Главная функция физического сердца – кровоснабжение других органов. Но как же кровоснабжается само сердце?

Тоже необычно. Одно сердечное сокращение, или сердечный цикл, состоит из систолы (в этот момент сердце максимально сокращается, выбрасывая кровь в сосуды) и диастолы (в этот момент сердце расслабляется, и происходит заполнение кровью полостей сердца). Но собственные артерии сердца в момент систолы сжаты и перекрыты мышцами, поэтому кровоснабжение сердца происходит не как у всех остальных органов, а в период расслабления, который длится миллисекунды.

Какие же можно провести аналогии между физическим и духовным сердцем? Таких аналогий можно привести очень много. Ограничимся основными.

Во-первых, как мы уже упоминали, в организме зародыша первым формирующимся органом является сердце. И святитель Василий Великий писал, что сердце в организме животного образуется прежде всех других органов[13].

Во-вторых, анатомические термины, перешедшие из средневековой медицины в современную кардиологию, показывают владычественную роль физического сердца в составе человека. И святитель Григорий Палама считал «сердце первым плотским разумным органом и сокровищницей разума» человека[14].

В-третьих, одним из основных свойств физического сердца является автоматизм, то есть сердце само себя приводит в движение и работает в самостоятельном, независимом от других органов режиме. И по мнению святителя Афанасия Великого, бессмертие человеческой души доказывается ее самодвижностью[15]. Душа сама приводит в движение не только себя, но и тело. Душа самодвижна, и по сложении с себя тела в землю опять будет сама себя приводить в движение.

Кроме этого, одним из основных свойств духовного сердца является способность к самовластности, независимости и самостоятельности (???????????), что лежит в основе наивысшего проявления воли и свободы человека (преподобный Максим Исповедник)[16]

Snorhavorum em bolor hayeri amanor@ ev surb cnund@

В-четвертых, саморегуляция лежит в основе всех функций физического сердца. В случае необходимости сердце может увеличивать частоту и силу сокращений, обеспечивая необходимую потребность жизнедеятельности организма. Аналогично и духовное сердце (поэтому его называют ?????????? – «царственный, правитель, руководитель») регулирует и руководит самыми высшими духовными и душевными способностями человека[17].

В-пятых, одним из свойств духовного сердца является жертвенность. По этому же принципу работает и физическое сердце, кровоснабжая весь организм, себя же питая в последнюю очередь.

В-шестых, наше физическое сердце работает день и ночь, спит ли человек или бодрствует. Как не вспомнить слова из Священного Писания: «Я сплю, а сердце мое бодрствует» (Песн. 5: 2). Или заповедь апостола Павла «непрестанно молиться» (1 Фес. 5: 17), то есть днем и ночью. Мы знаем о святых, у которых молитва никогда не прекращается. И такая молитва называется сердечной.

В-седьмых, кровоснабжение органов происходит благодаря большому и малому кругам кровообращения. Кроме этого, само сердце вращается вокруг своей оси, спиралеобразно выбрасывая кровь в сосуды организма человека. Можно провести при этом аналогию с движениями души и духовного сердца (см. об этом, например, у святителя Дионисия Ареопагита[18]). В этом движении ум обращается на сердце и через сердце восходит к созерцанию Бога. Это круговое и спиралеобразное движение достигается через умную молитву, с помощью которой подвижник старается собрать свой «ум в себе, чтобы он двигался не прямым, а круговым и неложным движением» (святитель Григорий Палама)[19].

В-восьмых, как физическое сердце обогащенную кислородом кровь передает всему организму, так и духовное сердце воспринимаемую Божию благодать передает всему составу человека. Отцы Церкви часто утверждают, что духовное сердце первым получает благодать и преображается ею. Именно посредством духовного сердца благодать сообщается остальному человеческому составу (Ж.-К. Ларше)[20].

В-девятых, рефрактерность – это свойство сердца в определенные моменты своей жизнедеятельности не реагировать на возбуждение. Аналогично при исступлении или восхищении ума (сердца) подвижник не реагирует ни на какие возбуждения и раздражения, «и не знает он тогда о себе, в теле он или вне тела, и вместе забывает и себя и мир, увлеченный сладостью любви Божией» (преподобный Силуан Афонский)[21].

Таким образом, между научными данными о нашем физическом сердце и писаниями отцов Церкви о духовном сердце можно найти много общего. Но принимаются ли такие духовные аналогии современным научным миром?

Snorhavorum em bolor hayeri amanor@ ev surb cnund@

Галина Белоконь *Я слышала от верующих и хотелось бы выяснить на каком основании они говорят " Слово нужно читать и слушать не разумом, а сердцем" * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Галина, смотрите какое слово есть: Сынмой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое;
да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:
потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни(Пр. 4. 20-23 ) . *Думаю , что здесь ничего комментировать не надо всё и так понятно... * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * И ещё..., Вы— наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;
вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанноене чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяныхскрижалях сердца (2 Кор. 3. 2,3 ) .

С Рождеством Христовым!

Я *может не совсем выразилась *точно , то что имели в виду "сердцем "-это *отклучать *разум и слушать духом , вот это *имееется * виду слушать сердцем у таких .Одна дама *мне *написала вот такой текст : Слово нужно читать и слушать не разумом, а сердцем (Духом) Писалось Слово Духом. Проповедники, которым Отец дает Слово, слушают Его Духом, следовательно и нам, детям Его, нужно слушать и читать Слово Духом. "Юродством проповеди спасется мир".

Забывая заднее простираюсь вперёд.....

я поэтому написала :Луки . Гл 24. Стих 45Тогда отверз им ум к уразумению Писаний .Т.е я акцент ставлю на разум , но ум Христов,но для этого нам не надо делать мистические вещи или доказывать что мы боги , а значит в нас есть потенциальная сила нашего слова , поскольку мы боги .Диспут с женщиной был , которая почитает как авторитетного проповедника А Шаповалова . Они говорят , что отключать надо плотской разум и слушать духом .Это как мне из подобных сказал , "отключи разум и позволь Духу Святому действовать "

Забывая заднее простираюсь вперёд.....

Тут я просто *нахожу разные акценты ..не совсем правильно раставлены .Что такое ум Христов -это духовное развитие верущего человека (возражденного )Что верущий во Христа *, рожденный человек имееь ум Христов . Т.е способность мыслить духовно и производить духовный анализ *происходящего и не надо *для этого отключать свой разум .Потому что Тот *который создал *ум, Он создал *и законы ими управлять .Разве *мы не наделены разумом отличать правду от заблуждения ? Если внимательно сравнивать различные места Писания , а не выключать свой разум .(как некоторые говорят слушать сердцем ) Если написано :От Иоанна 16: 13
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.

Забывая заднее простираюсь вперёд.....