|
||||
Столько мест конкретно указывают что можно отпасть от благодати, вы что их перечёркиваете?
Гал 5;4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати. Кол 1: 21 И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, 22ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, 23 если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем. Как человек может отпасть от благодати если он никогда небыл причастен к ней? Это невозможно. |
|
||||
Галатам 5:4 - Обращение к Иудействующим которые утверждали что спасение это Христос + следование закону. *Павел же учил что спасение это дар исклучительно по вере и не от дел (Еф 2:8-9). *В этом случае отпали от благдати относится как раз к тем кто спасение так и не обрел потому-что пытался его заработать делами закона. *
Что бы понять о чем говорит автор необходимо просто взглянуть на контекст в котором это было написано. *Т.е. надо задать простые вопросы где, кому, зачем, при каких обстоятельствах, какова общая тема письма и как этот отрывок относиться к цели автора. |
|
||||
Если вдруг я ещё не внятно выразился насчёт - невозможно... опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему].
Это когда человек продолжает грешить, и "распинают" а не распинали, это написано в настоящем времени. Тоесть когда человек продолжает также грешить, тогда это нельзя назвать искренним покоянием. Надо оставить грех тогда это можно назвать покаяние настоящее. Вот как я понимаю тут написано, а совсем не о том что вообще никогда человек больше не может покается, вернуться к Богу. Тут не об этом. |
|
||||
В этом случае отпали от благдати относится как раз к тем кто спасение
так и не обрел потому-что пытался его заработать делами закона. Ещё раз задаю вопрос. Как человек может отпасть от благодати если он никогда небыл причастен к ней? Это невозможно. Говорю это неупрекая но вы понимаете слово "отпасть" от чегото. Для того чтобы от чегото отпасть надо сначало к этому пренадлежать. Нетак ли? |
|
||||
В Галатам говорится о благодати как методе преобретения спасения (благодать не синоним спасение).
Так же слово "отпасть" переводится как "становиться не эффективным, не способным." *И контекст и детальное рассмотрение значения и перевода греческих слов указывают на то что этот отрывок говорит о спасении по благодати (как способ спасения) и человек который пытается "оправдаться" законом - для него благодать ставновтся не еффектикной. Т.е. благодать +дела= ноль |
|
||||
И давайте помнить что послание к Евреям, укоторых основаня проблема была та же что и в Галатийской церкви. *К благодати прибавлялся закон. *Автор послания выделяет веру (спасение по благодати) как одну из основных тем всего послания и отрывки надо понимать в свете контекста.
|
|
|||
СМОТРЕЛИ ФИЛЬМ " СОДОМ И ГОМОРА" ТАК И В ЖИЗНИ, КТО ВЕРИТ , ИДЕТ ЗА БОГОМ, СЛУЖИТ ВЕРОЙ И ПРАВДОЙ, ТОТ СОХРАНЯЕТ СПАСЕНИЕ. НО К СОЖАЛЕНИЮ НЕ ВСЕ МОГУТ УДЕРЖАТЬСЯ ПОСЛЕ ПОКАЯНИЯ. "ДЬЯВОЛ, КАК РЫКАЮЩИЙ ЗВЕРЬ, НЕ ЗНАЕТ КОГО ПОГЛОТИТЬ" И НАХОДИТ СЛАБЫХ, У КОГО ВЕРЫ МОЛОВАТО. УКРЕПЛЯЯСЬ СЛОВОМ БОЖЬИМ, ИЗУЧАТЬ ЭВАНГЕЛИЯ, ВЫ ПОЛУЧАЕТЕ ОТ ГОСПОДА ОТЦА СЛУЖЕНИЕ и *ЖИВЕТЕ ПО БИБЛИИ. НО ТЕ, КТО ПРИХОДИТ И НЕИСКРЕННЕН В ПОКАЯНИИ ЖИВЕТ С ОГЛЯДКОЙ НА МИРСКУЮ ЖИЗНЬ, ПОЛНУЮ ГРЕХА И УХОДЯТ ИЗ ЦЕРКВИ , НЕ УСПЕВ УКОРЕНИТЬСЯ В ВЕРЕ, ПОЗНАТЬ ИСТИННОГО ОТЦА. И БЛУЖДАЮТ В МИРУ.
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |