обетов?

У меня помню били обеты послушания и невыхождения за пределы монастыря без благословения

Лала, а расскажите подробнее ,что за голоса появились после пострига???Неужели это до такой степени все сложно???

Честно говоря, столько лет мучаюсь, а так и не поняла. *Сама борюсь, но не дано пока. Настоятель говорил, что если буду жить по Божьим законам, благадатью все пройдет.

По себе знаю, от гордости проблем много (искушений).Поток нескончаемых негативных мыслей, причем хочется думать о чем то еще, а они опять тут как тут и по новой!!!!А самой бороться и не надо наверное, смириться и положиться на Господа(F)

Благочинная монастыря предпологала тогда, что может это свызано с моими родственниками некрещенными, или с отчимом, который ходит к гадалке

Не ответила на вопрос Натальи. У меня не монашеский постриг был. Иноческий - первый ангельский чин, но я не была достойна. Понимание у меня было на уровне нецерковных людей. Тем более время было- 90-ые годы только возрождение веры, а я и вовсе неразумный выросток из некрещенной семьи, с разводом и сомнительным отчимом.

А я в монастыре была почти 10 лет назад и кажется тоже 4 года (может меньше) с 18-ти лет. А насчет закончить (учебное заведение) я бы поспорила - конец добродетели бесконечен и продолжается у Бога, на земле только начало. и это не только о монашестве. Хотя сама я "древо бесплодное"...

Я-СВЕТ,
а вы не видите Меня;
Я-ПУТЬ,
а вы не следуете за Мной;
Я-ИСТИНА,
а вы не верите Мне;
Я-УЧИТЕЛЬ,
а вы не слушаете Меня;
Я-ГОСПОДЬ,
а вы не повинуетесь Мне;
Я ВАШ БОГ,
а вы не молитесь Мне;
Я-ВАШ ЛУЧШИЙ ДРУГ,
а вы не любите Меня.
ЕСЛИ ВЫ НЕСЧАСТНЫ,ТО НЕ ВИНИТЕ МЕНЯ.

Монашество-это путь человека отвергнувший мир и все его ценности РАДИ ПОКАЯНИЯ И МОЛИТВЫ и принявший с этой целью монашеский постриг.Монах дает обеты:
безбрачия-безбрачной целомудренной жизни,
послушания-настоятелю,восприемнику и братии монастыря,
нестяжания-неимения излишней личной собственности.
Три обета являются вспомогательными для выполнения главного назначения монашеской жизни-непрестанной покаянной молитвы.
Это трудный путь-это ненпрестанная борьба(с врагом) за душу,за ту душу которая отвергла все ради Бога,ради веры,а враг ведет борьбу именно *за эту душу,вы только посмотрите как верующему трудно идти на исповедь на покаяние как трудно исповедаться в своих грехах осознать их и не совершать не повторять их,а какие бывают испытания после причастия-сколько враг посылает нам преград и испытаний нашей душе.
К чему я все это пишу-послушник это только одна из ступенек к монашеству и если отступил то вини не мир не ропщи как тебе тяжело в миру-я одинок не впадай очередной раз в уныние-не греши.Уныние,одиночество- и так далее один грех порождает другой "чем дальше в лес-тем больше дров".Иисусова молитва-укрепляет душу верующего,кто участвовал в Крестном Ходе знает как сильна Иисусова молитва.Может я не права,но это мое мнение.
Спаси Господи.

нестяжания-неимения излишней личной собственности.
------------------------------------------------
Ну не могу не вспомнить джип Амвросия Юрасова, и Петра кучера, а также часов Патриарха...:'( :-P

В любом самом неустроенном монастыре спасаться удобнее,чем в миру.Конечно,для того,кто знает,от чего...

Валентину. А я не могу про часы Патриарха не вставить. Вам, наверное, больше бы нравилось, если бы наш Патриарх выглядел, как нищий, Амвросий Юрасов ездил на "копейке", а Папа Римский был весь в бриллиантах и ездил на папамобиле. Вот это было бы по нашему, по русски, мы же злыдни.

Я вот просто слышал, что монахи дают обет нестяжания....я ошибся чтоль? И еще я слышал, что покойный, и явно святой патриарх Сербский Павел, ездил на трамвайчике, и к нему мог подойти в трамвае или автобусе любой серб.....:-)

Валентину. Понятно, Вы хотите, чтобы наш Патриарх ездил на трамвайчике. А я вот не хочу. Мне было бы стыдно прежде всего за Россию и за себя. Кроме того, не спешите судить насчет нестяжания. Вы, надеюсь , помните некоторых святых, которые были *одеты богато, а под одеждой власяница? Откуда Вы можете знать о духовных постах Патриарха, да и Юрасова. Вот кучера Петра не знаю. Не могу о нем ничего сказать.

Просто тут было сказано о нестяжании......к тому же Патриарх и Епископат, это отнюдь не подвижники, это как правило толковые администраторы, в монашеской одежде....Вы знаете как травили собратья архиереи, СВт.Иоанна Максимовича? Даже дело прпотив него инспирировали о расстрате, это у нестяжателя!!! Впрочем, мне все равно, какие там часы, или джипы, но просто не нужно такда говорить с нажимом, о нестяжании, так как это неравда получается....и вас и нас, всегда этим тыкнут...

Валентину.А Вы знаете какие были предатели-обновленцы после революции, все из баюшек состояли? И что? Мы живем на земле , а не на Небе. Мирские грешат и монахи грешат. Но я бы не спешила весь Епископат мерять под одну нребенку.

Вы просто вероятно не начальник, и не знаете, что такое администрирование....:-) у них время расписано по минутам, тут не до акафистов....приемы, встречи, посещения, доклады, заседания, и т.д. Раньше говорят немного не так было, и то, преп.Сергий, отказал Свт.Алексию Московскому, стать Митрополитом, и не из скромности, а потому что видел, что на таком посту, он не спасется...не для того, Варфоломей, в лес уходил, чтоб стать святителем Московским...истинные нестяжатели, всегда уходили от мира...

В любом самом неустроенном монастыре спасаться удобнее,чем в миру.Конечно,для того,кто знает,от чего...
==========================
Конечно, не бросить жену, и не убежать от проблем зарабатывания денег, обеспечения семьи и воспитания детей, кому то и легче...
Я вот как то работал в Химках, в одной семье, у них 7 детей, отец, бросил святотихоновский, ему Ректор сказал, давай как в академ отпуск, и работай....так вот, кто "более матери истории ценен"?

Валентину. Не угадали, Валентин. Я была долго начальником и достаточно высоким в своем городе ( не в Подольске, *а на севере, мы в 2007 году приехали). Мне как раз все это очень знакомо. Как угодно можно назвать- администрирование, управление, менеждмент. Знаете, как не хочется все это делать: приемы, выступления, совещания, конференции? Да, и одеваться надо уметь хорошо, и говорить о светских никому не нужных вещах, но надо. Я много могу рассказать, как *очень-очень не хочется заниматься мишурой, а приходится. Вы *сейчас скажете, ну и ушли бы с этой работы. А куда уйдешь? Надо деньги зарабатывать, да и Господь лучше знает где и кем надо быть нам в этом мире. Не спешите судить начальство. Среди них много порядочных людей. И в Епископате тоже. У меня был опыт работы и духовного общения *с нашим Владыкой - Архиепископом Мурманским и Мончегорским Симоном. Кроме хорошего я о нем ничего не могу сказать. Он меня многому научил. Прежде всего *- спокойно принимать те обстоятельства, которые посылает нам жизнь и людей с их недостатками. Да, он строг, и возможно тоже имеет много недоброжелателей. И что с того? Епископы все время живут на стыке с миром. Это сложно и тяжело. Думаю тяжелее, чем *монаху Васе.

Вы *сейчас скажете, ну и ушли бы с этой работы. А куда уйдешь? Н
--------------------------------------------
:-) Не скажу!
Не, вы не понимаете, никого я не сужу и не ругаю, я просто констатирую факт, что подвижники не в президиумах обретаются....вот и все, я ж прекрасно понимаю, что кому то и администрировать нужно, речь то не о том? Что то вы суть никак не схватите, или я так мысли выражаю?*-)

А насчет Ваших слов о Сергие Радонежском и других святых, которые от власти отказались, то это понятно почему. Конечно, в лесу и без власти легче спасаться. Но я думаю, что всетаки Сергий Радонежский видел свое предназначение ( волю Божью) в создании своей обители и поэтому отказался. Но, ведь кому-то надо быть и патриархами, и епископами, и настоятелями, и благочинными. А это все власть.

Да, Валентин, есть такой батюшка - Митрофан Баданин. Он в нашем городе был когда-то офицером-подводником, по-моему, капитаном второго ранга. Хороший батюшка, подвижник и очень образованный. Много для Мурманского края сделал. Книгу о Феодорите Кольском написал, о Безымянном иноке. Часовню в тундре для оленеводов Безымянному иноку поставил. Старается в Варзуге церковь старинную ( памятник архитектуры) реставрировать. Много трудится этот батюшка.

Никто , этого, не знает, знаем лишь, что во времена преп.Сергия были монастыри, он ушел, не в монастырь, а в лес! И предназначение в строительстве монастыря, он иоже не видел, это как рах стяжательский подход, его антипода, преп.Иосифа Волоцкого.
Помните, когда брат преп.Сергия, стал говорить, что он старший, преп.Сергий, просто ушел из монастыря...ушел! Тем то они и просты были, древние подвижники, что у них "игры" никакой не было....сказал-сделал!

Проезжал святитель Стефан, преп. ему поклонился на расстоянии, и отнюдь не в педагогических целях, чтоб показать, свою прозорливость, а из простоты своей настоящей....

Много трудится этот батюшка.Сегодня 14:42
========================
Я его на рождественских чтениях видел, все читали доклады по бумажкам, а он встал, подбоченился, и как грянудл густым басом, как раз он про канонизацию святых севера рассказывал, как на мостике....он на трибуне стоял.:-)

В любом самом неустроенном монастыре спасаться удобнее,чем в миру.Конечно,для того,кто знает,от чего...
А как Вы думаете...для чего уходят в монастырь?(ch)

Вот так, Валентин, планида Ваша такая :-$ - для,еще не знающих Вас, быть нападающим:-D

Был послушником несколько лет.Нужно возвращаться обратно.

А вообще, я еще пока не удосужилась встретить людей, которые покинув монастырь, не тосковали о прошлом. Может в тоске о своих стремлениях к Богу...(ch)

Валентину.Если бы наша матушка Россия была бы такой-же маленькой,как Сербия,может быть и наш патриарх ездил на трамвайчике.Но ни сколько не сомневаюсь,что и в этом случае нашлось нимало верующих,которые для констатирования факта скзали-бы:'Иш,какой нестяжательный..!'

ЛЮБОВЬ монашеским обетам предшествует иночество и послушничество. "Потому что Бог гордымпротивится, а смиренным дает благодать".

Так же, в послушании. В миру конечно дышать нечем, глаза и уши режет нестерпимо. Но раз уж мы вышли сюда надо терпеть. Не просто так ведь вышли.

Оксана, вы тоже. Нас уже тут вон скока, как минимум 3- 4)). Пути Господни неисповедимы.

А почему люди ( послушники) уходят из монастырей.Наверное сначала нужно выяснить причину,а потом заниматься последствиями.И так каковы причины нежелания быть в послушании???

А в чём проблема? Послушники обетов не дают, а значит, назад дорога всегда есть. До пострига. Человек пожил в монастыре, понял, что это не его путь, ушёл, встретил своего человека, женился. Ну и что? Могу сказать, что молодец. Человек себя ищет... и находит. По-моему, это даже и не ошибка.

Причина одна единственная-ИМЕЯ НЕ ЦЕНИМ,ТЕРЯЯ ЖАЛЕЕМ:-(.Как пагубно человеческое непостаянство,но на то мы и человеки,чтобы колебаться:$...

"Если ты несешь послушание и смирение твое с каждым днем не уммножается, то твое послушание не угодно Богу" Св.Иоан Лествичник.

Елена права. Причины нежелания быть в послушании. И мне было физически очень тяжело, работа с 6 до 22 иногда и ночью не всегда удается поспать, храпят!ктоб мог подумать:-)

Прочитала сегодня из писем духовным чадам Св. Николая Сербского : "Девушке, которая не может решиться ни на брак , ни на монастырь. Если колеблешся дочь, то знай, что ты , скорее за брак чем за монастырь. Монашеская жизнь для тех , у кого нет колебаний.Святой Савва не думал надвое. Ни святая Феодора , ни Ксения, ни Евфимия, ни все прочие, бывшие истинными подвижниками монашеской жизни. Большинство это принять не могут, но лишь те, кому это дано.Ты говоришь, что часто вечером сидишь с матерью у огня , перебирая доводы "за" и "против". А я тебе скажу, сколько бы ни было доводов, опять-таки не решишь, на какую сторону склониться. Любовь выше всех причин и доводов. И если любовь ко Христу не привлекает тебя в одиночество монастырскойтишины, тогда любовь к свету задержит тебя в миру и доведёт тебя до брака. Но и в этом случае ты можешь быть благословенна, как Сарра и Рахиль, да и как твоя мать........"