|
|
Опции темы | Опции просмотра |
|
|||
Историю писали человеки, и часто не водимые Духом Божиим. Смотрите, братья, чтобы вам не стать судьями с худыми мыслями - так написано в Св. Писании.
Благословений вам. |
|
|||
Я не буду спорить о кризисе, любой христианин не может быть удовлетворен достигнутым. *Вчера это было, или только будет завтра.А за политику могу и согласиться. Для меня баптисты-пацифисты * звучит как неразделимое. *Вот и думаю, что "взявший меч от меча" это было всегда присуще баптистам. Или когда же это они уклонились от "истины" грабь награбленное?
|
|
||||
В 1577 году Иван Грозный полемизировал с *пастором Мартином Нандельштетом и «во гневе ударил его хлыстом по голове, *послал его к черту с его Лютером». Грозный писал: «Лютер лютым называется, *потому что люто – это, если к краеугольному камню Христу прижаться и его *божественные уставы разорять и святых отцов уставы извращать, и всяческие козни *строить. Начальник бесов зовется Сатана, а Вашему начальнику имя Лютер».
|
|
||||
Вот такой межрелигиозный диалог. "Иван Грозный был очень противоречивым личностно человеком. Наряду с тем, что он называл Лютера лютым, избил в Кокенгаузене пастора Нандельштета, одновременно с этим он считал учение Лютера близким к истине. Он этого же самого пастора Нандельштета вывез в Москву, правда, продержал некоторое время в тюрьме для порядка, а потом он задал ему письменные вопросы. Нандельштет ответил на такое своеобразное интервью Ивана Грозного о сути лютеранства. В принципе Иван Грозный очень любил общаться с лютеранскими пасторами, он частенько проводил с ними собеседования, очень много с ними письменно полемизировал".
|
|
||||
"Я знаю такую вещь, *что русские люди безразмерные вследствие своей территории, проживания на *огромной территории. Это, может быть, плохо и одновременно хорошо. Вы знаете, *такие парадоксы с русскими людьми: если русские люди верят в Бога, они могут *лоб разбить, а если они не верят, они готовы снести храмы; если они пьют, то они *пьют вусмерть, до поросячьего визга, если они не пьют, то они подрубают виноградники. *Русского человека нельзя ограничить рамками, допустим, православия, его *невозможно заставить быть именно православным. То есть русский человек всегда *будет искать некую альтернативу". (Владимир Васильевич Солодовников).
|
|
|||
может это и не льстит нам,но это правдивое описание российского менталитета.как-то читал труд американского независимого исследователя русской истории,он доктор ист.наук,коротко его выводы выглядят так:закон в России,чтоб его нарушать,а власть-чтоб ей не подчиняться.
|
|
||||
я слышал два взгляда на социологическую проблему нашей страны: 1) трагедия Российского общества, во все времена была одна: жизнь простого человека никогда не ценилась, ни при каком царе, императоре, президенте. 2) государство никогда не борется с теми, с кем нужно бороться, и часто наказывает тех, кого нужно было бы защищать.
|
|
|||
Информация к размышлению хороша тогда, когда она - истинная.
50 лет назад у нас была информация о революции, войне и Ленине, сейчас мы все видим, что информация искажается из-за субъективности авторов. Субъективное мнение Меня Александра не совпало с субъективным мнением православия... Субъективное мнение людей, которые приводит в пример Тимофей Козуб - это лишь субъективное мнение, это - часть той политики, котрая проводилась в то время и не может расчитывать на истину!!! Мои предки выехали из Австрии в 18 -19 веках их-за гонений католик на лютеран, я - не лютеранка, причина - я хочу быть там, где есть истина. Вы, Тимофей, как христианин, по истине не должны сталкивать лбами баптистов и пятидесятников, и харизматов... Вам лично зачем это нужно было??? Задача любого христианина - проповедовать СЛОВО БОГА, Христа распятого и воскрешённого, примирять людей с Богом !!! Почему у Вас появилась другая цель??? Что с Вами - не так??? |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |