6. Если брать во внимание Евангелие от Иоанна 3:13, 6:62, 8:58, кто такой Яшуа (Yahshua)? Существовал ли он до Авраама? Если да, то кем он был и как имя ему?
Ответ: Ответ указан в вышеупомянутом пункте 6 этой работы. Он был Лицом Бога и Подобием Божьей Славы.
7. Почему в Евангелии от Иоанна 14:8,9 Яшуа говорил, что он – Отец? Упоминает ли он слово “ОТЕЦ” в своей речи в Евангелии от Иоанна 16:25,26 о притчах?
Ответ: Мессия обладал Святым Духом, который несет в себе силу Отца. Никто из людей не видел Бога и никогда не сможет увидеть (Иоанна 1:18; 1Тим. 6:16). Мессия, как мы видим из Исаии 9:6, получил имя вечного отца, потому что он – князь мира и Ангел Великого Собрания (см. Ис. 9:6 в LXX).
8. Кто такой Ребенок, Сын, Чудесный Защитник, Могущественный Эль, Вечный Отец, Князь Мира в Исаии 9:6?
Ответ: В древнем Израиле он считался Великим Защитником (LXX) или Ангелом Яговахом (см. Зах.12:8).
9. Кто является Эммануилом в Евангелии от Матфея 1:23? Означает ли это имя ЕЛОГИМ С НАМИ? Если так, то кто этот ЕЛОГИМ?
Ответ: Оно означает Эль с нами. Оно не обозначает единственного истинного Бога Евангелия от Иоанна 17:3. Оно относится к елогиму, помазанному елогимом маслом радости больше, чем друзей его (Пс. 45:6-7; Евр. 1:8-9). Этот елогим был ангелом, боровшимся с патриархом и перенесших Моисея и Израиль через Красное море, будучи лицом Елогима или Бога (см. также 1Кор.10:4). Этот Ангел Закона и Божье Лицо был Яговахом и Елогимом Израиля, назначенный своим Елогимом – Яговахом, Ангелом или Яговихом (SHD 3069), единственным истинным Богом, Елионом (Elyon). Он один является Елоахом (Eloah), единственным истинным Богом. Он послал Иисуса Христа, и с уяснением для себя этого факта, мы получим вечную жизнь (Иоанна 17:3). (см. работы Ангел ЯХВХ [24]; Предсуществование Иисуса Христа [243]; Божественность Христа [147]; Цель Творения и Жертва Христа [160]; Псалом 45 [177]; Псалом 110 [178]; Как Бог стал Семьей [187]; Вечная Жизнь [133]; Иошуа, Мессия, Сын Божий [134]).

Будешь иметь, все что захочешь и делать все что хочешь, если поможешь достаточному количеству людей, получить то, что ХОТЯТ ОНИ, а не ты!!!!!!!!!!!!

14. Сравним последнюю часть Книги Притч Соломоновых 30:4 с книгой пророка Захарии 14:9. О скольких существах здесь идет речь? О трех, двух или только об одном?
Ответ: Книга Притч спрашивает: Какое у него имя и имя его сына, если ты знаешь? Ответ дается в следующем же стихе. Каждое слово Елоаха (Eloah) очищено (Притчи 30:5). Ответ содержится в следующей строке. Мессия – его сын.
15. Когда никто не знает Отца и никто не слышал Его голоса (как сказано в Евангелии от Иоанна 1:18; 5:37), откуда исходит этот голос? Приводятся в пример также тексты Евангелия от Матфея 3:17; 17:5; Второго Послания апостола Павла 1:17, 18. Почему мы говорим, что это голос Отца?
Ответ: Евангелие от Иоанна 1:18 говорит, что только рожденный богом, находящийся в лоне Отца, говорил (см. Горт, О Моногенезе Теоса в Писании и Традиции (On Monogenes Theos in Scripture and Tradition)). Также этот вопрос обсуждается в работах, приведенных выше (особенно в [243]).

Будешь иметь, все что захочешь и делать все что хочешь, если поможешь достаточному количеству людей, получить то, что ХОТЯТ ОНИ, а не ты!!!!!!!!!!!!

3. И, наконец, Иоанн говорит, что Слово было Бог. Нам трудно понять эту фразу, а трудно это еще и потому, что в греческом, на котором она написана, существуют отличные от русского языка способы выражения. В греческом существительное почти всегда употребляется с определенным артиклем. В греческом Бог - твое, а определенный артикль хо. Когда в греческом говорится о Боге, то говорится не просто теос, а говорится хо твое. Когда же в греческом существительное употребляется без определенного артикля, это существительное становится скорее прилагательным. А Иоанн не говорит, что слово было хо теос, это значило бы, что слово было идентично Богу, было одно с Богом; он говорит, что слово было теос - без определенного артикля, а это означает, что слово было, можно сказать, по характеру и по свойствам, по существу и по бытию тем же, что и Бог. Когда Иоанн говорит, что Слово было Бог, он не говорит, что Иисус был одно с Богом, Он был идентичным с Богом; он говорит, что Он был настолько таким же, как Бог, по разуму, по сердцу и по бытию, что в Нем мы отлично видим, что такое Бог.
И вот, уже в самом начале Евангелия от Иоанна говорится, что в Иисусе самым совершенным образом людям было открыто, каким Бог всегда был и будет, а также все Его чувства и желания по отношению к людям.

Будешь иметь, все что захочешь и делать все что хочешь, если поможешь достаточному количеству людей, получить то, что ХОТЯТ ОНИ, а не ты!!!!!!!!!!!!

но писания писались на греческом и что бы понять смысл надо понять что говорит автор.


//////

Странно однако. Ты слово единородный в греческих птсаниях понимаешь наверняка по разному.

Как ты понимаешь
* Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,

Очень люблю Свидетелей Иеговы, желаю что бы каждый из них стал дитя Бога

Слово здесь на греческом моноген..означает единственный

/////

Я уверен что ты сам не понимаешь до конца что говоришь.


Итак Иисус есть единственный Бог?

Очень люблю Свидетелей Иеговы, желаю что бы каждый из них стал дитя Бога

было одно с Богом; он говорит, что слово было теос - без определенного артикля, а это означает, что слово было, можно сказать, по характеру и по свойствам,

//////

Вот здесь слово теос тоже без артикля


Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.


Как здесь по твоему понимать слово БОГ???? *

Ты находишься в тупике своих логических объяснений.

Очень люблю Свидетелей Иеговы, желаю что бы каждый из них стал дитя Бога

Странно однако. Ты слово единородный в греческих птсаниях понимаешь наверняка по разному.
Как ты понимаешь
* Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,
---------------------------------------------------------------------------
Не путай старый завет на иврите был, и не слово Моногенез был там.Я много думал Павел и пришел к выводу, что здесь Иоанна1:18 именно означает Единородный, как Однородный, типо через Него можно осознать Божию природу.По этому не Сын написано а Бог написано, но без артикля, и значит,что Он Божественный и Подобный Ему.Так что троечники перевели это слово как Сын, что бы протолкнуть свою троицу.

Будешь иметь, все что захочешь и делать все что хочешь, если поможешь достаточному количеству людей, получить то, что ХОТЯТ ОНИ, а не ты!!!!!!!!!!!!

////////


Здрасти!!!!!!!

С каких пор послание к евреям 13:26 относиться к сз???? Ты невежда, Арам.

Очень люблю Свидетелей Иеговы, желаю что бы каждый из них стал дитя Бога

Сережа читай внимательно.
Фома сказал Ему в ОТВЕТ а не воскликнул.
Павел,
Ты почему-то всегда хочешь казаться "твёрже", чем ты есть! Почему?
Фома сказал ему в ответ восклицание! Так тебя устроит?
Кстати, восклицание, это чисто по-русски...
А рукопись написана на др. еврейском.
И ты, вдруг, захотел и там найти слово "восклицание"???
Ты хочешь, чтобы евреи написали, что Фома "воскликнул"???
Однако...
Смотри в текст перевода, и так ясно, что это - ВОСКЛИЦАНИЕ!

Imperare sibi maximum imperiumest.

много думал Павел и пришел к выводу, что здесь Иоанна1:18 именно означает Единородный, как Однородный, типо через Него можно осознать Божию природу.

//////


Что я вижу ? Неужели!!!!!! Наконецто ты понял что Иисус имеет одну и ту же природу с Отцом. Божественную. *И не имеет разницы ЕДИНОРОДНЫЙ СЫН БОГА ИЛИ ЕДИНОРОДНЫЙ БОГ.

Арам молодец!!!!!!!!!!!!!!!!

Очень люблю Свидетелей Иеговы, желаю что бы каждый из них стал дитя Бога