|
||||
У нас бесконечная потребность мира, мы жаждем этого мира, превосходящего разум, мы ищем его, но не находим нигде! И на земле все так; всегда и всюду ищем мы необъятного, нас ничто не удовлетворяет, потому что все, что мы имеем, не совершенно и не полно. Но все эти отдельные части, эти проблески, которые привлекают, но не удовлетворяют нас, - все сливается в полную гармонию в лице воскресшего Спасителя: Он Сам есть источник совершенства, источник жизни вечной, и в Нем одном мы обретаем всю ту полноту жизни, которой мы жаждем.
|
|
||||
Благая часть.Одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется от нее
(Лк. 10, 12) Господь ясно сказал: "одно только нужно", все другое - второстепенно, все другое явится само собою, насколько оно нужно нам, и об этом заботиться не стоит! Какая же эта "благая часть", избранная Марией, которая удостоилась одобрения Спасителя? Мария, по-видимому, бездействовала - она сидела у Его ног, погрузилась в беседу с Ним, и эти божественные слова сделались для нее живым источником веры и истины. Как часто наши заботы и ежедневные занятия заглушают в нас этот голос Спасителя, который, однако, так нужен для нашей духовной жизни! Все внешнее часто слишком поглощает нас; в этом постоянном лихорадочном движении мы не находим времени для размышления и молитвы. Р.S. |
|
||||
Непременно каждый день посвятим часть нашего времени беседе с Богом. В тишине уединения, возвышая нашу душу к Нему, поспешим к этому живому Источнику, чтобы почерпнуть от Него силу для исполнения нашего ежедневного труда. И эта сила, это высшее благо, эта благая часть уже не отнимется от нас никогда.
|
|
||||
ЦЕНА НАШИХ ДЕЛТак и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать
(Лк. 17, 10) * * * *Никто не удивляется, когда служащие, например, на войне, исполняют свой долг с истинным самоотвержением, забывая себя, чтобы строго следовать приказанию начальства. Все это находят совершенно естественным, и за одно исполнение долга никто из них не ожидает награды. Мы же слишком склонны приписывать себе некоторую долю достоинства в том, что нам иногда удается исполнить, забывая, что мы лишь рабы нашего Божественного Учителя, получившие от Него все и не стоящие ничего, что мы сами по себе ничего не можем достигнуть и получаем силу и возможность действовать только от Него. * * * *Не будем же никогда забывать нашего полного ничтожества - сознавая, насколько все наши дела ничего не стоят сравнительно с тем, что мы получаем ежедневно от Господа. Кто же из нас вправе сказать искренно, что он исполнил все, что ему приказано? Но даже если бы это было так, будем всегда помнить, что мы лишь рабы, сделавшие то, что должны были сделать. |
|
||||
БЛИЗОСТЬ К БОГУИ пошел царь Давид, и предстал пред лицем Господа
(2 Цар. 7, 18) Где бы мы ни были, мы всегда можем предстать пред Господом, если отведем взор наш от всего земного и устремим его на лик Спасителя. Даже среди толпы мы можем быть наедине с Господом и в общении с Ним, взирая на дела рук Его. В природе все говорит о Нем. Необъятное море говорит о бесконечном могуществе Божием; безоблачная синева неба дышит миром, вековые горы выражают собою Его несокрушимость. Но и в другом смысле мы можем всегда предстать пред Господом. Когда уединяемся в свою келлию, мы как бы предстаем перед лицем Господа. Когда мы вникаем с благоговением в чтение слова Божия, Господь Сам говорит с нами словами Священного Писания; когда мы преклоняем колена в молитве и изливаем душу нашу перед Ним - мы как бы лежим у Его ног, прикасаемся к краю Его одежды и чувствуем Его умиротворяющее прикосновение к нашему смущенному сердцу Как близко мы подходим в такие минуты к нашему Спасителю и какую новую силу, какое возрождение духа приносит нам эта близость! |
|
||||
УРОКИ ГОСПОДА * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом: не принесет ли плода
(Лк. 13, 8-9) * * * Притча эта поразительно выражает всю глубину милосердия и долготерпения Господа. Если бы мы могли иметь хотя бы малую долю такого терпения с нашими ближними! Смоковница, не приносящая плода уже третий год - это все мы, которые так часто и так долго противимся указаниям Божиим. Господь вразумляет нас, посылает нам ежедневно уроки, которыми мы не пользуемся, наводит нас на путь правый, с которого мы постоянно сворачиваем. Наконец, тогда, когда всякий человек потерял бы терпение и предоставил бы нас нашей судьбе, и тут еще Господь терпит нас, дает нам случай раскаяться, обратиться, опомниться, всячески останавливает нас на пути к погибели. * * * *Будем же внимательны к голосу Господа. Будем помнить, как часто мы злоупотребляем Его милосердием, будем пользоваться тем, что делает для нас божественный Виноградарь, и постараемся, чтобы хотя бы этот последний срок, который дается нам на исправление, не пропал даром! Р.S. |
|
||||
Господь терпит нас, Он ожидает от нас плода - употребим же все наши силы и все наше искреннее желание, чтобы произвести этот плод, и обратимся за помощью к Тому, Кто никогда не отказывает, Кто и в двенадцатый час не отвергнет обращающегося к Нему.
|
|
||||
Автор этой книги, которую я отпечатала, неизвестен, но известно имя одной из усерднейших и внимательных ее читательниц: Императрица Александра Федоровна. Книга попала в ее руки за несколько лет до обрушившихся на Россию страшных событий. И с ней Александра Федоровна уже не расставалась до конца жизни. Об этом свидетельствуют ее дневники и письма.
Из тобольской ссылки в ноябре 1917 года Государыня сообщает в письме Анне Вырубовой: "Каждое утро я читаю книгу, которую ты мне подарила семь лет тому назад. и очень ее люблю, нахожу много слов утешения". Государыня всем сердцем приняла мысли неизвестного автора о христианской жизни, о вере, о пути спасения. От той трагической поры чудом уцелели две большие тетради в синих бумажных обложках - ежедневные записи Государыни, хроника событий, мелких деталей повседневной жизни семьи, без комментариев и размышлений. Александра Федоровна кратко записывает: "Все ходили в сад - некоторые выкапывали траву, чтобы позднее посадить овощи"; "Дети каждый день помогают на кухне", "...пришел на охрану 4-й полк... 20 человек. Я принесла им маленькую елочку и съестное - и каждому - Евангелие с закладками, которые я рисовала"... Спокойные записи человека, в душе которого утвердились мир и тишина. Никакого ропота, жалоб, слез... Р.S. |
|
||||
Ночью прогремят выстрелы в подвале Ипатьевского дома. А в тот роковой вечер Государыня пишет: "Татьяна осталась со мной и читала: Святого Пророка Амоса и Пророка Авдия". Священное писание было источником поразительной духовной силы этой женщины, страдавшей тяжелой болезнью сердца, обремененной заботами о здоровье сына, тревогой за супруга, за свою семью, за Россию, о которой она сказала: "Чувствую себя матерью этой страны"!
Александра Федоровна не могла не почувствовать приближение трагического исхода. В записной книжке появляются строки: "...то укрепит нашу веру и поможет нам верить во времена страданий и испытаний, если мы поймем, что нет ничего бесцельного, ничего случайного, ничего, созданного нам во вред, а все задумано, чтобы помочь нам стать благороднее и жить более полной, более счастливой жизнью". Не случайно А.Ф. получила в подарок эту книгу. Не случайно именно эта книга оказалась среди многих сочинений духовного содержания, которые царская семья взяла с собою в ссылку. В этом виден промысел Божий. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |