|
|||
вопрос был задан, есть ли разница, но слово Божие говорит об ином, что есть общее. Единое для этих двух состояний (предстояний) человека перед Богом.Благослови вас Господь
___________ Евгений, аминь! Благодарение Богу за Ваше терпеливое и уважительное отношение к собеседникам, а также за Ваше трепетное и безукоризненное отношение к Св. Писаниям,(F) |
|
||||
Юлия, это наше призвание.
1 Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, 2 со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, 3 стараясь сохранять единство духа в союзе мира. 4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; 5 один Господь, одна вера, одно крещение, 6 один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. 7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. (Еф.4:1-7) Радостно сердце поет Богу. Восхвалю Его во все дни жизни моей. Он мой утешитель. Аминь. |
|
||||
Праведность это дар.Рим.5:17 А Святость это плодРим.6:22 Разницу я думаю вы разумеете.Дар не требует наших действий,а плод нужно культивировать трудиться.Праведность пасивна,она или есть или нет,как беременность-нельзя быть немного беременной.так и нельзя быть немного праведным.А святость это результат нашего освящения и процесс длиною в жизнь.Никто не может достич предела в святости.Но одно с другим нераздельны
|
|
||||
Цитата:
Однако, возникают вопросы, например - как вы расцените комментарии Ап. Иакова к этому делу? Иак 2:21-26 «Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? 22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? 23 И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим". 24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? 25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? 26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва». Итак, как можно видеть из Писания, праведность не так уже и ПАССИВНА... То есть, как нам увязать вполне уместно приведенное вами место, со словами Ап. Иакова о том, что человек ОПРАВДЫВАЕТСЯ делами? Не хочу сказать, что мне все понятно в этом вопросе – возможно, скорее наоборот... Поэтому, жду ваших комментарий. Резюмирую – возникло сомнение в целесообразности и достоверности утверждения о том, что праведность пассивна. Цитата:
Цитата:
Так вот - здесь тоже возникают вопросы. Ведь из Писания известно, что наша святость (святость, получаемая даром при рождении свыше) – есть, ни что иное, как результат того, что сделал для нас Бог (сделал даром для нас) – ведь это именно Он отделил нас от мира, чтобы мы стали святыми (в начальной степени святости) - мы к этому никаких особых усилий не приложили... Цитата:
Последний раз редактировалось Strim; 14.04.2012 в 17:16.. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |