|
||||
Спасибо, Руслана.
интересный взгляд. Но непонятно, на основании чего он возник. Во всяком случае мне непонятно. Этот взгляд говорил парень из Церкви Христа, сидя вместе со своей женой, которая ничего не возразила и они считали , что так учит вся Церковь Христа. Этот взгляд я встречал и из других источников. Отвечая на вопрос: "от чего зависели времена протяженности Ветхого Завета", ответом: "так Бог решил". Мы избегаем поиска оснований для своей веры и тем самым отказываемся от смены своей позиции просто не имея оснований. Судить поступки Бога, и тем самым, самого Бога позволительно, потому, что Бог поругаем не бывает и всякий судящий Его справедливо, убедится в Его славе и укрепится в вере совпадающей с верой самого Бога. А отказывающийся от рассуждения, остается несправедлив и предвзят и рискует иметь свою веру отличную от веры Христовой. |
|
||||
Позвольте изложить вам мою позицию по вопросу:
от чего зависели времена протяженности Ветхого Завета? Я считаю, что эти времена не были сроком соответствующим сроку тюремного наказания Адама и его рода за сделанный Адамом грех. То есть это не были времена людских мучений, как возмездия Бога утоляющие Его гнев. И это не были времена экспериментов Бога с неудачными вариантами спасения, как в цитате ниже. Это были времена взращивания веры в роде человеческом до такой степени, что бы желание Бога спасти мир, возможное к исполнению только через вход Божественной природы в тварную, мог быть согласован свободной волей Марии принять это предложение. Годы ушли на подготовку человечества к этой мысли. Как всегда одновременно шли два процесса возрастание и распад. Но Бог обрабатывал так называемый "остаток" в народе. Что бы войдя через одну женщину воцариться потом во всех и вся. |
|
||||
Так что роль Марии в нашем спасении есть микроскопической по сравнению с ролью Бога.
Но значимость этой роли Марии есть ПЕРВОСТЕПЕННОЙ по сравнению с усилиями всех отдельно взятых людей и как пророков, так и простых и грешных |
|
||||
Вот, что мы поем о Богородице:
Ужасеся о сем небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое пространнейшее небес соделав. Божиим хотением и Духа благодатию родила Творца веков Бога Слова Одушевленный храм, лестница небесная, которой снизошел Бог и мост преводящий сущих от земли на небо. О, чудо новое, высшее всех древних чудес! Ибо кто знал матерь, без мужа родившую, и во объятиях носившую все творение Объемлющего? Божий замысел – это зачатие. Ты же, Пречистая, Его как младенца руками Своими державшая, и материнское дерзновение к Нему стяжавшая, не переставай молить о чтущих Тебя, да смилуется Он и спасет души наши. |
|
||||
Бог хотел и мог дать людям Новый завет раньше.
Если бы Фарра вышел из Ура Халдейского и пошел в землю обетованную, то мы его называли отцом всех верующих. А Бога - Богом отцов наших Фарры, Авраама Исаака и Иакова. Если бы Ревекка оказалась готова ответить Архангелу согласием, то она, а не Мария была бы богородица. Но всё случилось так как случилось и Бог пророчески, естественно, знал кто как и когда поступит и чем закончит, так как Он вне нашего времени. По этому для Бога и дата рождения Христа была известна, но не Он программировал эту дату, а человеческий род, вернее народ божий, своим вольным движением навстречу Богу. |
|
||||
Предлагаю снова посмотреть в бытие 1 и 2 главы и заметить там, что в первой главе сказано о сотворении человека мужчины и женщины в шестой день и как бы окончание рассказа о творении - Бог почил в седьмой день.
А потом опять зачем-то повторяется рассказ о творении человека с бОльшими подробностями, как бы второй раз описывая и все сотворение мира, но только фокус внимания этого второго рассказа сосредоточен не на том, на чем фокус первого. Видит ли кто-то кроме меня, что тут всё же два рассказа о сотворении мира, как бы два "евангелия"? Вопрос: почему перед творением других явлений Бог не делал паузы говоря кому-то: "сотворим сушу?", "сотворим траву?", "сотворим рыб?", а просто говорит и без паузы Его слово исполняется. А перед человеком, сказал и сразу ничего не произошло, а потом уже сотворил. |
|
||||
Да,Виктор,продолжайте.Мне не понятно вот что.Бог создал Адама и Еву,у них родилось трое сыновей.Про других детей не сказано.Авеля Каин убил,потом родился третий сын - Сиф.И сказано - пошёл Каин и взял себе жену....откуда? После этой истории в Библии пишется сразу о том что людской род весьма размножился... или может Господь не рассказывает нам все досконально? что-то нам знать нельзя?
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |