![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
Наши духовные размышления сводяться исключительно только к разбору понятий. Дальше этого редко. Так мы тоже далеко не уедем (tr)
|
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
А чем схоласты хуже харизматов?
ничем, а причем здесь харизматы? (dt) |
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
ваше понимание благодати - это морфологический разбор слова и не больше. Признаков определения понятия "благодать" я не заметил :-(
|
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
Но благодатию Божиею есмь то, что
есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною. Если благодать это "понятие", то как это "понятие" может совершать нечто через человека и в человеке? Поэтому я и говрю, что благодать это СИЛА, т.е. то, что приводит в действие, а не просто абстрактное "понятие". |
![]() |
![]() |
|
||||
![]() ![]() "что ты называешь меня благим? никто не благ, как только Господь Бог" Благость, по иному доброта - то, что отличает Бога от всего остального. Он единственный податель всего и для всех во вселенной, и делает воистину не за какой-то интерес. Так что это место у Павла следует понимать так, что это Господь через него потрудился. Поэтому извини, но выражение "Божья милость через меня потрудилась" к силам имеет мало отношения. Сил много, благость же Божья уникальна. Поэтому - все ниже сказанное мною верно. Ну, по крайней мере для меня. :-) |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Исходя из вышесказанного получается, что благодать=доброте. Что, кто-то ее может *почувствовать разумом и сердцем, кто ее не может прочувствовать, так?
|
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Благодать в своем изначальном значении (греч. харис (?????) ) имеет несколько значений, если переводить на русский язык. Здесь и "милость", "доброта", "благоволение", "благосклонность", "изящество", "приятность", "удовольствие", "радость", "блаженство". Очень часто употребляется в значении "дар", хотя в греческом для слова "дар" есть другое слово.
В Библии "благодать" употребляется часто в смысле силы, спасающей от греха и освящающей человека Богу, но это не единственное значение слова. Поэтому богословы выделяют два основные значения этого слова: * 1. Незаслуженая милость Бога по отношению к людям; * 2. Божественная сила, ведущая человека ко спасению; |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Исходя из вышесказанного получается, что благодать=доброте. Что, кто-то ее может почувствовать разумом и сердцем, кто ее не может прочувствовать, так?
Да, приблизительно так. Благость - свойство, людям не присущее по природе. Т.е. человек просто не может быть совершенно благим, почему Господь и поправил юношу. У человека природа потребительская, поэтому и все, что делают люди, в той или иной мере замешано на личном интересе. Но у Бога благость совершенная. Почувствовать Божью благость может любой, достаточно разуть глаза и посмотреть вокруг. Весь мир - результат проявления Божьей благости. Поняв и приняв это умом, сердцем можно услышать голос Божий, как веяние тихого ветра. Это состояние можно описать прекрасным словом "умиротворение". Или, если другими словами, это то же самое, что "войти в покой Его".. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |