Щас только еще перечитал, не нашел "апостольское приемство"... У вас православных что тоже экзегетика в почете? * Normal *0 * * *false *false *false * * * * * * * * * * MicrosoftInternetExplorer4 * st1\:*{behavior:url(#ieooui) } /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная таблица"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}
Иериней епископ Лионский (130-200 г.):
«Поэтому,надлежит следовать пресвитерам в Церкви тем, которые, как я показал, имеютпреемство от Апостолов и вместе с преемством епископства по благоволению Отцаполучили известное дарование истины, прочих же, которые уклоняются отпервоначального преемства и где бы то ни было собираются, иметь в подозрении,или как еретиков и лжеучителей, или как раскольников, гордых и самоугодников,или же как лицемеров, поступающих так ради корысти и тщеславия. Все эти отпалиот истины. Еретики, приносящие к алтарю Божию чуждый огонь, т.е. чуждые учения,будут сожжены небесным огнем, подобно Надаву и Авиуду (Лев. 10.1,2). Восстающиеже против истины и других возбуждающие против Церкви Божией останутся в аду,поглощенные землею, как приверженцы Корея, Дафана и Авирона (Чис. 16.33). Норассекающие и разрывающие единство Церкви получат от Бога то же наказание, какИеровоам» (3 Цар. 14.10) (Книга IV, Гл.XXVI., 2).

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 st1\:*{behavior:url(#ieooui) } /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная таблица"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}А вот еще более ранний муж апостол Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная таблица"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Все почитайте дьяконов, как заповедь Иисуса Христа, а епископа, какИисуса Христа, Сына Бога Отца, пресвитеров же, как собрание Божие, как сонмапостолов. Без них нет Церкви. Я уверен, что так думаете и вы сами. ьский, Игнатий, Антиохийский епископ, умершийв 117 г.

люди, о чём спор? (dt) *думаете, что кто-то кому-то тут что-то докажет? доказывайте соседям своим неверующим и маловерным... вместо того, чтоб тут бодаться...

Почему уклонились от вопроса? Я просто хотела узнать, как вы понимаете"Петр камень,на котором Я построю церковь.?"И не надо цитировать епископов,у нас есть более авторитетный человек БОГ,Его цитируйте.

кого хотим того цитируем мы свободные люди!Пётр камень и церковь апостольская ,история христианской церкви берёт начало от апостольских времён и ей 2000 лет!,глава Церквм был есть и будет Христос,Церковь сохранила апостольскую преемственность,всё просто!(L)

И все таки,от какого апостола,началась "ваша" церковь?Ответ не серьёзный. Ведь мы знаем,что Петр и Павел почти до конца своей жизни,мягко говоря,не примемали друг друга.А насчет 2000лет,это Вы переборщили.;-)

Апостольское преемство-богоустановленный способ сохранения и передачи иерархического служения в Церкви от святых апостолов посредством таинства Священства. Оно актуализируется в преемстве епископской хиротонии (рукоположения), однако им не ограничивается. А. п. предполагает не только видимое выражение в чреде епископских хиротоний, но и передачу благодатных даров Св. Духа, на к-рых основывается иерархическое служение Церкви. По свидетельству Свящ. Писания, святые апостолы, получившие полноту этого служения от Самого Господа, после сошествия Св. Духа (Ин 20. 21-23; Мф 28. 19-20; Мк 16. 15-16; Лк 24. 47-49; Деян 1. 8) рукоположили первых епископов (Деян 14. 23; 20. 28; 2 Тим 1. 6 и др.) и заповедали передавать через таинство епископского рукоположения всю полноту благодатных даров церковной иерархии (1 Тим 5. 22; Тит 1. 5). Ее преемство от святых апостолов и через них от Самого Христа засвидетельствовано древнейшим церковным Преданием: св. Иринеем Лионским (Adv. haer. III 3), св. Климентом Римским (1 Клим 46), блж. Иеронимом (Adv. Lucifer.), Тертуллианом (De praescript. haer. 32) и др. А. п. является существенным признаком церковной иерархии. Не связанное подобным образом со святыми апостолами служение не может иметь силы, даже если воспроизводит все его внешние иерархические формы. Тертуллиан говорит об А. п. как об одном из признаков Церкви: «...Пусть покажут (еретики.- Н. Е.) основания своих Церквей, раскроют череду своих епископов, идущую от начала через преемство, и так, чтобы первый имел наставником и предшественником своим кого-либо из апостолов, либо мужей апостольских (но такого, который пребывал с апостолами постоянно). Ибо апостольские Церкви таким именно образом доказывают свое положение» (De praescript. haer. 32).

"Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас" (Ин. 20, 21). "Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем" (Еф. 2, 19-20).
Исходя из этих слов Писания, мы постараемся показать цепь апостольского преемства нашей Церкви в соответствии со словами Тертуллиана: "если Господь Иисус Христос послал апостолов проповедывать, нельзя признать других проповедников, кроме назначенных Христом, ибо Отца никто не знает, кроме Сына и того, кому Сын открыл (Мф. 11, 27); а Сын, как представляется, не открыл никому, кроме апостолов, и послал их на проповедь того именно, что Он им открыл. А то, что они проповедывали (именно то, что открыл им Христос), нужно доказывать не иначе, как через те Церкви, которые сами апостолы основали, когда проповедывали, как говорится, и живым словом, и впоследствии через послания. Если это так, тогда ясно, что всякое учение, единодушное с этими апостольскими Церквями, нужно считать истинным; в нем без сомнения содержится то, что Церкви получили от апостолов, апостолы — от Христа, а Христос — от Бога. Все прочие учения нужно считать ложью, ибо они противны истине церковной, апостольской, Христовой и Божьей.

Мы имеем общение с церквями апостольскими, ибо у нас нет различия в учении: таково свидетельство истины" (О прескрипции. 21). Подобно этому говорил и св. Ириней Лионский, ученик духовного сына ап. Иоанна — свмч. Поликарпа Смирнского: "Все, желающие видеть истину, могут во всякой церкви узнать апостолов, открытое во всем мире; и мы можем перечислить епископов, поставленных апостолами в церквах, и преемников их до нас, которые ничего не учили и не знали такого, что эти еретики бредят" (Обличение и опровержение лжеименного знания. Кн. 3, Гл. 3, 1).
И вот "как и в каком порядке и в каком преемстве церковное предание от апостолов и проповедь истины дошли до нас. И это служит самым полным доказательством, что одна и та же животворная Вера сохранялась в церкви от апостолов доныне и предана в истинном виде" (Обличение и опровержение лжеименного знания. Кн. 3, Гл 3, 3):

Ну копировать вы уже научились,и это уже не плохо,а что своих мыслей нет? Но напрашивается вопрос. Евангельские христиане,они что,услыхали евангелие и были помазаны на служение Господу-Луцефером,или как?Если ваш камень Перт,который принес вам евангелие,то нам евангелизировал Павел;-)