|
|||
Отчего отпадают неверием евреи и неевреи
- Да, представьте себе, - верой прилепляются и обретают, а неверием отпадают.
То о чем речь? - к Римлянам: 9 / 1 - 8 - 1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, 4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; 7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. 8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. 1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, - Вот здесь Савл пишет, что если бы это было возможно и имело бы реальный смысл, то он сам бы обратился ко Христу, чтобы пожертвовать собой, но чтобы все остальные евреи прилепились бы ко Христу. И великая печаль для Савла в том, что он разумеет - Бог дал ему разумение, что не плотские дети суть Дети Божии, не может кто другой вместо кого - то пожертвовать собою, чтобы тот другой стал Дитем Божием. А почему? Да потому, что не плотские дети - не рожденные евреями как потомки Авраама - есть Дети Божии, а лишь дети обетования признаются за семя, - и заранее Бог так и предположил для всех человеков - в Бытие сразу сказано об этом. То есть, каждый человек должен сам обрести верой обетование, данное у ж е Богом во Христе и чрез Христа - как чрез семя Авраамово - чрез водное крещение и крещение Святым Духом - суть рождение свыше по заповеди Христа - и пребывание далее в учении Иисуса Христа Нового Завета, - а не просто родиться евреем или неевреем и иметь плотское рукотворное обрезание при этом, ибо - к Римлянам: 2 / 25. Потому далее Савл и пишет - 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, 4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. - То есть, Савл говорит конкретно не за все народы земли, а и именно за евреев - потомков Авраама по плоти, что существуют обетования, которые принадлежат и евреям, - обетования уже даны Богом - благословить в семени - в одном семени Авраамовом - и их. Это и их обетования - вот как и для всех народов земли - но Савл подчеркивает, что это их обетования также. И что это суть и именно обетования Бога в Слове Божием - не действительность реальная на данный момент времени для просто рожденных евреев, хоть они и плотские суть потомки своих отцов, а отцы их плотские суть потомки Авраама, как и Христос потомок Авраама по плоти - выделено особо Савлом о Христе. А далее Савл как пророк Божий и Апостол Иисуса Христа и разъясняет, что - 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; 7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. 8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. - Что, то, что происходит ныне - чрез Новый Завет и чрез семя Авраамово - Иисуса Христа, - то это вовсе не значит, что Слово Божие как - то там нарушено и не сбылось - что Бог отверг и евреев и не исполнил якобы обещенного, напротив, все сбылось и Бог не отверг народ еврейский, ибо их обетование, им принадлежит, и для них именно также Бог пообещал благословить их в семени Авраамовом. Но далее Савл и разъясняет - на примере уже произошедшем с Авраамом и потомками его плотскими, что вот у Авраама два сына, рожденных по плоти, но лишь в одном из них Бог предположил, что лишь как потомок Исаака - в потомственной линии после Исаака - будет семя нарекаться, не в обоих сыновьях плотских, а лишь по линии потомков плотских в Исааке появится это семя в будущем, - то есть не плотские дети суть Дети Божии, ибо тогда бы все плотские дети признавались сразу же и за семя, ан нет, - то есть, по обетованию Бога суть Дети Божии, а не просто по рождению от плоти. И это дано в Писании как прообраз истинного. То есть, чтобы евреям стать признанным Богом за семя - надо принять верой и не отвергать неверием и не о т п а с т ь неверием - не отречься неверием - от обетования Бога благословить евреев в семени Авраамовом, которое и есть Христос - к Галатам: 3 / 16, - вот далее Савл и разъясняет - 16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. - То есть, если вы вникнете в суть дословно написанного здесь Духом Святым чрез Апостола Павла, то вы и увидите, что реально обетования, которые Бог дал Аврааму - благословить в семени все народы земли - принадлежат - вот как само действо обретения этого благословения - даже не Аврааму, ибо Аврааму дано было лишь само обещание - благословить - что Бог ведь и сделал, но вот само благословение как нечто обретенное суть принадлежит только л и ш ь одному семени Авраамову плотскому, которое и есть Христос. Не всем евреям или всем народам земли, а реальный и правомочный обладатель этого благословения есть лишь семя одно - Иисус Христос, рожденный по плоти как потомок Авраама, чтобы не было нарушено условие Бога, - что Иисус и подчеркивает, что Он и есть Корень - на Нем сбывается обещание Бога как на плотском потомке Авраама - по прямой линии обетования чрез Исаака - как семени Авраамовом - Откровение: 22 / 16 - 16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. - Вот здесь Иисус подчеркивает Свое право на наследие обетования, данное Богом Аврааму - как потомок Давида, от которого и просматривается и вся остальная потомственная плотская линия деторождения по плоти чрез Исаака. То о чем речь? Да о том, что для того, чтобы евреям стать реальными обладателями благословения, данного Богом Аврааму чрез семя, - и надо верой и овладеть этим обетованием - но лишь чрез смерть законного Наследника Иудея по плоти, рожденного как прямой потомок по плоти Авраама - Иисуса Христа, - посредством - крестившись чрез водное крещение в смерть Его и получив внутрь своего духа Дух Иисуса Христа чрез крещение Святым Духом, - вот уже далее в буквальном смысле, чтобы иметь и часть со Христом как сонаследники - как носители непосредственно Духа Христова в самих себе - к Римлянам: 8 / 9 - 17 - 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; 13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. 14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. 17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. 17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. |
|
|||
- То есть, - или евреи принимают сие верою и пребывают далее уже в учении Иисуса Христа Нового Завета - где и раскрывается и сам смысл происходящего и обретается и истинность наследия сонаследия семени Авраама Иисуса Христа, -
или же евреи о т п а д а ю т неверием своим от всего этого - от обетования, - данного уже Богом еще ранее - да в Бытие еще прописано в Писании, что и не сокрыто, - обетования Аврааму благословить все народы земли чрез семя его плотское, - от того, что и им принадлежит - как обетование, но еще не активированное в их жизни ранее чрез веру их, что это так и есть для них в истине - во Христе - к Ефесянам: 4 / 20 - 25. Потому евреи и прилепляются верой, потому что обетование обретается реально лишь верой, или о т п а д а ю т неверием - и именно от обетования этого. Вот же Савл разъясняет тоже самое - к Галатам: 3 / 16 - 19 - 16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. 17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. 18 Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию. 19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. - То есть, тут говорится, что обетования Аврааму, данные Богом ранее, относится и принадлежат лишь его плотскому семени - Иудею Иисусу Христу, и что обетование это имеет статус Завета Бога со всеми человеками уже утвержденного Самим Богом клятвой Самим Собою - к Евреям: 6 / 13 - 20, - и что обетование это не теряет силу значимости как я к о б ы отмененное законом, ибо закон не соревнует обетованию чрез Христа - к Галатам, 3 / 21 - потому что закон не животворит ни одного человека априори, а лишь изобличает греховность каждого, подводя человека к разумению необходимости принять благословение Христа - чрез веру, вот когда придет семя на землю, - 19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, ... - Но когда это время наступило, то - к Галатам: 4 / 4 - 7 - 4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, 5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. 6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" 7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. - То есть, когда возможность обрести это обетование чрез веру для всех человеков начинает сбываться - к Евреям: 11 / 13, 39, 40, - вот чрез рождение Сына Божия в подобии плоти греховной, но именно как Иудея обрезанного плотским обрезанием - по завету обрезания плотского, - чтобы полностью исполнить Собою закон, и искупить смертью Своей подзаконных, - чтобы спасти погибающих от греховности своей чрез смерть от закона - и получить во внутренность свою - в дух свой - Дух Сына Божия Иисуса Христа и стать таким образом буквально в истине происходящего Дитем Божием - чрез слияние духа человека с Духом Сына Его - 1 - е Коринфянам: 6 / 17 - 17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. - И потому и стать уже реально наследником Божием чрез Иисуса Христа - и иметь и Жизнь Христа и праведность Христа - иметь с Ним часть - 6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" 7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. - То вот неверием от всего этого евреи и отпадают. Отпадают от обетования, данного Богом Аврааму, благословить евреев в семени, которое есть Иисус Христос. Обетовние то уже их, но надо или взять это обетование чрез веру и поступить по учению Иисуса Христа Нового Завета, или же неверием своим отпасть и именно от этого - о б е т о в а н и я. А что это значит? Что человек не имеет будущего во Христе Иисусе и Иисусом Христом в жизни вечной. Вот такая якобы малость, - то может надо подчиниться Богу и начать слушаться словам учения Иисуса Христа Нового Завета, - Савл же, как пример, - в помощь? - от Иоанна: 5 / 45 - 47. |
|
|||
- Читая некоторые сообщения мы все более убеждаемся в верности предупреждения Слова Божия - научаться у Апостолов Христовых -
1-е Иоанна 4:1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. 2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; 3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. 4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. 5 Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. 6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения. - Вы только представьте себе - вот не было бы этого предупреждения в Слове Божием и как бы было бы легко обманывать людей! Но в чем суть вопроса? Да в том, что отрицающие учение Иисуса Христа Нового Завета чрез Апостолов Христовых - сами никогда рождены свыше не будут и победу над грехом не познают - это и будет им должное возмездие за отрицание ими Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - как же они могут познать истину произошедшую чрез Иисуса Христа когда постулаты учения Иисуса Христа сами и отрицают? Да никак. Но у Бога неправды нет. Что посеет человек, то он и пожнет... А христиане верные Слову Божию пожнут - К Галатам 3:22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. 23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. 24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; 25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. 26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; 27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. 28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. 29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. - И заметьте - что это не сокрыто, а объявлено Богом равно всем народам земли... - и кем бы они ни были ранее. |
|
|||
От Матфея 5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
- Иисус провозгласил, что закон действует пока есть земля. Ныне и действуют - и закон Ветхого Завета, и учение Иисуса Христа Нового Завета - в силе - такова воля Бога и закон все время и приводит людей ко Христу - как детоводитель - ставя человека перед выбором - или смерть и греховность - от закона, или жизнь и праведность от Христа чрез Новый Завет с Богом - К Галатам 3:22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. 23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. 24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; 25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. - А вот уже для вступивших с Богом в Новый Завет - чрез смерть Христа - закон и упразднен смертью тела Христова - которым христиане и умирают для закона - крестившись во Христа - в смерть Иисуса Христа - водным крещением во имя Иисуса Христа - ибо - внимание - закон имеет власть над человеком пока он жив - К Римлянам 6:3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, К Римлянам 7:1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; 6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве. - То о чем речь? Что закон для христиан, состоящих с Богом в Новом Завете, упразднен не просто так - а чрез реальную смерть Иисуса Христа на кресте вместо них для закона и по закону - во искуплении их и от закона и из закона - закон смотрит на них уже как на умерших телом Христовым - как на реально умерших людей во Христе Иисусе - умерших Иисусом Христом - телом Христовым - для закона. То есть, закон и констатирует их смерть - как Слово Божие - и христиане далее и переходят во власть Иисуса Христа - во власть Его учения, которое есть содержание Нового Завета с Богом. В этом и заключается упразднение закона - как не имеющего власть над умершими людьми - но и как умершими именно телом Христовым, понесшим на Себе грехи людей, - ибо в Нем не было греха - вот потому чрез смерть Его безгрешного и осуществляется полная защита от закона людей, крещенных в смерть Его, - потому и написано и реально это так и есть - Деяния 13:38 Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов; 39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий. - А в Новом Завете Бог и дает - наставления, разъяснения и заповеди ко исполнению всем христианам. Но это уже не заповеди закона, которым познается грех, ибо сила греха закон. Как законом познается грех, так учением Иисуса Христа познается праведность - в реальном смысле этого слова - К Римлянам 6:17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. |
|
|||
- Жертва по закону нужна была для покрытия грехов - да и то на год - *к Евреям: 9 / 25, 10 / 1 - 4 -
25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; 1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. 2 Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. 3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, 4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. - То есть, если говорить по - простому, - согрешивший человек через жертву за грехи свои - признавал, что есть преступник пред законом, - потому и имел нужду в жертве, которая покроет грехи его. А в Новом Завете мы говорим о самом образе вещей - о реальности истины очищения чрез Иисуса Христа - совести человека. - Вы должны понимать, что закон сам по себе - не существует - закон - это содержание завета. Знаете что такое завет? Это двусторонний договор. Так вот закон - и есть содержание этого договора - в котором и оговорены Законодателем Богом - обязательства двух сторон - Бога и человека. У Бога неправды нет и все законы и заповеди Бога Ветхого Завета имеют реальный смысл для человека - сделал - получи... - Левит: 18 / 5, к Галатам: 3 / 12, к Римлянам: 10 / 5, 2 / 13 - вот лишь некоторые стихи об этом - 5 Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь. 12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. 5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им. 13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, - Так что это все Бог сказал - и постановил и довел до всех нас - чрез пророков Своих - что мы с вами отчасти и читаем. И самой лучшей иллюстрацией верности Слова Бога - есть воскресение Иисуса Христа из мертвых - как исполнившего закон. Другое дело, что как и вы говорите, - закон помогает человеку осознавать греховность свою - вот настолько закон совершенен, что возбуждает даже греховность греха человека - грех становится крайне грешен - потому что грех имеет цель подвести человека на смерть заповедью закона. Законом познается грех - и потому - законом не оправдается никакая плоть - никакой человек - но это все разъясняется в учении откровения Иисуса Христа Нового Завета. Следствием смерти человека по закону - не закон, который сам по себе благ - если кто исполняет его и праведен и добр - закон говорит человеку что такое хорошо и как ему надо поступать. Вы не можете сказать, что закон не справедлив и не научает вас праведности - да по всему Писанию, - ведь так? Но закон это свод - совокупность смертельных заповедей закона - в том смысле, что если нарушил одну из заповеди закона - виновен во всем законе - Иакова: 2 / 10 - 11 - 10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. 11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. - Поэтому закон и есть детоводитель каждого человека ко Христу - через осознание человеком своей греховности и необходимости в покаянии и обретении жизни - чрез Христа - в этом суть и смысл Нового Завета. А вот содержанием Нового Завета - есть учение Отца и Иисуса Христа - преподанного нам всем чрез пророков Божиих Апостолов Христовых - вот в Новом Завете Бог и оговаривает - научает - что человеку надо сделать и как поступать далее - чтобы жить - и чрез Иисуса Христа речь и идет уже о жизни вечной и праведной - Христом и во Христе. Вот так - ни много, ни мало... Но ведь и это еще не все - Бог дал человекам - ранее - завет обрезания плоти - как завет вечный на теле человека - а именно мужчины - Бытие: 17 / 9 - 14 - 9 И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. 10 Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; 11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. 12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. 13 Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. 14 Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой. - И более того, обрезание плоти вошло в состав закона - потому и Апостол Павел - Савл в бытность свою - Иудей и законник прежде - уже даже ныне - в Новом Завете указывает это для всех, пренебрегающих учением Иисуса Христа Нового Завета и желающих опять и вновь - спасаться законом - что им надо де исполнить весь закон при этом - то есть, так все и по сей день... - к Галатам: 5 / 2 - 4 - 2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа. 3 Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. 4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, - То есть, здесь Апостол Павел указывает, что такие отпадают от благодати Иисуса Христа, но - о чем мы с вами речь ведем - что закон действует и поныне, - поэтому и надо исполняющему закон - исполнять его полностью и с обрезанием плоти. И это никому не изменить - это Слово Божие. Но и это еще не все. Тот же Апостол Павел - при всем этом - разъясняет, - что если человек нарушил закон - вы только вдумайтесь в это - человек нарушил закон всего лишь один раз и одну заповедь закона - то обрезание его стало необрезанием - к Римлянам: 2 / 25 - 25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием. - То есть, - о чем речь? О том, что человек, нарушивший закон - теряет пользу от обрезания плоти своей - как завета вечного на теле его. Обрезание плоти стало одной из заповедей закона. Вопрос. Когда это так стало? Когда это Апостол Павел - Савл Иудей законник бывший воспитанный при ногах Гамалиила осознал все это и написал? - Деяния: 22 / 3 - 3 я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне. - То есть, Савл был выдающимся законником - признанным соотечественниками своими в то время, - поэтому мы на Савла - Апостола Павла можем с уверенностью во всем этом опереться, - ибо это тот человек, который в совершенстве знал и разумел закон - и осознавал как законник многое - но и жил по закону, так что ныне вряд ли такие найдутся - вот ранга Савла Иудея законника, - поэтому и вопрос такой. Нет конечно - так было всегда. Всегда человек терял пользу от обрезания плоти - как завета вечного на теле его - если нарушил уже закон. Вот все это Апостол Павел и разъясняет. Пишу так подробно, чтобы мы с вами более реально представляли о законе - с чем мы все имеем дело. С одной стороны - закон - это Слово Божие сбывающееся, с другой стороны, закон - это смертные заповеди для нарушивших его человеков, ну и с третьей стороны - весь мир - все люди под законом - к Римлянам: 3 / 19 - 19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, - Вот хочет это человек какой или не хочет, признает он это или не признает... В чем и смысл - что когда человек осознает грехи свои - греховность свою - и приходит к Богу в покаянии во имя Иисуса Христа - человек тем самым и признает себя пред Богом, что он подзаконен и согрешил - ибо грех есть беззаконие - грех есть и беззаконие - закон прежде всего провозглашает человеку что такое грех - и именно из закон Иисус и выкупил - искупил смертью Своей - подзаконных - к Галатам: 4 / 3 - 5 - 3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; 4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, 5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. - Вот поэтому и написано для всех верующих - независимо от их национальности и всех других принадлежностей - Деяние: 13 / 38 - 39 - 38 Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов; 39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий. - Что и заповедал Иисус Христос прежде всего проповедовать по всему миру и всем народам - Апостолам Христовым - от Луки: 24 / 46 - 48 - 46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, 47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. 48 Вы же свидетели сему. - А это и есть Евангелие - благая весть для всех народов земли. |
|
|||
- Вы понимаете, что мы пользуемся Словом Божием - к научению нашему, а не к отрицанию, - ибо тогда ничему и не научимся у Бога - для пользы нашей.
Вот суммируйте - воспринимайте текст Слова Божия о грехе - что вам приведен в предыдущем сообщении из Послания к Евреям - совместно с этим текстом из Писания, где и говорится именно о покрытии грехов - чрез жертву - во времена, когда действовал только лишь закон - Псалом: 31 / 1 - 1 Псалом Давида. Учение. Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! - То есть, сам термин - покрытие грехов - взят из Слова Божия Писания - а вот что это значит - и изъяснено в Новом Завете - стихи вам были и приведены отчасти об этом. Нам может быть многое непонятно в Слове Божием - это нормально, это так и в любой науке происходит, - когда сначала все непонятно и кажется таким сложным и неприемлимым для вашего ума, - ведь так? Возьмите почитайте любой учебник из серьезной науки - и вы в этом убедитесь. Но со временем - вам многие вещи становятся более понятными и вы уже во всем этом начинаете как - то там ориентироваться и воспринимать уже нечто. А когда вы начинаете понимать уже нечто, - то это и дает вам некое удовлетворение внутреннее от всех ваших недопониманий ранее - и это воспринимается вами как вознаграждение за ваши усилия в этом направлении. Так бывает. Поэтому, когда вы начнете вникать в учение Отца и Иисуса Христа Нового Завета - вы и найдете, что невозможно человеку через свои усилия - как - то там реально очиститься от греха, - вот кроме как - внимание - чрез Иисуса Христа - 1 - е Коринфянам: 6 / 9 - 11 - вот посмотрите что здесь написано уже как свершившийся факт в жизни некоторых людей - 9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, 10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют. 11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего. - То есть, это общее правило и единственная возможность - равно для всех человеков, - и мы и узнаем это на примере якобы других людей в Слове Божием, - но все ведь равно грешны - и истина одна на всех потому, - и не может быть как - то там по - другому вот для отдельного человека. И даже если вы попросите прощения у какого - нибудь человека - за обиду нанесенную вами ему и получите некое успокоение души своей поэтому, - все равно вам над прийти к Богу - обратиться к Богу напрямую где вы есть - и попросить прощение у Бога во имя Иисуса Христа за содеянное вами, не держать это в себе, - а в покаянии от всего сердца попросить прощение у Бога во имя Иисуса Христа, и тут же попросить и помощи у Бога - наставить вас на всякую истину и помочь вам этого более не делать - дать вам силы для этого, - ибо вы отрекаетесь от этого греха сейчас пред Богом, - делайте так даже и неоднократно, - и Бог простит вас и не будет вспоминать это более по отношению к вам, - и дух ваш успокоится в душе вашей - и вы это реально ощутите в себе, - и вы познаете истину таким образом, что благ Господь - и что это все реально так и есть - для вас. Вот все равно - как бы там ни было, - очищает вас от всякого греха - лишь Сам Бог чрез Иисуса Христа - чрез Его реальные страдания на кресте и смерти за вас и пролитой на землю - Его Крови. А так как в Нем не было греха - но Он умер, вот вы и можете свои грехи реально искупить Его смертью безвинной, - Он уже пострадал за это, - поэтому Бог Отец и прощает вам грехи ваши - по Его - Иисуса Христа - страданиям за вас. И более того, если кто из христиан и согрешил - вот как исключение из правил некое написано, а не как правило, - то и в Новом Завете мы имеем - 1 - е Иоанна: 2 / 1 - 2 - 1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; 2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира. - Иисуса Христа - пред Отцом - как нашего Ходатая и Праведника и уилостивление - за грехи наши. То есть, мы имеем такую возможность - получить прощение у Бога во имя Иисуса Христа за грех наш - и в Новом уже Завете с Богом. Причем, имейте ввиду, что речь идет о реальном прощении вас во имя Иисуса Христа и о реальном очищении Кровью Иисуса Христа совести вашей и осознания грехов в вас, - как драгоценной для нас Святыней Нового Завета - Кровью Иисуса Христа, пролитой на землю - за нас, - к Евреям: 9 / 22, Левит: 17 / 11, 1 - е Иоанна: 1 / 7, 9 - 22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. 11 потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает; 7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. 9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. - А иначе - никак. И все по - настоящему, - по истине происходящей Слова Божия. И в этом явлена праведность Бога - пострадать за человека Самому и простить человека Своей Жертвой. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |