Спасение души – это по сути процесс отрешения мыслей и чувств от земного, мирского, материального и трансформация их в нематериальном мире, где бытие души никак не связано с органической деятельностью человеческого тела, с физиологией и даже с социальной деятельностью в том её виде как она существует в земной жизни .

Бог в нас

Чтобы спасение души было возможным, необходимо чтобы в душе изначально был некий слой мыслей и чувств , не связанный с материальной деятельностью человека и даже шире, с его материальной природой. Если такого слоя не найдётся, то после посмертной экстракции той части человеческой души , которая привязана к материальному , в душе просто ничего не останется. Другими словами, душа умрёт , потому что в ней не нашлось ничего способного быть бессмертным.

Бог в нас

Другими словами, если человек в жизни любил пить водку , выебать соседскую жену , ловить рыбу в пруду и заколачивать в домино , то по смерти такого человека от него ничего не останется. Никто не будет создавать для его души некую нематериальную имитацию тех нехитрых утех , которые только и питали его чувства в течение всей его жизни. Всё это вещи временные. Пруд мелеет и зарастает тиной, соседская жена стареет, приятели по доминошному столу переселяются на кладбище. Происходит амортизация материальных ценностей. Амортизация имеет свой цикл и неизбежно заканчивается списанием. Если душа целиком и без остатка привязана к материальному , то и она в какой то момент непременно будет списана. И ни о каком бессмертии души говорить уже не приходится

Бог в нас

Амортизация – это всеобщий закон природы, не имеющий исключений. Это закон, по которому также происходит соприкосновение нематериальной души и материального мира. Уточню – не материального человеческого тела и множества предметов, посредством которых обеспечиваются регулярные нужды этого тела, а непосредственно самой души . Например, каждый человек должен как минимум раз в день совершить акт дефекации, то есть, попросту посрать.

Бог в нас

Непереваренные остатки ранее съеденной пищи превращаются в кишечнике человека в каловую массу . Толстый кишечник как губка вытягивает из химуса , предтечи кала, излишки воды, печень добавляет в него пигмент билирубин . Билирубин образуется из гемоглобина, извлечённого печенью из отработавших своё эритроцитов. Печень отлавливает старые эритроциты и разрушает их , это одна из её функций .

Бог в нас

Таким образом, коричневые следы- отпечатки кала на туалетной бумаге , которой вы подтираете задний проход , содержат не только остатки съеденной вами пищи, но и того вещества, которое в недавнем прошлом приносило кислород к вашему мозгу , позволяя вашей душе функционировать – думать , чувствовать .

Бог в нас

Здесь мы видим как бы вечную и неделимую душу , не подверженную амортизации, с одной стороны, и тленный материальный мир, подверженный амортизации – с другой стороны. Разумеется , взамен утраченных эритроцитов костный мозг наштампует новых , но в целом процесс не бесконечен. Человек смертен. Но здесь мы явственно видим лишь смерть тела, из которой никак не следует ещё смерть души . Есть надежда, пусть и наивная, пусть и не опосредованная работой мысли, что по смерти тела, душа каким то образом продолжит своё существование .

Бог в нас

Приведём теперь иной пример. Некий мужчина , чтобы доставить женщине удовольствие , покупает на рынке срезанные половые органы цветковых растений вместе со стеблями и дарит их женщине. Это такой подарок – цветы. Цветы несъедобны. Ими нельзя насытить тело. Но они насыщают душу женщины, заставляют эту душу сладко затрепетать и быстрее подготовить её женские половые органы к проникновению в них мужского органа. Итак, в этом случае происходит соприкосновение цветов непосредственно с душой женщины, и уже далее душа может оказать обратное влияние на женское тело, вместилище женской души

Бог в нас

Половой орган мужчины , проникает в половой орган женщины. Половые органы цветковых растений, или в просторечии цветы, дали возможность раскрыться женской душе , а та в свою очередь дала команду на раскрытие женскому телу . Набухли соски, увлажнилось влагалище, раздвинулись женские ноги в преддверии полового акта.

Бог в нас

Цветы сыграли роль катализатора, инициировавшего некие процессы в женской душе , которые затем отозвались в женском теле, а сами быстро завяли и перекочевали из хрустальной вазочки на помойку . Произошла амортизация материального предмета, который воздействовал не на человеческое тело, а первично на душу . Разумеется , глаза, которые видели красоту цветов, и нос, который вдыхал их аромат, являются материальными объектами, будучи частями женского тела. Мозг, в котором были обработаны эти чувственные данные, тоже материален. Но конечным получателем в данном случае являлась именно душа , а не тело, не задний проход , который был очищен от остатков кала как это было в случае с туалетной бумагой .

Бог в нас