|
|
Опции темы | Опции просмотра |
|
||||
Классная тема, цлучилось мне недавно побывать в однои церкви протестанскои, ну один в один храм православныи,не по виду,а по сути, уже обрядность повсеместная, встречают тебя лики не святых, в фоие,а их героев,только ладана не хватает, я не смеюсь, нет, на самом деле поразила обшность мне кажется дело не в русскости ,а реально в вечном искушении любои церкви ,забронзоветьмпочить на лаврах,так проше, так думать не надо распиши как по нотам все служение,огранич присутствие Его Духа всеразличными догмами и ритуалами и все,чистои воды фарисеиская *вполне приличная добрая даже шедрая но фарисеиская церковь
|
|
||||
Согласен Батюшка, но вот странно что везде по разному понимаю что значит чинность и благопристоинность, вот и все, где то поют молебны на древнем языке ,а где то молятся на языках и в прославлении хлопают в ладоши,поверьте выглядя диаметрально разными тем не менне оба служения вполне чинны и благопристоинны и те и те формы запросто ссылаются на библию. скорее все зависит от сути самого человека ,кому то нравится такои род и ход служения ему достаточно, кому то напротив прооратся нужно, ему мало сумерков церковных и копоти свечек
|
|
|||
Отечественные протестанты ближе к православию не столько по вере, сколько по своему менталитету... При всём сходстве вероучения, в протестантизме западном превалирует юридическое понятие оправдания, тогда как у наших протестантов больше уклон в освящение (что ближе к првославному понятию "обожения"). Западные больше индивидуалисты, *для них важнее личная вера... Нашим же протестантам с молоком матери (при всей нынешней урбанизациии) понятие общины, общности с народом б ближе и понятней... Да и протестантами они (за редким исключением!) себя не считают, и вполне уверены, что если бы убрать из православия привязанность к неживому языку где-то 10-11 века, да просьбы об исцелении, обращаемые не к Господу, а к конкретным чудотворным иконам, то у них бы и не было причин не считать себя вполне православными...
|
|
||||
Да и протестантами они (за редким исключением!) себя не считают - это почему же? , и вполне уверены, что если бы убрать из православия привязанность к неживому языку где-то 10-11 века, да просьбы об исцелении, обращаемые не к Господу, а к конкретным чудотворным иконам, то у них бы и не было причин не считать себя вполне православными... *- не только это... а дары Духа Святого? ведь православные называют это ересью, обольщением... а молитвы возносят не только к иконам, но и к святым, а для протестантов - один Врач, один Искупитель, один Исцелитель, к которому и молитвы - Господь... потом еще - Церковь для православных - это сооружение, здание... а для протестантов - это общность верующих в Своего Спасителя.. много отличий. Главное однако не искать различия - а искать общность - а у христиан она есть - Господь. Символ Веры у нас один.
|
|
||||
Понимание о дарах ДС 50-в и харизматов разделяют далеко не все протестанты . Лично я как баптист не согласен в православии прежде всего с молитвами людям . Далее с чем не согласен : иконы и крещение младенцев . Ну и то что предания ставят наравне со Словом Божьим -Библией .
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |