|
||||
Лариса и Дмитрий, я мог бы ответить на ваши вопросы, но в том виде, какой тут была нарисована каббала, никакого смысла в ней нет. Это я про материальную жизнь, какие-то объекты и т.п.
Могу сказать только то, что сам знаю, что видел и изучал. Каббала говорит простую вещь: в своей жизни можно делать всё, что душе угодно. Это вообще никого не волнует, держись только в рамках законов общества, где живешь. Тело по каббале - инструмент. Ему положено дать как животному дать еду, одеть, секс, работа... Всё остальное время каббалисты тратят на духовное развитие. Вся их деятельность сводится к учебе и преподаванию духовных законов (ну, как они себе это представляют) Религией они не являются ввиду отсутсвия бога, рая и ада. Понятие творца там совершенно отличается от понятий бога. Но это и не философское учение, потому что каббала подразумевает изменение своих внутренних свойств по четкой инструкции. В философии нет четких правил, там игры разума. Каббала - это однозначно наука. Другое дело, что она может быть лженаукой, но точно не религия или философия. Я рассказал в самом начале, какой для них смысл быть каббалистом, но меня закидали какими-то странными постами... Ну, собственно я не хочу ни с кем спорить и переубеждать. Я конечно не каббалист, но два года серьезного изучения этого вопроса дают мне кое-какие знания и понимание о чем в ней говорится. Но опять же, доказывать что-то я не буду. Если есть вопросы, могу ответить... Помните как в анекдоте: - Что вы можете делать? - Могу копать. - А еще? - Могу не копать:-D |
|
||||
Михаил, в соседней теме, "Загробная жизнь", Вы писали:
. ...я собираю все трактовки и расшифровки... Но пока есть два варианта: религиозный и тот что я привел. . Это не так. Есть ещё как минимум два смысловых значения расшифровки Торы, во всяком случае из известных мне. Один из них - аллегорическое описание более развитой цивилизации более отсталыми дикарями и теория, предложенная Аланом Элфордом в его книге "Когда боги спустились с небес". Если уж интересоваться всеми "расшифровками", то почему останавливаться только на Каббале? :-) . У теории Элфорда есть много последователей, но в книге это изложено более основательно и подробно. . Михаил, Вы полагаете (Вы изучали), что по Каббале - в религиях есть только духовный смысл, и никакого другого. Но это - очень однобокое суждение, более того, ничем не подкрепленное. О чем, собственно, мы и говорили :-) . Я уважаю Вашу точку зрения, но у меня есть своя :-) |
|
||||
Каббалу, ту её часть, которая касается "древнейшего днями" (машины по производству "манны небесной"), я тоже читал. Перевод Каббалы, на английском, на официальном сайте (но не Лайтмана).
. Там и близко нет ничего того, о чем говорит Лайтман и другие "духовные" каббалисты. Они СРАЗУ дает свою трактовку, но живой текст трактовать можно по-разному. . ***********.sacred-texts.com/jud/tku/tku55.htm . "ОТНОСИТЕЛЬНО ЧЕРЕПА ДРЕВНЕГО, И ОТНОСИТЕЛЬНО ЕГО МОЗГА; И ОТНОСИТЕЛЬНО ТРЕХ ГЛАВ, И ВОЛОС, И ДИСКРИМИНАЦИОННЫХ ДОРОЖЕК" . Это - название главы. А дальше идет подробное описание "древнейшего". Хотите - трактуйте его части тела как "вселенную, душу, возрождение или эмоции". Хотите - попробуйте построить инженерную конструкцию, как это сделал Сассун :-) |
|
||||
Александр, я ни в коем случае не оспариваю другие точки зрения. Что же касается книг отдельных исследователей Торы, то я к ним отношусь как к фантастике и не более того. И вот почему. В каждой книге меня интересует только мнение автора или людей близких к нему (если автора уже нет в живых). Так или иначе, книгу эту написали каббалисты. Есть два вида каббалистов: религиозные и, назовём их условно - новой формации. Реальные знания и понимание глубины текста могут быть только у них.
Мне знакомы выкладки обеих групп. Расхождение у них на уровне понятий бог и творец. И вот представьте, появляется некий инженер, который выучил иврит или арамейский, самостоятельно прочитал текст и вдруг понял его содержание, хотя известно, что даже если иврит родной язык у человека, он не может читать Зоар, потому что ничего не поймет. Поэтому серьезно я таких исследователей не воспринимаю. Но это исключительно мое мнение... |
|
||||
Михаил, я понимаю Вашу точку зрения.
Религиозные книги веками традиционно трактовались "по старинке". Именно незашоренный взгляд человека с другим образованием позволил увидеть что-то другое. . Возьмем, к примеру, описание Иезекилем "Славы Господней". Веками никто в этом описании не видел описания космического модуля, и что? Пришло время, развились технологии, мы стали сами строить такие машины, мы стали изучать тексты сакральных книг с позиции лингвистики - и вот вам ещё одна действующая модель техники, описанной в Библии. Но мможно, конечно, закрыть на это глаза и сказать: тысячи лет никто этогов Библии не видел, значит этого нет... |
|
||||
Михаил Спивак
Так или иначе, книгу эту написали каббалисты. Есть два вида каббалистов: религиозные и, назовём их условно - новой формации. Реальные знания и понимание глубины текста могут быть только у них. . ПОЧЕМУ????? В этой книге они изложили свою точку зрения на возникновение и смысл религии, но это - ВСЕГО ЛИШЬ ИХ ТОЧКА ЗРЕНИЯ. Они вполне могли заблуждаться, и заблуждаются так уже тысячи лет... Не вижу логики: если кто-то является автором книги, то надо принять его точку зрения как неоспоримую? |
|
||||
что даже если иврит родной язык у человека, он не может читать Зоар, потому что ничего не поймет.
. Оригинал написан на арамейском. Это не имеет значения - читать Зоар на иврите или английском. Оба языка - перевод. Вы читали на иврите, я читал на английском. Вы не поняли смысла. и я не понял. Вы приняли трактовку Лайтмана, я увидел логику в трактовке Сассуна. Каждому своё :-) . Но лично я всегда принимаю ту трактовку, которая позволяет понять что-то с точки зрения ПОСЛЕДНИХ научных достижений и открытий. Не всё, что было хорошо для 2 тысячелентия ДО нашей эры, можно принять сейчас :-) |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |