Павел ясно учит во 2 Коринфянам 11:20, что отличить лжеапостола от истинного апостола не по дарам можно, и даже не по их учениям, а по тому, как они берут деньги от людей. *Вы когда-либо отмечали для себя Притчи 22:16: «кто обижает (подавляет) бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет»? *Отчего ж так? *Почему даяние богатому имеет в себе такое же проклятие, как и воровство у бедных? *Потому что и то, и другое делается по одной и той же причине. Мы забираем у бедного из-за алчности и гордости. *И богатым «жертвуем» или даем из-за алчности и гордости. *Мы ищем внимания, благосклонности и выгод от богатых.
* *Мы убеждены и увидели это на опыте, что сегодня мы в лучшем Завете, нежели был Ветхий, который основан на лучших обетованиях, таким образом, мы благословлены, и способны давать больше, чем в Ветхом! *Мы сеем, и Он способен излить переизбыточествующую благодать на нас, чтобы у нас всегда был во всем достаток и избыток, чтобы быть готовым на всякое доброе дело. *2 Коринфянам 8 и 9 становятся реальностью, когда мы сеем в нуждающихся и бедных. *
* *Мы убедились и увидели на опыте, что, когда ищем Царствия Божьего (что означает благополучие и благоденствие людей) и Его праведности (что означает праведные дела доброты в отношении окружающих), Он обеспечит наши потребности. *Матфея 6:33 – истинно!
* *Мы убедились на опыте, что если мы делаем то, что Иисус просит нас делать, то Он проговорит тем, кого Он благословил в мере достаточно, чтобы благословить *нас! *Мы убеждены, что людям необходимо слушаться Иисуса и делать это с радостью!
* *Мы убедились на опыте, что нам не нужно просить денег. *Подобное почти попрошайничество оскорбляет Царя Иисуса, который есть наш Яхве-Ире, Имя, означающее «Господь усмотрит». *Если Он выслал вас на миссию, то Сам обеспечит нужды своей миссии. *Если Он не посылал вас на миссию, то вы самостоятельно несете ответственность…

В ЗАКЛЮЧЕНИИ
* *Давайте не будем смешивать Завет Закона и Завет Благодати. *Нам не нужно проклятие, следующее за этим, ни в какой-либо сфере наших жизней, ни в финансах определенно. *Давайте слушать Иисуса как Его священники и каждый индивидуально делать то, к чему Он призывает, и другим дадим свободу на то же. *Принцип - нам нужно помнить о нуждающихся и поддерживать практическое апостольское служение, служение распространения Евангелия и строения основания Христа в местах, где еще нет его.
* *Мы причастны к щедрости сердца Божьего. *Давайте выражать это сердце, являть Его собою. *Они призывает нас быть как Он в каждой сфере.
* *Ничего лучше в завершении не нахожу, кроме слов Джона Уэсли «Зарабатывай максимально возможно, экономь и откладывай максимально возможно, и жертвуй максимально возможно!».

Тем не менее, позвольте задать вопрос. *Почему кто-то считает, что ключи и секреты для развития и роста щедрости, жертвенности в наших сердцах лежат в насаждении системы благословений и проклятий, кнутов и пряников, страхов, сеяния финансов с нетерпеливыми ожиданиями жатвы, а не в глубокой встрече с щедрым сердцем Бога и углублении отношений с Ним? *
* * * * * * * * * * * *Потому что этот кто-то не хочет ждать пока мы созреем.Еще чего.Этому кому-то сейчас надо *иметь крупную сумму на руках...

Проследи за деньгами!
Мы получили несколько интересных комментариев о статье-обзоре Ли Грейди книги Кеннета Хейгина "The Midas Touch", в которой Хейгин обличает своих учеников за впадение в алчность и применение манипуляционные тактики в сборе финансов. *В свете получивших широкое распространение учений мы хотели бы вам поговорить о ряде проблемных моментов. *Так что налейте себе чашечку кофе, возьмите Библию, посмотрите на места Писания и поразмыслите. *Предупреждение – это не учение! *Это ряд обличений. *Некоторые из них все еще сырые, и также проходят через противоречивый анализ в наших мыслях. *Как это действует – если страдает один член Тела, то все страдают? *Как мне сострадать нуждающимся? Как равенство, о котором говорится в 1 Коринфянам 8:14 действует в нашей всемирной деревне *мирового христианского сообщества? *Как жить согласно Деяниям 20:34-35?

1/ РАСПОЗНАНИЕ ЗАКОННИЧЕСТВА И КОНТРОЛЯ В ОПРЕДЕЛЕННЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ СИСТЕМАХВ!
* * * *Большинство из того, что все мы слышали и учили о деньгах – неправильно. *Неверно, потому что основано на основании «одиннадцатой заповеди» – «да принесешь десятину твою в поместную церковь твою». *И, конечно же, это сопровождается обещанием благословения, если приносишь, и угрозой проклятия, если нет. *Это законничество формирует большую часть *мышления о финансах. Нужно смахнуть мусор и добраться до твердого основания Христа! *Первый Церковный Совет (Деяния 15) собрался, чтобы решить, какую часть законов Ветхого Завета должны соблюдать обращенные в веру язычники. *Их решение? *Никаких, кроме законов нравственности. *Единственное, к чему призывались верующие в плане финансов – это помнить нуждающихся (Галатам 2:10). *В эре Нового Завета получение финансовых благословений настолько же зависит от платы десятины, *насколько прощение зависит от принесенных нами ягнят в жертву, то есть ни на сколько! Во Христе вы находитесь в Новом Завете и этот Завет покрывает все аспекты жизни! *Почему у законничества есть сильное влияние? *Потому что нам всем нравится ощущать, что мы хоть как-то контролируем свое будущее. *Если мы сделаем так-то, то Бог сделает так-то! *Нигде это желание управлять не явно настолько, насколько оно послеживается в сфере финансов. *Свобода от Него нас пугает! *Простая обязанность слушаться голоса Его нас ужасает! *Мы хотим закон – десять процентов.
* * Некоторые правоверные Иудеи доводят свои импульсы управления жизнью до крайности, веря, что если всю общину подвести к соблюдению хотя бы одного дня шаббат (субботы) в совершенстве во всех деталях, то Мессия сразу же придет! *Некоторые учителя десятины доводят свои импульсы к контролю материально-духовного мира до такого логического вывода, что учат, что если только весь приход церкви будет планомерно приносить десятину, то все переживут духовное пробуждение! *Правда! «Правоверные» пытаются контролировать поведение так, чтобы произошло нечто, что уже имело место! *Какая напрасная трата! *Мессия уже пришел! *Учителя о десятине также пытаются добиться того, что уже произошло! *Что за трата! *Мы уже имеем «всякое духовное благословение на небесах во Христе» (Ефесянам 1:3). *Почему быть во Христе недостаточно? Все законнические действия есть практическое отвержение достаточности креста!

Дальше – имеется учение, *где говорится, что к «чести» духовных сыновей – давать десятину своим «апостольским» отцам. *Основной же критерий, который закладывает Павел во 2 Коринфянам 11 и 12 для различения лжеапостолов – это использование ими церкви как источника доходов и свое дарование для извлечения этих финансов. Он даже провозглашает (12:14), что не искал принадлежавшего им материаольного: "ищу не вашего, а вас. *Не дети должны собирать имение для родителей, а родители для детей." * *Когда вы слышали подобное «апостольское» учение в последний раз? *Имеющий более зрелую веру должен давать тем, кого он считает своими сыновьями! *
Теперь более практичное, сколько же процентов давать? Да, закон – это в прошлом, сегодня на его месте – обязанность любить. *Кто-то сказал: «можно давать без любви, но нельзя любить без даяния!». *Так, одни друзья практикуют дисциплину «пропорционального» даяния. *Признавая нашу склонность к материализму и удерживать для себя, они дают обещание отдавать определенную часть дохода ради дел Христовых. *Некоторые решают, на какой лимит будут жить, сколько будут откладывать, и подвязываются отдавать все, что свыше этого. *Общее наставление Нового Завета – из 1 Коринфянам 16:2, "каждый из вас пусть отлагает у себя, сколько позволит состояние". *Тем не менее, такое пожертвование не было предназначено для зданий, заработных плат, затрат управления, но для нуждающихся святых в Иерусалиме. *Пожертвования в Новом Завете в основном были предназначены для бедных и для апостольских команд, которые первопроходчествовали в новых территориях с Евангелием. * *
Нам нужно разбить материализм и вместить простоту. *Что вы думаете по поводу того, что вам ну просто очень нужно иметь в следующую очередь – согласно мнению вашей культуры? *Мои мысли идут примерно так – если подсчитывать по $2 за Библию, сколько Библий можно купить на эти деньги? *Или при $30 *в месяц на ребенка в нуждающейся стране, скольким детям можно спасти жизнь на эти деньги? *Ни пицца, ни новая машина, ни новая кофточка не кажутся настолько важными!

Предназначение пожертвований в Новом Завете было приближение к равенству среди верующих! *Прочтите 2 Коринфянам 8:13-15. *Прочтите снова! *А теперь подумайте, как некоторые служителя имеют свои личные самолеты, при этом *тысячи других в мире не имеют Библий или еды. *О да, настроенные на «самолеты» служителя любят учить из 2 Коринфянам 8:9, но когда в последний раз вы слышали проповедь из стихов *13-15? *Им также нравится учить, что бедные бедны, потому что у них не хватает веры. *Это прямо-таки обвинение жертв в том, в чем они мало виновны! *Свидетельство Писания (Иакова 2:5) - «Бог избрал бедных мира сего, чтобы были богаты в вере!» *Многие братья и сестры сегодня нуждаются в еде и Библиях, они постятся и взывают к Богу, трудятся в поте. *Как мне высказать почтение их вере? *Как нам сегодня достигать равенства в Теле Христа по всем странам?
Даже хваля Филиппинскую церковь (Филиппийцам 4:14-19) за их поддержку в апостольских поездках, даже имея новозаветные свидетельства, что поддержка – это нормально: "если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?" (I Коринфянам 9:11), Павел все же говорит о самофинансировании как о более преимущественном пути. * Деяния 20:34-35 "Сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. *Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и, памятуя слова Господа нашего Иисуса Христа, сказавшего «блаженнее давать, нежели принимать».
Почему он закладывает этот принцип самофинансирования как норму в служении, ориентир? *Это просто реализация понимания священства всех верующих. Мы все – братья и слуги. *Есть только один-единый Царь. *Это – язык свободы, жертвы и сыновства в отношении Отца. *Это язык даяния и принятия Царствия. *Как нам добиться совмещения самофинансирования и поездок по служению? *Как нам справиться с противостоянием между этим и другим местом – Римлянам
10:14-15 «... как проповедовать, если не будут посланы?» *Благодарим тех, кто жертвовал! *Спасибо тем, кто стоял с нами в даянии и принятии от Царства!

2/РАСПОЗНАНИЕ И ОБЛИЧЕНИЕ МЕТОДОВ! *
* * * * * *Но разве нам не нужно больших сумм для больших мероприятий, медиапрезентаций, зданий и инфраструктуры для поддержки служения? *Как это все можно делать, оставаясь на самообеспечении? *Америка насыщена христианским медиа и событиями различного толка, и тем не менее культурные показатели все на спаде. *Царство Божье не увеличивается несмотря на огромные затраты на религиозные шоу! *Почему, интересно, в культурах, где нищета и гонения делают невозможным доступ христиан к медиа и большим мероприятиям, *мы видим яркое продвижение Царства Божьего? *Иисус отсылал толпы по домам, так, чтобы провести время, вкладываясь в формирование двенадцати и дал нам ту же заповедь, - воспитывать учеников. *Он верил, что Царствие получает прирост через преумножение взаимоотношений. *Жизни формируются и отношения приумножаются через совместную жизнь. *Мы же смотрим на размер толпы как измерение успеха! *Он – нет! *Он дал нам заповедь, требующую единственный ресурс для воплощения – и у нас у всех есть равный доступ к нему. *Этот ресурс – время. *Время, проведенное с несколькими! *Почему Царство преумножается, превосходя подавление? *Ученики вынуждены служить на уровне один на один, от сердца к сердцу. *Они вынуждены исполнять 60 новозаветных заповедей «друг о друге». *Они вынуждены жить по евангелию Царства! *Невозможно страдать вместе без характера, послушания, любящего служения и жертвенности! *Имея свободу, репутацию, дарования и деньги, вы можете организовывать мероприятия. *Тем не менее, необходима благодать, послушание и нередко страдания для того, чтобы сердца соединялись.

Почему Царство не возрастает посредством медиа, мероприятий, информации? *Потому что невозможно воплотить Царство, стоя на сцене! *Возможно явить евангелие исцеления! *Возможно явить Евангелие процветания! *Возможно явить Евангелие самореализации, но невозможно послушаться заповедям Иисуса, стоя на сцене! *Христианская медиа едет на том же топливе, что и любая другая. В ней ценится харизматичность личности выше порядочности характера, привлекательность выступления выше скромного послушания Богу в повседневной жизни, стиль выше служения, дары выше сущности. *Большинство личностей в христианском медиа имеют ту же цель, что и «звезды» любой другой медиа – стать известным и наслаждаться звездным образом жизни. *
* * * * *Большинство того, что мы слышали и учили о деньгах неверно, поскольку крутится вокруг кирпичей и раствора, мероприятий и программ, в то время как Иисус сказал: «что сделаете наименьшим мира сего, сделаете Мне». *Матфея 25 теряется в стремлении проецировать власть, успех, рост. *
* * * * *Вот в чем вопрос! *Будем ли мы более эффективны с большим количеством денег? *Или же мы просто будем тратить больше на медиа, информацию, события и проводить меньше времени в целенаправленном общении о сердца к сердцу, на самом деле воспитывая учеников? *В таком случае, будет ли больше денег означать меньше эффективности? * Как мы различаем дорогостоящую гуманитарную работу и непосредственное воспитание учеников? *Если у человека нечего кушать, то трудно говорить о будущем.

3/ ОБЛИЧЕНИЕ ТЕМ, ЧТО ИИСУС СДЕЛАЛ НА КРЕСТЕ! *
* * * * Во многих кругах Малахии 3 стала одной из самых известных глав всего Ветхого Завета! *Тем не менее, детали этой главы теперь, в Новом Завете, уже мало связаны с материальными благословениями или проклятиями, так же, как и, скажем, детали 1 главы соседнего Осии (где Бог велит Осии жениться на проститутке) никак не связаны с проклятиями или благословениями ваших личных взаимоотношений. *Обе главы были адресованы конкретным людям на конкретном этапе истории, и мы не относимся к тому народу! *Есть уроки, которые нам нужно извлечь, но не детали, которым следовать. *
Каковы духовные уроки из 3 главы Малахии? *Они все указывают на лучший, более превосходный завет! *Иисус искупил нас от клятвы закона (Галатам 3:13). *Не понимаем ли мы, что «если праведность приходит от закона, то Христос умер напрасно?» (Галатам 5:3)? *Мы не можем просто произвольно избирать части закона, просто по принципу, что они случайно пригождаются в финансировании наших программ! * *Иисус уже запретил пожирающему, однажды и за всех (Евреям 2:14-15, Колоссянам 2:14-15)! * Понимаем ли мы, что пытаясь заплатить Богу, чтобы Он запретил пожирающему, *мы на самом деле проявляем неверие в сделанному Иисусом на кресте; действуя по неверию, на самом *деле мы добавляем силы врагу! * *
Иисус открыл все небеса для нас, не просто «окна небесные»! *Бог в этом не испытывается! *Мы испытываемся! *Будем ли верить в то, что Иисус сделал на кресте, или поверим в обстоятельства и будем пытаться придумать новые «духовные технологии», чтобы с ними разбираться? *
Ветхий Завет оканчивается книгой Малахии, а книга Малахии оканчивается словом «проклятие».
Иисус взял клятву, или *проклятие закона на крест. *Пусть оно там и останется!