|
|||
Рождение свыше
- Иисус и заповедал - от Иоанна: 3 / 5 -
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. - И водное крещение есть суть переход во Христа - вот как в образ для человека, который ранее был в Адаме, а ныне есть и во Христе - как направление всей жизни человека вот как некий вид жизнедеятельности новых творений во Христе Иисусе - но Духом Христовым в нем. И крещение Святым Духом - есть суть соединение духа человека с Духом Господа - изнутри - вот как некая движущая сила - в образе Христа - во Христе Иисусе, - чтобы человек смог пребывать в новом образе - в образе нового человека - Духом Христовым - во Христе Иисусе. Потому и написано, что - к Римлянам: 8 / 9 - 10 - 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. - То есть, через оба этих крещения - как суть рождение от воды и Духа Божия - рождения свыше - как и заповедал Христос, - человек и переходит - и во Христа и Христом. И сие не отрицать, а исполнять. А еретики - и с той и с другой стороны - отрицают одно из рождений - или от воды или от Духа. То есть, если человек не принял водное крещение в смерть и возрождение Христа - то он и не перешел в образ нового человека - во Христе Иисусе - и тем самым и не умер - ни для закона и ни для греха - не распят еще его ветхий человек со Христом - не упразднено еще тогда его тело греховное - вот как определяющий фактор дальнейшего развития. А если человек не принял крещение Святым Духом - то и не может перво наперво умерщвлять духом дела плотские - в самом себе. То есть, каждое крещение - и водное и Святым Духом - несет в себе свои события, происходящие в жизни человека. Потому и написано в учении Иисуса Христа - во Христе Иисусе и Иисусом Христом - два различных положения для человека - вот как пребывания - и в образе Христа - во Христе, так и Христом - Духом Христовым в нем. И обрезание Христовое - происходит и при водном крещении и при крещении Святым Духом, - как в обличение во Христа, так и Духом Христовым. То есть, плоть от человека обрезается полностью и во всем проявлении в дальнейшей жизни - и как буквально, когда уже дух человека в дальнейшем абсолютно независим от плоти - во Христе Иисусе, а не как в Адаме было ранее, когда человек был зависим от плоти - вот как суть творение - как сам вид творения - состоял из плоти, души и духа - неразрывно - как суть единое целое, но и плоть обрезается и непосредственно Духом Христовым изнутри - когда дух человека уже становится не немощным во плоти, а независимым в своем проявлении в теле человека, - дух человека усиливается Духом Христа и уже может и говорить - на иных языках и умерщвлять и дела плоти - живя во плоти, но не греша, как ранее - в Адаме. Но оба крещения в з а и м о с в я з а н ы - и - в з а и м о з а в и с и м ы. Вот чтобы проще было понять, то - зачем вам Дух Христов, если вы не перешли в образ Христа? И зачем вам образ Христа, если в вас нет Духа Христова? То есть, если вы не умрете телом Христовым - через водное крещение и не возродитесь в образ Христа, то и Дух Христов не сможет в вас пребывать на законных основаниях - Дух Христов не узурпатор, - но и вы еще остались в Адаме - вот как вид творения во всей направленности проявления жизнедеятельности человеческой на земле - вы еще остались в образе Адама, в котором Духа Христова нет внутри человека - нет такого создания в Адаме, а в образе Адама - в образе ветхого человека - вот как самостоятельного творения суть - есть лишь дух человека в теле с его душой - и все. И наоборот. Если у вас внутри не будет Духа Христова, то вы и не сможете воспользоваться вашей смертью для закона и греха - вот через принятие водного крещения в смерть и возрождение Иисуса Христа - в образе Христа. И это хорошо видно в назидании Христа о десяти девах. То есть, вот чтобы войти в эту десятку - из всех человеков - надо принять было рождение от воды - через принятие крещения водного в смерть и возрождение Христа - вот как образ уже суть нового творения. А чтобы стать теми пятью - уже далее, чтобы смочь войти за двери со Христом, то и надо, чтобы Дух Христов познал человека - дух человека изнутри - что и происходит чрез принятие рождения от Духа - через крещение Святым Духом - погружение Духа человека в Дух Божий. - от Матфея: 25 / 1 - 12 - 1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. 2 Из них пять было мудрых и пять неразумных. 3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. 4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. 5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули. 6 Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. 7 Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. 8 Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. 9 А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. 10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; 11 после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. 12 Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. 1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. - Вот все они имели светильники свои при себе - все имели уже рождение от воды - водное крещение в смерть и возрождение Христа - и перешли в образ Христа - вот как содержащий и направляющий образ проявления жизнедеятельности нового вида творения человека. Подчеркнуто, что их было десять, то есть, конечное конкретное число, а не все человеки. 2 Из них пять было мудрых и пять неразумных. 3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. 4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. - Но только пять из них имели в светильниках своих еще и масло. А пять нет. То есть, пять были рождены еще и от Духа Божия. Масло суть прообраз Духа Святого. 10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; 11 после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. 12 Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. - То есть, за двери вошли лишь те, кто имел и светильники и масло в светильниках. То о чем речь? Когда человек принимает рождение от воды - то он переходит в образ Христа - содержащий и направляющий его дальнейшую жизнь. А когда человек принимает рождение от Духа - то он и принимает само содержание светильника - как образа Христа - Духа Христова, с помощью Которого он и сможет пребывать в дальнейшей жизни. Вот зачем вам светильник, если в нем не будет масла - Духа Христова? И зачем вам масло, если вы не сможете его вместить в светильник - в образ Христа? И каждое крещение имеет и свои знамения - водное крещение - во оставлении тут же грехов - ну хоть одного явно, а крещение Святым Духом - говорение на иных языках тут же. Но в том и речь, что при принятии или одного из крещений, или обоих, человеку надо в обязательном порядке пребывать уже далее в учении Иисуса Христа Нового Завета, - чтобы от Слова Божия - и как Хлеба духовного на каждый день - прообраз такой для разъяснения как это важно на каждый день, и как Семя в сердце человека посеянное - чтобы приносить плоды веры - а иначе можно и отпасть от благодати во Христе Иисусе и Иисусом Христом - предупреждается ведь конкретно и однозначно - вот чтобы возрастать в Господе и начинать проявлять и Его уже любовь и исполнять и Его и заповеди Нового Завета. Нагорная проповедь написана - Христом и для Христа - только Он в вас сможет лишь исполнить ее - секрет. Но чтобы Он смог в вас ее исполнить, вам и надо так же не только иметь Христа в вас - Духа Христова в вас - посредством принятия вами крещения Святым Духом, но и принадлежать Христу - умерев телом Его и для закона и для греха - посредством принятия вами водного крещения во имя Иисуса Христа - в смерть и возрождения Христа вот как ветхого человека, живущего ранее в Адаме, и распятого со Христом, - и возрожденного во Христе Иисусе славою Отца - как уже в образе нового человека. Иисус Христос распял Собою Адама - ветхого человека - на кресте и возродил Собою новое творение человека - живущего уже далее во Христе Иисусе и Иисусом Христом - Духом Христовым в нем. Лицо остается ваше, а Жизнь и праведность Христа. - Дело все в том, что Господь заповедал Апостолам Христовым научить все народы земли - вы только вдумайтесь в эту фразу - Матфея: 28 / 19 - 20 - 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. - То есть, повеление Господне касается о научении чрез Апостолов Христовых - как всех народов, так и по временным рамкам - до скончания века. И Само Слово Божие регламентирует это строго и ясно - к Галатам: 1 / 8 - 9, 1 - е Иоанна: 4 / 6 - 8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. 6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения. |
|
|||
- И если вы добавите к сему призыв Апостола Павла - к христианам - иметь между собой единомыслие, - то понятно, что такое единомыслие возможно лишь, когда в сердца людей вкладываются слова из одного источника - Духом Святым прописанного чрез Апостолов Христовых.
И если воспринимать все перечисленное одновременно, то и ясно указано, что научаться надо по Первоисточнику, а не по витиеватым блуждающим по плотскому разумению отдаленым словам не познавшим истину человекам. Ну, например, в Слове Божием кратко и ясно указано - что мы умерли телом Христовым и для греха и для закона, - то эта краткость и эта однозначность несравнима с многословием блуждающего ума о сожалении греховности своей. А притча о сеятеле научает как всем этим овладеть, а примеры при Апостолах Христовывых - о принятии крещения и Святым Духом и водного крещения во имя Иисуса Христа - как о принятии рождения свыше - по заповеди Христа - от воды и Духа - и научают сразу же как сие достигается. А если вы добавите к этому и заповедь Христа - просить у Отца Святого Духа - просить крещения Святым Духом у Отца - по назиданию о крещении Святым Духом - то вы и получаете сразу же и короткий и ясный путь человекам - что и как и в какой последовательности надо и делать. А если вы добавите назидание, что рабами праведности становятся пребывающие от всего сердца в учении Иисуса Христа, когда слова Его учения - без примесей человеческих - пребывают в сердце человека и сам человек пребывает в учении Христа тем самым, - то вы и получите ясную картину - что и как вам надо делать на каждый день. То есть, речь - и в первую очередь о том, что перед собой - перед глазами своими - надо иметь постоянно Слово Божие Духом Святым чрез Апостолов Христовых - познавших истину и научающих - что и как надо делать - вот во Всем Слове Божием научающих - по разным темам. А не научаться по витиеватым фантазиям человеческого ума, пересказывающего свои мытарствования. А в учении Иисуса Христа вы и найдете также и назидание о рабах ничего не стоящих, если кто еще будет вопрепятствовать доведению истины во Христе Иисусе Духом Святым чрез Апостолов Христовых до всех народов земли... - от Матфея: 25 / 1 - 12 - 1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. 2 Из них пять было мудрых и пять неразумных. 3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. 4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. 5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули. 6 Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. 7 Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. 8 Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. 9 А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. 10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; 11 после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. 12 Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. 3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. - Разумеете о чем речь? Да о том, что ясно написано, что они не взяли с собою масло - однозначно написано. А еретик что будет утверждать? Да еретик будет отрицать ясно написанный текст и говорить, например, что они масло с собой все - таки, мол, ну хоть немного, но как - то там взяли... - уводя от истинности написанного. А отсюда уже и не воспринимается пример - со светильниками. Каждый в то время знал, что в светильнике есть фитиль - который тоже можно поджечь и что он некоторое время будет гореть кратко и затем гаснуть - суть прообраз духа человека. Почему гаснуть? Да потому, что нет в лампе керосина - нечему гореть. Вот фитиль сам по себе и гаснет - но фитиль был сделан из горючего материала - вот сам по себе. То что тут сложного - то? А еретик будет не замечать, что Иисус взял в пример для назидания прообраз светильника - вот со всем его устройстом. Зачем Иисус так делает? Да чтобы на примере простом для обихода человека научить чему сложному в духовном мире. И зная, что такое светильник, человек и понимает о чем речь. Ну это и как и с притчей о сеятеле, например. Вот семя - есть Слово Божие, почва - сердце человека - и простолюдин и понимает сразу же - вот на этом примере, что нет пользы семени без почвы - нет среды для возрастания, и нет пользы от почвы - без семени - нечему произростать, и что при взаимодействии почвы и семени и происходит удивительное преобразование семени в растение... И т. д. А Иисус на этом примере назидает о вере - как она обретается и как приносится плод - нечто, произростающее в человеке из Слова Божия... То так и здесь. А нежелающий разбираться еретик будет уводить других от ясно написанных примеров и всячески усложнять и устранять ясно написанный смысл на примере прообраза светильника. То о чем речь? Да о том, что Слово Божие приводит прообразность - как помазание маслом и помазание Святого Духа - сразу же подводя к осмыслению, что в примере - масло это и есть Святой Дух. А что еще становится ясно при прочтении Слова Божия? Да то, что человек приходит голым в этот мир и уходит голым из него - ничего с собой не может унести - нет ему никакой пользы от материальных богатств нажитых на земле - и праведно и неправедно. Но что может человек взять с собой на земле и какова все - таки цель всей жизни человека на земле? Да вот же написано - 1 - е Коринфянам: 6 / 17 - 17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. - То есть, если принять во внимание, что тело без духа мертво, то и получается, что дух человека и есть сам человек, живущий в теле, и что дух человека и может лишь соедениться с Духом Господнем и Им и обогатиться - вот при крещении Святым Духом - написано же однозначно - к Римлянам: 8 / 9 - 10 - 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. - То есть, - по истине происходящего с человеком в Новом Завете по учению Иисуса Христа - вот если оставить уже прообраз светильника как пример для разъяснения, - что если есть такое соединение - духа человека с Духом Божием, то оно и есть, ну или такого соединения нет - нет масла в светильниках - нет Духа Святого в духе человека. Одно из двух - и выдумывать тут нечего. То так и написано ведь по словам Иисуса Христа - 3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. не взяли с собою масла. - То есть, не было у них Святого Духа в духе их - не взяли они масла - подчеркнуто, что могли ведь взять, но могли и не взять - в воле их это было - не просили они у Отца крещения Святым Духом, а могли лишь попросить и получить, ибо просящий получает - по словам Христа. То есть, по разъяснению Иисуса Христа о рождении свыше - от Иоанна: 3 / 5 - 5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. - Не приняли они рождения от Духа Божия. А что они приняли лишь? Да рождение от воды - вошли в образ Иисуса Христа как нового человека и обрели и подобие жизни уже во Христе Иисусе - ну см. же наконец главу 6 к Римлянам. Вы разумеете, что те девы, которые уже вознеслись ко Христу - к Жениху в притче - у ж е отличались от всех оставшихся на земле этим самым? Они уже вошли во Христа - вот как образ жизни будущей во Христе Иисусе. Потому и написано, что дев было всего то десть, а не десять миллиардов. Вот и научайтесь по написанному. И чему еще в этой притче назидает Иисус? Да тому, что вот вы или не вознесетесь ко Христу - к Жениху по притче, или если и вознесетесь, то не войдете - два ключа, открывающих эти двери. И без одного нет пользы и от другого. Потому Иисус и истинно истинно заповедал, что рождение свыше - это есть рождение суть от двух источников - истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, кто не родится от воды и Духа, - Ну каким надо быть неразумным или же еретиком, чтобы отрицать ясно написанный текст - о рождении свыше - как о рождении - и именно - от воды и Духа?! Ну почему не брать истинно истинно сказанные слова Христа об этом - за основу - и понять уже, что Он не шутит истинно истинно, - и рассматривать примеры - как это происходит - на основе этих слов - как от воды и Духа?! Ну насколько надо быть безрассудным, чтобы вычеркивать - или от воды или от Духа - и уже выискивать в Слове Божием один из вариантов в подтверждении, отрицая другой?! Признаете рождение от Духа - то и не смейте отрицать и рождение и от воды. Признаете рождение от воды - то и не смейте отрицать и рождение и от Духа. А как это происходит - и показано ясно на примерах при Апостолах Христовых - при Петре и Павле. А еретик будет в с я ч е с к и отрицать - или то или другое и выискивать ту половину назидания о рождении свыше, замалчивая вторую... Ну не боится человек анафемы и думает, что с ним Бог шутки шутит... А ведь там - к Галатам: 1 / 8 - 9 - 8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. - Уже не сказано, что вы сможете оправдаться от этого преступления именем Иисуса Христа. Сразу провозглашена анафема за это. Вот прочтите внимательно и не играйтесь с огнем... : кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. |
|
|||
- При принятии обоих крещений и происходит рождение свыше - от воды и Духа - рождение одно, но от двух взаимообязательных и взаимозависимых составляющих.
При принятии водного крещения во имя Иисуса Христа - рождение во Христе - человек переходит из образа Адама в образ Христа. При принятии крещения Святым Духом - Духом Божиим - человек рождается Христом - Духом Христовым в нем - внутри человека, соединяясь духом своим с Духом Господа - погружаясь духом своим в Дух Господа - по аналогии как тело погружается в воду. Поэтому вы и найдёте в учении Иисуса Христа определения - что мы во Христе то - то и то - то, и что мы Христом - Духом Божием в нас. Тот есть, человек начинает жить уже здесь на земле Христом и во Христе. И оба этих проявления - Христом и во Христе - взаимосвязаны и взаимозависимы между собой. Во Христе - даёт человеку общее дальнейшее развитие его как вид нового творения - как нечто предопределяющее все его жизненные признаки и возможности и обстановку - вот человек начинает жить во всем этом. Вот как ранее он жил во всем, что предопределено было заранее для него в Адаме - начиная от рождения на земле и заканчивая греховностью - рабством греху. Христом в человеке - как движущая сила Духа Христова в человеке, - дающая жизнь вечную и праведность Христа - как проявление Его праведности, - чтобы соответствовать новой жизни в образе Христа и смочь в Нем пребывать. Поэтому и важно иметь и то и другое, ибо одно не имеет смысла без другого - не возможно без другого. Зачем вам образ Христа, если вы не сможете в Нем жить без жизни вечной Христа в вас, и зачем вам Христос, если вы не будете проявлять Его жизнь в Его возможностях - в возможностях Его образа - находиться в Царстве Божием? |
|
|||
Мир вам!
В Писании духовная пища разделена на ДУХОВНОЕ ПИТИЕ и ДУХОВНУЮ ЕДУ. Питие скрыто под метафорами: ВОДА, взятая из РЕКИ(Сирах24:25-29)(3Ездры14:44-48), ВИНО... потому все значимые встречи происходят у колодцев(кладезь ЗНАНИЙ), в РЕКИ погружаются, меняют ВОДУ на КРОВЬ(Душа(лев17:11,14), т.е. изменяют духовную пищу)), по ВОДЕ ходят и, конечно, жажду ДУШИ утоляют такой "ВОДОЙ". Еда: метафоры -СЕМЯ =СЛОВО(лк8:11)-открывает метафору Лука, -это ПИЩА №1 любого человека=М/Ж и дана эта ПИЩА самим Богом(быт1:27,29). Душа питается СЛОВОМ, беременеет Словом(быт4:25), с трудом рожает плоды познания! Христос: Пшеничное СЕМЯ должно умереть ради плодов=дел (ин12:24) Посеянное СЕМЯ(СЛОВО) дает урожай в виде реальных дел, соответствующих посеянному -злое зерно дает злые плоды(3Ездры4:30-32) и наоборот -доброе СЕМЯ дает добрые дела. Семя=СЛОВО сеют в сердца людей(мк4:14) ХЛЕБ =конечный продукт ЗЕРНА(СЕМЯ), такой ХЛЕБ вкушают и ИМ делятся. Воистину таким Хлебом можно накормить миллионы людей и еще останется! Голод Души утоляют таким ХЛЕБОМ. Христос: Я есмь ХЛЕБ живый сошедший с небес(ин6:51) Сначала было СЛОВО и СЛОВО было у БОГА и СЛОВО было БОГ(ин1:1-5) |
|
|||
Мир вам!
В Писании духовная пища разделена на ДУХОВНОЕ ПИТИЕ и ДУХОВНУЮ ЕДУ. Питие скрыто под метафорами: ВОДА, взятая из РЕКИ(Сирах24:25-29)(3Ездры14:44-48), ВИНО... потому все значимые встречи происходят у колодцев(кладезь ЗНАНИЙ), в РЕКИ погружаются, меняют ВОДУ на КРОВЬ(Душа(лев17:11,14), т.е. изменяют духовную пищу)), по ВОДЕ ходят и, конечно, жажду ДУШИ утоляют такой "ВОДОЙ". Еда: метафоры -СЕМЯ =СЛОВО(лк8:11)-открывает метафору Лука, -это ПИЩА №1 любого человека=М/Ж и дана эта ПИЩА самим Богом(быт1:27,29). Душа питается СЛОВОМ, беременеет Словом(быт4:25), с трудом рожает плоды познания! Христос: Пшеничное СЕМЯ должно умереть ради плодов=дел (ин12:24) Посеянное СЕМЯ(СЛОВО) дает урожай в виде реальных дел, соответствующих посеянному -злое зерно дает злые плоды(3Ездры4:30-32) и наоборот -доброе СЕМЯ дает добрые дела. Семя=СЛОВО сеют в сердца людей(мк4:14) ХЛЕБ =конечный продукт ЗЕРНА(СЕМЯ), такой ХЛЕБ вкушают и ИМ делятся. Воистину таким Хлебом можно накормить миллионы людей и еще останется! Голод Души утоляют таким ХЛЕБОМ. Христос: Я есмь ХЛЕБ живый сошедший с небес(ин6:51) Сначала было СЛОВО и СЛОВО было у БОГА и СЛОВО было БОГ(ин1:1-5) |
|
|||
Цитата:
1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, 2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; 3 ибо вы вкусили, что благ Господь. |
|
|||
- Не имеет значения последовательность самих крещений - и это хорошо показано в Слове Божием на примере Апостолов Христовых - Петре и Павле - как они преподавали крещения - сначало одно, потом другое - и наоборот - все христиане при них родились свыше - равно - одинаково.
Рождение свыше одно - но от двух событий - от воды и Духа - от водного крещения во имя Иисуса Христа в смерть и воскрешение Иисуса Христа - как вхождение в образ Христа, и от крещения Духом Божием - изнутри - как соединение духа человека с Духом Господа - это две стороны одного события. Ибо для того, чтобы пребывать во Христе - в образе Христа, надо иметь в себе Дух Христов - праведность и Жизнь Христа, - а чтобы иметь Жизнь Христа - как проявление этой жизни в человеке - жить Христом - и надо пребывать в образе Христа - который имеет невероятные возможности для этого - в сравнении с образом Адама. Это как скафандр и человек - учебный пример - чтобы быть космонавтом надо реально им быть - иметь соответствующие исключительные характеристики, чтобы не умереть при перегрузках, но чтобы выжить этому космонавту - ему нужен реальный скафандр - чтобы этот человек смог пребывать в новых космических условиях... Так и здесь. |
|
|||
- Вот вы понимаете, что ежели вы, к примеру, - пренебрежительно отзываетесь о водном крещении во имя Иисуса Христа - крещении в смерти и воскресение Иисуса Христа, о крещении Святым Духом, - то оскорбляя таким образом благодать Бога - вы себе пользу не найдёте - Бог гордым противится - и что вы находитесь тогда уже в положении пред Богом - на грани "фола" - не почитаете Кровь Завета святынею...?
- Слово Божие истина - К Евреям 5:9 и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного, Деяния 3:22 Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; 23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа. - То есть, и закон велит - слушаться Иисуса Христа - внимание - во всем, чтобы вам не быть истребленным, и учение Иисуса Христа Нового Завета провозглашает однозначно - что Иисус спасает лишь послушных Ему - во всем значит, или вы уже не послушны Ему, - вы это понимаете? А учение Иисуса Христа и научает всему - и покаянию во имя Иисуса Христа и рождению свыше - от воды и Духа - и об обязательности этого - От Иоанна 1:17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. - И примеры приводятся - при Апостолах Христовых - как все это происходит. Поэтому, если человек ещё ничего не понимает в этом - то он просто слушается учения Иисуса Христа - шаг за шагом - и возрастая в Господе начинает и разуметь происходящее с ним - что это все так и есть - но не отвергая ничего из воли Бога - из Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - а все эти шаги - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа и далее... - и способствуют преобразованию человека Христом и во Христе - Духом Христовым в человеке в образе Христа - Слово же Божие истина. А если человек не желает быть послушным учению Иисуса Христа - не желает учиться в Слове Божием и во имя Иисуса Христа просить Святого Духа у Отца по заповеди Иисуса Христа - к принятию крещения Святым Духом, не желает очищать сердце своё от худых мыслей и пребывать в учении Слова Божия Нового Завета - то такой человек просто не познает истину и благодать произошедшие чрез Иисуса Христа - вот и все - у Бога неправды нет. И учение Иисуса Христа не расчитано на один день или даже год - вот как в школе, и производящие усилия в этом направлении тоже все это познают не просто так, а на фоне реальной своей жизни - где человек и должен оставить дела греховные и проявлять неподчинение греху - то есть, своего рода "чистота эксперимента" на лицо -соблюдается для каждого человека равно - все люди находятся в равном положении, приходя впервые к Господу, - как греховные, - а вот пребывают в учении у Господа уже по - разному... - а учение Иисуса Христа Нового Завета одно на всех - и дано Богом равно на всех - в смысле обязательности рождения свыше и победы над грехом - вот как и для этих людей, за которых Апостол Павел благодарит уже Бога, - вы вот вдумайтесь в это определение Слова Божия - К Римлянам 6:17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. - Вы понимаете, что речь здесь идет о конкретных людях - послушных учению Иисуса Христа Нового Завета от всего сердца? Как думаете - они позволяли себе насмехаться над крещениями как рождением свыше? Нет конечно... Так что у Бога неправды нет... Ведь так? И Бог гордым противится... Во вам сколько лет - вопрос риторический? Просмотрите на сверстников своих в вере... |
|
|||
- Вы понимаете, что обещание Богу доброй совести происходит еще в самом начале - когда человек принимает водное крещение во имя Иисуса Христа.
Но и когда человек - покаявшись - тут же попросит у Бога Святого Духа - крещение Святым Духом - и обретет, - то он уже есть рожденный свыше - но - внимание - младенец во Христе. То есть, человек уже освящен во Христе Иисусе и Иисусом Христом - но еще как младенец, которому многому надо учиться и познавать - из Слова Божия - чтобы возрастать в Господе. Но уже каждое крещение меняет человека. И далее надо пребывать в Апостольском учении - вот как на примерах из Слова Божия и написано о первых христианах - они тоже еще тогда не знали ничего, крестившись, ... - Деяния: 2 / 41 - 42 - 41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. 42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. - Видите, - вот на их примере и другие ныне знают - что им надо делать - шаг за шагом... - Учебный пример - у меня после крещения Святым Духом появилось желание от Бога - читать Библию - Слово Божие - учение Бога в Новом Завете - очистилось сердце... А при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа - я сразу перестал курить - курение тоже греховная зависимость, - Бог освободил меня тут же от этого, а не своими силами я этого добился, - и с тех пор я не выкурил ни одной сигареты - заядлые курильщики знают что это такое, и не выпил ни капли спиртного... - но тем не превозношусь - Бог освобождает от всего этого человека. Факт. Секрет заключается в том, что когда вы Богу пообещали иметь добрую совесть - то есть, не грешить, - то Бог Сам вам в этом и помогает - исполнить ваше обещание Ему. Но вы должны быть послушны Ему - научаться в Слове Его, - начиная с Нового Завета. Вот инструкция четкая - для младенцев во Христе Иисусе - 1 - е Петра: 2 / 1 - 3 - 1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, 2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; 3 ибо вы вкусили, что благ Господь. - Видите, - Слово Божие наставляет вас - что вам надо делать - и вы это и будете узнавать, читая и назидаясь в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - что, как и почему... А вера от слышания Слова Божия - и есть осуществление ожидаемого... - осуществление постулатов учения Иисуса Христа в вас и вашей жизни. А в Слове Божием и сокрыто - вот как в материнском молоке для ребенка - Бог не зря взял такое сравнение - и защита и возрастание... - в Господе - чрез веру вашу. А теперь и представьте себе - что будет с младенцем, если его вовремя не кормить... - тоже пример к размышлению. |
|
|||
3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. 4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? 5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. 6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. 7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. 8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. - А Иисус говорит - должно... |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |