Книга К Галатам > Глава 3 > Стих 7:
Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.

Да, сыны Авраама по обетованию. Аврааму вера вменилась в праведность. И всем верующим во Христа вера сменяется в праведность.

Детем Божиим можно стать только через рождение свыше. Путем осознания своих грехов и признания их пред Господом. Получив прощение - мир и покой в душе вы являетесь Детем Бога. Все покаявшиеся и получившие прощения являются детьми Божиими и принадлежат к Его Церкви, но потом отходят от Него в различные конфессии.

А еще нужно получить откровение,о том что ты дитя.Я видел много верующих,которые говорят что они дети Божьи, ведут себя как сироты.

Те люди, которые водимы Духом Божьим, являются детьми Божьими.

"А тем, которые приняли Его(ИИСУСА ХРИСТА), верущим во имя ЕГО, дал власть быть чадами Божиими" (Ин.1;12) Это значит, что все уверовавшие во имя ЕГО, получили Его. Уверовать в ЕГО имя означает уверовать в то, что Он Сын Божий. Последнее, в свою очередь, означает уверовать в то, что ОН явился во плоти, в плоти человеческой, в нашей плоти. Ибо имя Его означает "с нами Бог". Поэтому, уверовав во Христа, мы получаем оправдание по вере Христовой, посколько Он Сам приходит к нам, и в нас живёт ЕГО ВЕРА. Вся власть небесная и земная в ЕГо руках. Признавая это, мы просто позволяем Ему использовать Свою власть так, как Он этого желает. И он делает это в"преизобилии""силою, действующею в нас".

Фаркат, вы правы, даже если мы покаялись, но свидетельства Господнего не имеем, мы не являемся Его детьми. Хотя получив прощение и мир это и есть свидетельство Господа.

Хотелось бы уточнить, что выделенное жирным шрифтом "в человеческой плоти" всё же не оначает "такой как у нас". У Христа была безгрешная человеческая плоть, такая же, как у Адама до грехопадения. Всеми нами же унаследована греховная плоть от Адама после грехопадения. В этом существенная разница.

Евгения К.,



Иисус Христос родился от Бога но и от Марии т.е. человека который также грешил. И это значит что он родился в плоти - ослабленную грехом. И Бог хочет нам показать в образе Иисуса Христа как залог успеха, в победе над грехом.

Анатолий, искушение не есть грех, это борьба в которой мы либо соглашаемся на грех либо противостоим ему. выбор всегда за нами. И как Господь противостоял, то мы тоже можем противостоять греху.

Анатолий, Я не припомню просто грехов Иисуса, когда Он был "во плоти - ослабленную грехом."



Почти

две тысячи лет назад от престола Божьего раздались полные таинственного

смысла слова; "Вот, Я иду";"жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне....Христос был готов прийти в наш мир во плоти. Он говорит;"Но тело уготовал Мне...". Если бы Он явился во всей славе, которую имел у Отца прежде бытия мира, то мы не смогли бы вынести ЕГО ПРИСУТСТВИЯ. Чтобы мы могли созерцать Его и не погибнуть, ЕГО слава была сокрыта.