Определяя ближе отношение Слова-Сына к Богу Отцу, св. Афанасий, с одной стороны, утверждает, что Сын отличен от Отца, а с другой стороны — что Отец и Сын едино, так как Они одной сущности. Сын — истинный и преискренний Отчий Сын, собственно принадлежащий Отчей сущности, единородная Премудрость, истинное и единственное Божие Слово. Он — не тварь, не произведение, но собственное Рождение Отчей сущности. Посему Он истинный Бог как единосущный истинному Отцу (Contra Arianos I, 9). Но единство Отца и Сына нельзя представлять по-савеллиански: Они едино не в том смысле, что один и тот же иногда есть Отец, а иногда Сын Самого Себя; напротив того, два суть по числу, потому что Отец есть Отец, и не Он же есть Сын, и Сын есть Сын, и не Он же есть Отец, но естество одно, потому что Рождение не неподобно Родившему, и есть Его образ, и все, что принадлежит Отцу, принадлежит и Сыну.

В Новом году - разозли сатану! Богу душу посвяти, и живи, честно живи!

Поэтому Сын есть не другой Бог, ибо не совне примышлен. Если Сын есть иное, как рождение, то Он то же самое, как Бог. Он и Отец суть едино по сродственности и свойственности естества и по тождеству единого Божества (Contra Arianos III, 4).

В Новом году - разозли сатану! Богу душу посвяти, и живи, честно живи!

чуть раньше Иоанн написал, что Бога невидел никто
А Иисус о чём говорил, когда сказал что видевший Его, видел и Отца?
Валера, ну давай дальше уже. Я не использую этот стих в разговорах. Но и без этого стиха достаточно мест во всём Писании чтобы понять что Бог един в трёх лицах. Тебе нет смысла о Троице говорить что либо. Как тебе ещё сказать что нет ничего нового в этом стихе? Начинает создаваться впечатление что тебе сказать нечего... ГДЕ СМЫСЛ НОВЫЙ или мысль НОВАЯ что добавлена в СП?

Так как Бог не может быть без Своего Слова, то Сын вечно во Отце (Contra Arianos II, 32). Но как Сын, Он рожден от Отца. Так как Бог вечен, то и рождение Сына может мыслиться только вечным, потому что сущность Отца не была никогда несовершенной, так чтобы собственно ей принадлежащее привзошло к ней впоследствии: Сын рожден не как человек от человека, так чтобы явился позднее Отеческого бытия; Он — Божие Рождение и как собственно сущий Сын всегда сущего Отца существует вечно. Людям свойственно рождать во времени по несовершенству природы; а Божие рождение вечно по всегдашнему совершенству естества (Contra Arianos I, 14). Поэтому Отец всегда по естеству Родитель (Contra Arianos III, 66), и самое имя Отца указывает существование Сына. В пояснение к этой мысли св. Афанасий указывает на обычные в александрийской школе сравнения света и сияния, источника и потока. Вечно существует Тот, Кто есть образ, сияние Отца, Бог от Бога, без Которого Отец был бы лишенным мудрости и разума

В Новом году - разозли сатану! Богу душу посвяти, и живи, честно живи!

Нет смысла продолжать цитировать его учение. Однако однажды Афанасий Великий сказал в большом собрании Арию: "Безумствуешь ты Арий, непочитая Божественную природу Христа..."

В Новом году - разозли сатану! Богу душу посвяти, и живи, честно живи!

Валера не безумствуй ты. Попытаешь понять Троицу потеряешь разум, попытаешься отвергнуть - потеряешь душу.

В Новом году - разозли сатану! Богу душу посвяти, и живи, честно живи!

Помоему третий раз пишу
Валера, ну что ты как ребёнок... Ты хоть пять раз отвечай как тебя зовут, на вопрос сколько тебе лет! Ответ не в тему. Стихи приведённые тобой, отсутствуют ли в оригинале? Или вносять новый смысл в Писание? Никак нет! Кроме несогласия с твоим мнением ничего подобного там нет! Переведены не так, скажешь? Странно, King James, ещё один достоверный перевод, говорит то же самое. А ты мне "подогнанно..." ГДЕ СМЫСЛ НОВЫЙ или мысль НОВАЯ что добавлена в СП?

Или вносять новый смысл в Писание?
----------------
Вносят путаницу.
Мы не об этом. Мы о том что у тебя претензии к СП. А путаницу можно сделать из чего угодно. У меня к тебе один вопрос. На него и ответь. ГДЕ СМЫСЛ НОВЫЙ или мысль НОВАЯ что добавлена в СП?

Путаница... нашёл что сказать. Да если внимательно читать ветхий завет, то у тебя ТАКАЯ путаница в голове будет насчёт Бога, кто Он, и какой Он. Путаница на всю жизнь, и дело будет не в переводе а в содержании. Не о том обеспокоен, Валера. Бог всё откороет ищущим истину в Писании а не в новшестве перевода. ГДЕ СМЫСЛ НОВЫЙ или мысль НОВАЯ что добавлена в СП? До завтра. Надеюсь найти ответ ПРЯМОЙ. Хватит юлить! Да, да... нет... нет. Тима цитировал уже. Выставил смелые обвинения, будь добр ответь так же ясно как обвинил. Если что не так в словах моих обидное, прости.

Валера, вот посмотрел на рисунки ваших изданий. Интересно, как ты прокомментируешь "художества" художников.
********askforbiblie.by.ru/forjw/secret/monsters.htm
Правда там монстры изображены, или это глазная болезнь, присущая тем, которые не есть рабы раба?