Чтобы грех перестал доминировать в нашей жизни, нам нужно приложить некоторые усилия. Мы можем пытаться прилагать усилия по плоти. Я слышал много таких историй, о том, как кто-то пытался бросить курить или смотреть порнографию. Но, к сожалению, такая борьба не всегда заканчивается победой. Бог дал нам лучший путь, который также требует от нас усилий. Не усилий плоти, но духа и души. Нам нужно поверить в то, что Бог действительно внутри, в нашем духе, дал нам полную свободу от власти греха. Давайте прочитаем, что об этом пишет Апостол Павел:
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. (К Римлянам 6:11-13)

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Я советую прочитать и перечитывать Вам всю 6-ую главу Послания к Римлянам. В ней мы видим истину, о который мы читали у Апостола Иоанна. Нам уже дана сила и способность не грешить. И наша задача состоит не в том, чтобы пытаться своей силой ума и воли просто перебороть грех. Чтобы наши чувства, воля, мысли и наше тело, смогли перестать грешить, нам нужно верой принять ту свободу, которую Бог уже даровал нам через Иисуса Христа. Это свобода уже вложена в наш дух. То есть она является нашей способностью, которую Бог дал нам через смерть и воскресение Иисуса и через наше духовное возрождение.
Когда на свет рождается младенец, он не умеет фактически ничего. И задача родителей состоит в том, чтобы начать учить его делать то, на что он действительно способен. Когда мы родились от Бога, мы также стали духовными младенцами, которых нужно учить реализовывать наши духовные способности. Одна из этих способностей, вложенных в нас Богом, - это способность не грешить. Но в отличии от физических младенцев, на нас, верующих, лежит ответственность за нашу духовную жизнь. Если ребёнка ничему не учить, то он так ничему и не научиться, и это не его вина. Если же духовного младенца не учили, или учили плохо, на нём всё равно лежит ответственность познавать Бога, познавать истину и высвобождать свои духовные способности. Конечно, более серьёзная ответственность лежит на тех, кто поставлен в Церкви учить и проповедовать Божье слово:

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви. (К Ефесянам 4:11-16)

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

У меня сейчас нет времени подробно разбирать этот отрывок. Но я хочу обратить Ваше внимание на то, что одной из целью служителей, поставленных в Церкви, является помощь, кормление и взращивание духовных младенцев, чтобы они становились духовно взрослыми и сильными в Господе. Однако, в отличии от физических младенцев, мы с вами являемся уже людьми с развитой волей и мышлением, и мы уже сами несём ответственность за то, как духовно развиваемся, как мы развиваем в себе то, что Бог в нас вложил.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Итак, давайте подытожим то, о чём мы сегодня говорили. Если мы уверовали в Иисуса Христа, если мы приняли Его в своё сердце, значит мы стали детьми Божьими, рождёнными от Него. Это рождение произвело радикальные перемены, прежде всего, в нашем духе. Эти перемены заключаются в том, что Бог дал нам способность жить по Его заповедям и исполнять Его волю здесь на земле. Чтобы эти способности были высвобождены, нам нужно, прежде всего, поверить в то, что мы действительно способны не грешить и жить Его жизнью. Чтобы нам возрастать в вере, нам *нужно постоянно питаться Божьим словом, которое Бог дал нам в Библии, и которое проповедуется Божьими служителями.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

И в заключении хочу сказать, что мы не говорим здесь о каком-то лёгком рецепте освобождения от власти греха. Иисус говорил, что нам нужно настроиться на постоянное пребывание в Его слове, чтобы стать свободными:
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. (От Иоанна 8:31,32)
Поэтому нам не нужно ожидать, что после нескольких дней чтения и размышления над Писанием, все грехи убегут от нас. Нам нужно быть постоянными в этом процессе. Так же как и физический рост ребёнка не происходит за один день или даже за неделю, так и в духовной жизни, он не происходит за короткий период времени. С другой стороны, в отличии от физического и умственного развития ребёнка, наш духовный рост во многом зависит от нашей активности. Если мы будучи верующими по 10 или 20 лет, так и не осознали, что мы Божьи дети, что Бог дал нам способность не грешить, то мы вряд ли сильно вырастим духовно. Познание истины, как сказал Иисус приносит свободу от власти греха. Но этот процесс познания в основном зависит от нас. Поэтому давайте перестанем ждать, что Бог что-то с нами сделает, и давайте начнём делать то, что Он сказал нам делать: пребывать в Его слове и познавать истину.
Давайте помолимся об этом: Отец Небесный, мы благодарим Тебя за то, что Ты спас нас и возродил наш дух Своим словом и Своим Духом. Мы благодарим Тебя за то, что через смерть и воскресение Иисуса Христа Ты освободил нас от власти греха. Мы просим Тебя дай нам жажду и стремление познавать Тебя и Твоё слово. Помоги нам увидеть, кем мы стали через веру в Иисуса. Дай нам осознать себя не рабами греха, но теми, кто свободен от власти греха. Слава Тебе за Твою любовь к нам! Во имя Иисуса Христа. Аминь.
Пусть Бог благословит Вас!
пастор Сергей Поляков

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Грех – это любая мысль, слово, или дело, которые не соответствуют Божьим стандартам святости и совершенства.
Cogitationis poenam nemo patitur
------------------------
"Никто не несёт наказания за мысли."
*На мой взгляд, интересная мысль... А ещё: "Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata-Мы всегда стремимся к запретному и желаем недозволенного"... Поэтому, можно ли не думать "о рыжей обезьяне", если нам это запрещено? :-D :-D :-D *
* "А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем".
* Насколько это правомерно, отвечать за мысли? (Ещё раз - не думайте о рыжей обезьяне!!!)
?

Всех друзей (и не только их) сердечно поздравляю с Новым годом и Рождеством Христовым !!! Желаю чтобы в вашей жизни сбылось все что Богу угодно, Аминь !!!

"А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем".
Кажется, есть ТЕ, кто не смотрит на женщину с вожделением никогда. Я даже догадываюсь, кто они. А вы догадались?

о БОГЕ свид-во "в контакте"

Кажется, есть ТЕ, кто не смотрит на женщину с вожделением никогда. Я даже догадываюсь, кто они. А вы догадались?
____________
Ахтунг!!!(fr)

Есть ли разница между горстью мелких камней и одним камнем побольше?Так и нет маленьких грешков и больших,грех он всегда один и прощается Богом только после полного раскаяния в совершенном.А греховные мысли исходят из сердца,и люди этим тоже грешат.

Пусть все что хочу - исполнится))) ой,счастливая)))))