|
||||
Самоправедностьэто отрава и для каждого,кто называем детем Божием. Так Евангелиеучит нас отказываясь от своей праведности,которая как запачканная одежда передБогом, приобрести праведность Божию,источником которой является Христосправедник.
В посланииФилипийцам в 3й главе апостол Павел такпишет о себе , что он имел многое в прежнейжизни до встречи со Христом и довольномного, чтобы самоутвердиться, но всечто имел почитает за нежужное, малое,не имеющее никакой ценности. Зато оприобретенном новом от Христа таквысказывается. 7 Но что для менябыло преимуществом, то ради Христа япочел тщетою. 8 Да и все почитаю тщетоюради превосходства познания ХристаИисуса, Господа моего: для Него я отвсего отказался, и все почитаю за сор,чтобы приобрести Христа 9 и найтись вНем не со своею праведностью, котораяот закона, но с тою, которая через веруво Христа, с праведностью от Бога повере; 10 чтобы познать Его, и силувоскресения Его, и участие в страданияхЕго, сообразуясь смерти Его, 11 чтобыдостигнуть воскресения мертвых. (Фил.3:7-11) |
|
||||
Извиняюсь , странным образом слова в предыдущем сообщении во многих местах соединены вместе.
Теперь о святости. Мы узнаем из Писания что святость есть суть Божией природы и *Его всего существа. И так же всего того, что принадлежит Ему. Прочтите внимательно, чтобы увидеть ... ибо ты народ святой уГоспода Бога твоего, и тебя избралГосподь, чтобы ты был собственным Егонародом из всех народов, которые наземле. (Втор.14:2) важно не перепутать, Бог не потому избрал этот народ , что народ святой, но потому и святым называется, что избран Богом. Ведь мы знаем суть греховной природы человека. Нет ни одного чистого самого по себе. далее... Велик Господь и всехваленво граде Бога нашего, на святой гореЕго. (Пс.47:2) Превозносите Господа,Бога нашего, и поклоняйтесь на святойгоре Его, ибо свят Господь, Бог наш. (Пс.98:9) 9 От того возрадовалосьсердце мое и возвеселился язык мой; дажеи плоть моя успокоится в уповании, 10 ибо Ты не оставишьдуши моей в аде и не дашь святому Твоемуувидеть тление, (Пс.15:9,10) Видно четко, что святым названо то, что принадлежит Богу. О церкви Господа Иисуса Христа читаем такое. Но вы - род избранный,царственное священство, народ святой,люди, взятые в удел, дабы возвещатьсовершенства Призвавшего вас из тьмыв чудный Свой свет; (1Пет.2:9) Святой народ, призванный , избранный Богом для себя. Снова о церкви. Посему и я, услышав овашей вере во Христа Иисуса и о любвико всем святым, (Еф.1:15) 19 Итак вы уже не чужиеи не пришельцы, но сограждане святым исвои Богу, 20 быв утверждены наосновании Апостолов и пророков, имеяСамого Иисуса Христа краеугольным[камнем], 21 на котором все здание,слагаясь стройно, возрастает в святыйхрам в Господе, 22 на котором и выустрояетесь в жилище Божие Духом. (Еф.2:19-22) Здесь прекрасные стихи, показывающие чудотворное действие Господа по устраиванию своего храма , церкви живой, людей, которые названы своими Богу. еще... когда Он приидетпрославиться во святых Своих и явитьсядивным в день оный во всех веровавших,так как вы поверили нашему свидетельству. (2Фесс.1:10) Итак, братия святые,участники в небесном звании, уразумейтеПосланника и Первосвященника исповеданиянашего, Иисуса Христа, (Евр.3:1) Святость - чистота , которая пприсуща Богу. Абсолютная чистоа во всем, которая дается и детям Его. *Без которой как написано никто не увидит Бога. Еще многое можно писать, но более молитесь и изучайте. С миром Божиим и любовью. |
|
||||
Простите еще раз за слипшиеся слова, чтото я перестарался в форматировании.
Писание дает нам возможность познания Бога и Его отношение к миру и человеку, разво как и положение человека перед Богом. В этом смысле и праведник и святой угодны Богу, исполняют Его волю. Это самое важное . Без послушания никто не угодит Богу. В новом завете мы видим некоторую разницу по отношению к святым. это очень интересный момент. А именно, рождение свыше. Рождение от Духа Божьего. КОгда сама природа человеческая изнемена и желает быть послушной. Это живет внутри . Христос в вас... говорит писание. Святой Бог живет в человеке благодаря этой чудной трансформации , которой является рождением свыше. Так Бог творит СВОИХ СВЯТЫХ. Кроме того мы видим и упоминание о святых и в ветхом завете. Все они Господни. |
|
||||
Абсолютная чистоа во всем, которая дается и детям Его. - Эта чистота вменяется детям Божьим , а не дается. Полностью они будут обладать ей только тогда, когда увидят Христа и станут подобны Ему. Это будет во время восхищения церкви.
|
|
||||
Дорогой брат. То что вменяется - это именно праведность по вере. Христос стал грехом за нас и взяв вину за грех каждого дает с свою (ЕГО) праведность. Это является юридическим документом для оправдания, которая указывает на то , что долги прощены.
И уже затем человек будучи прощенным и оправданным становится на новый путь с новым сердцем от Бога рожденным , На путь освящения , скажу так "продолжающегося освящения", на которое вся жизнь. Это борьба с похотью, ненависть ко греху и любовь к Богу. Новое осознание себя в мире с осознанием следующего ... 15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. (1Иоан.2:15,16) До тех пор пока не будем взяты , читаем восхищены на всречу с Господом на облаках. Освящение , путь жизненный в святости, это процесс долгий и терпеливый. 2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. 3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (1Иоан.3:2,3) В Откровении читаем об освящении как о процессе, * Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. (Откр.22:11) И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. * Он чист и мы должны очищать себя. Правильно , Александр, подметил, что когда будем с Ним , то будем подобны Ему, сейчас же будучи оправданы ! * еще не совершенны , но стремимся . Читаем как церковь призвана к тому, 11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, 12 к совершению святых,( в оригинале к налаживанию, снаряжению) на дело служения, для созидания Тела Христова, 13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; (Еф.4:11-13) Благослови вас Господь. |
|
||||
Никак не пытаюсь отличить Но написал такое выше.
Писание дает нам возможность познания Бога и Его отношение к миру и человеку, равно как и положение человека перед Богом. В этом смысле и праведник и святой угодны Богу, исполняют Его волю. Это самое важное . * Каждое из этих слов имеет свое значение. Вот и все. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |