Материал взят из книги «Материалы 1888 года. 1 том. Е. Г. Уайт» Глава 47.
НЕОБХОДИМО ПРАВИЛЬНО ПОНИМАТЬ ВОПРОС О ПРАВЕДНОСТИ ПО ВЕРЕ.
Рукопись 27, 1889 г. Денвер, Колорадо, 13 сентября 1889 г. [429]

По просьбе служителей я зашла в их палатку и поделилась с ними своими наблюдениями. Мы говорили о том, как наилучшим образом наставить людей в этой истине в условиях местной церкви.
По-видимому, многие люди не имеют достаточно представления О ТОМ, ЧТО ТАКОЕ ВЕРА. Многие жалуются мне, будучи охвачены отчаянием и унынием. Я спрашивала их: «Обращены ли ваши взоры к Иисусу? Взираете ли вы на Того Кто есть Солнце правды? Вы должны доходчиво разъяснять церквам вопрос о вере и абсолютной зависимости от праведности Христа. В своих беседах и молитвах вы так редко упоминаете о Христе, о Его безграничной любви, о Его великой жертве, принесенной ради нас, что сатане нетрудно исказить те понятия, которые мы имеем и должны иметь об Иисусе Христе. Нам надо меньше обращаться за духовной помощью к людям, но стремиться быть гораздо ближе ко Христу, нашему Искупителю. Мы можем осмысленно размышлять О НЕБЕСНЫХ СВОЙСТВАХ ИИСУСА ХРИСТА, мы можем позволить Ему быть нашим личным Спасителем. И тогда мы будем едины со Христом. Мы будем любить то, что возлюбил Христос, и ненавидеть грех, который ненавидел Он. Об этом нужно рассуждать, об этом нужно говорить людям».
Я обращаюсь к служителям. Ведите людей шаг за шагом, полагаясь на силу Христа, пока они посредством живой веры не увидят Его таким, каков Он есть во всей Своей полноте: прощающий грехи Спаситель, Искупитель всех наших преступлений. СОЗЕРЦАЯ, МЫ ПРЕОБРАЖАЕМСЯ В ЕГО ПОДОБИЕ. ЭТО ИСТИНА ДЛЯ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ. Мы говорим о законе, и это правильно. Но мы лишь время от времени возвышаем Христа как прощающего грехи Спасителя.
Мы всегда должны помнить о нашем Спасителе, прощающем прегрешения. Мы должны открывать его людям в истинном свете как Того, Кто пришел к погибающим, чтобы возвеличить и прославить закон и при этом оправдать грешника, дабы он мог всецело полагаться НА СПАСАЮЩУЮ БЛАГОДАТЬ РАСПЯТОГО И ВОСКРЕСШЕГО ХРИСТА. Эти вопросы почти не разъясняются.
СПАСИТЕЛЬНАЯ ВЕСТЬ, ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, должна быть проповедана миру. И ЗАПОВЕДИ БОЖЬИ, И ВЕРА ИИСУСА в равной степени важны и должны быть проповеданы с одинаковой силой и настойчивостью. Но чаще можно услышать первую часть вести, нежели вторую. ВЕРА ИИСУСА не занимает в сердцах людей должного места. Мы должны говорить о ней, мы должны жить ею, мы должны молиться о ней и учить людей воплощать ЭТУ ВЕРУ в их личной жизни. «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Фил. 2:5).
В сухих и лишенных духа Христа проповедях редко упоминается Иисус. Сердце проповедника не покорено и не смягчено любовью Христа. Его слова – не больше чем сухая теория и не производят особого впечатления. Говорящий не имеет БОЖЕСТВЕННОГО ПОМАЗАНИЯ, и как же он может тронуть сердца людей? Нам нужно покаяться и обратиться – именно нам, проповедникам. Иисус должен быть возвышен пред людьми, и к ним должен быть обращен призыв: «СМОТРИ И ЖИВИ».
Почему мы умалчиваем о Христовой праведности и Его любви к миру? Почему мы не даем людям то, что может возродить их к новой жизни? Апостол Павел, исполненный радости и любви, заявляет: «И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1 Тим. 3:16). [431]
«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной… дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос, в славу Бога Отца» (Фил. 2:5-11).
«В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли – все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Кол1:14-17).
ЭТА ВЕЛИКАЯ НЕБЕСНАЯ ТЕМА в значительной степени упускается в беседах, потому что образ Христа не запечатлен в сознании людей. И сатана делает все для того, чтобы Христос не был предметом размышлений и поклонения. Имя Христа, столь величественное и значимое, должно быть у всех на устах.
«Которой (Церкви) сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие, тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы, Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека в совершенным во Христе Иисусе; для чего [431] я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно» (Кол. 1:25-29).
Такова работа служителей Христовых. Поскольку она не была выполнена в необходимой мере, поскольку Христос и Его характер, Его слова и дела не были представлены людям во всей полноте, то религиозное состояние церквей свидетельствует против своих наставников. Церкви находятся на грани вымирания, потому что в них Христос почти не проповедуются, они не имеют духовной жизни и опыта духовного познания.
Наши учителя не приобщились на живом опыте к ИСТОЧНИКУ ИХ ЖИЗНИ И СИЛЫ. И когда Господь посылает служителей проповедовать людям ВЕСТЬ ДЛЯ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ – ВЕСТЬ, СОДЕРЖАЩУЮ НЕ НОВУЮ ИСТИНУ, НО ТУ ЖЕ САМУЮ, КОТОРОЙ УЧИЛИ ХРИСТОС И ПАВЕЛ, - то она кажется им странной доктриной. Они начинают предупреждать людей, котором грозит духовная смерь по причине того, что они не возвысили перед собой Христа: «Не торопитесь. Лучше подождите и не связывайтесь с этим делом до тех пор, пока не узнаете о нем больше». Служители по-прежнему проповедуют те же самые безжизненные теории, в то время как людям нужна свежая манна.
Характер Христа абсолютно совершенен, и Он должен быть возвышен и явственно представлен, потому что Он есть сила, могущество, освящение и праведность для всех верующих в Него. Люди, зараженные фарисейским духом, считают, что если они придерживаются старых, привычных теорий и отвергают ВЕСТЬ, ПОСЛАННУЮ БОГОМ СВОЕМУ НАРОДУ, то находятся в благоприятном и безопасном положении. Так думали фарисеи в древние времена, и их пример должен предостерегать служителей от самодовольства.