|
|
Опции темы | Опции просмотра |
|
||||
и какой же конфессии был самарянин?
-------------------------------- "Иудеи презирали самарян как нечистокровных "еретиков", относясь к ним хуже, чем к язычникам, и, подобно некоторым нашим старообрядцам, считали осквернением для себя всякое общение с иноверными, тем более – пользование одним сосудом. В общем, эти родственные семитические народы питали друг к другу столь же "нежные" чувства, что и современные израильтяне и палестинские арабы, общий праотец которых, Авраам, похоронен в хевронской мечети! Поэтому сделать самарянина героем притчи для выявления "ближнего" – значило бросить открытый вызов сознанию национально-религиозной исключительности, учинить скандал! Смысл притчи в том, что израненный разбойниками иудей тщетно ждет помощи от своих соплеменников-чистоплюев, да еще не простых, – а от священника и левита (низшего храмового служителя), которые прекрасно знали заповедь Моисеева закона о любви к ближнему и должны были служить примером всем остальным! А самарянин, у которого были все исторические основания воскликнуть – "так тебе и надо! Бог наказал тебя за то, что твой народ с презрением отверг нас и третирует как людей "низшей расы!" – проявил истинное человеколюбие, преодолевающее сложившиеся стереотипы" ********azbyka.ru/days/ruban/071125-all.shtml |
|
||||
Предлагаю приводить аргументы из Писания о том что является благотворным влиянием....
----------------------------------- Одной притче о добром самаритянине достаточно, что-бы понимать, что именно надлежит "делать" ученикам Христа...в первую очередь. Все остальное только служит этому) "......"ближним" в конкретной ситуации может стать любой человек вне зависимости от его религиозной и национальной принадлежности. Можно себе представить, с каким выражением законник процедил сквозь зубы, что ближний для раненого иудея – "сотворивший для него дело милосердия", – прибегнув к такому эвфемизму лишь для того, чтобы не произносить ненавистное слово "самарянин"! Каждого из нас окружают свои "самаряне", но вряд ли разумный человек захочет оказаться в аналогичной евангельской ситуации для того, чтобы признать их ближними! Быть может, он поймет обращенную и к нему притчу Спасителя?" |
|
||||
Позволю себе написать маленькую информацию к размышлению по теме.
Информация взята из памятника литературы Древней Руси (ХI-начало XII века. М., 1978, с. 141-143). . Князь Владимир услышал однажды Евангелие: «Блаженны милостивые, ибо те помилованы будут»; и еще: «Продайте именья ваши и раздайте нищим»; и еще: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль истребляет и воры подкапывают, но собирайте себе сокровища на небе, где моль не истребляет их и воры не крадут»; и слова Давида: «Благословен человек, который милует и взаймы дает»; слышал он и слова Соломона: «Благотворящий бедному дает взаймы Богу». . Слышав все это, повелел он всякому нищему и бедному приходить на княжий двор и брать все, что надобно, питье и пищу и из казны деньгами. Устроил он и такое: сказав, что «немощные и больные не могут добраться до двора моего», приказал снарядить телеги и, наложив на них хлеба, мясо, рыбу, различные плоды, мед в бочках, а в других квас, развозить по городу, спрашивая: «Где больной, нищий или кто не может ходить? » И раздавали тем все необходимое... Владимир же жил в страхе Божьем. . Но сильно умножились разбои, и сказали епископы Владимиру: «Вот умножились разбойники; почему не наказываешь их?» Он же ответил: «Боюсь греха». Они же сказали ему: «Ты поставлен Богом для наказания злым, а добрым на милость. Следует тебе наказывать разбойников, но по проверке». |
|
|||
Поводом к созданию темы было мнение журналиста, высказаное публично...
"Владимир Познер: — Я думаю, что одна из величайших трагедий для России — принятие православия. Если посмотреть сегодня — ограничимся просто Европой и возьмем христианские страны, — есть три ветви христианства: католицизм, православие и протестантизм. Если оттолкнуться от таких определений, как демократия, качество жизни, уровень жизни, и распределить страны именно по этим показателям, то на первом месте будут именно протестантские страны, все. Потом католические. И лишь потом такие, как Россия, Греция, Болгария и т.д. |
|
||||
А другие считают, что для России было бы лучшим принятие буддизма. А мусульмане считают, что ислама)) Познер считает себя атеистом, странно, что он не ратует за атеизм))
|
|
|||
ну он же указывает ценности на основании которых оценивает: качество жизни, демократия, уровень жизни... Речь о тех показателях общественного благополучия которого придерживаются те кто исповедует светское мировоззрение... Интересно что об этом думают христиане?
Является ли бедность и бесправие признаками духовности общества? |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |