Спаситель наш Господь Иисус Христос постился сорок дней и сорок ночей, сказав искусителю:
"Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих."
(Мф. 4, 4; см.: Мк. 1, 13; Лк. 4,4)
Пророк Божий и Предтеча Иоанн, о котором Сам Господь свидетельствует, что он, больший из рожденных женами, был великим постником.
Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед.
(Мф. 3, 4).
Вот что еще говорит о нем Христос:
Пришел Иоанн, ни ест, ни пьет.
(Мф. 11, 18).

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Есть свидетельство в Евангелии и о подвиге апостолов, вышедших на проповедь Христову: Когда они служили Господу и постились.
Дух Святый сказал: Oтделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.

(Деян. 13, 2-3)

Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали.
(Деян. 14, 23)

Апостол Павел в начале обращения своего три дня не ел и не пил.
(Деян. 9,9)
Тот же апостол часто упоминает в своих посланиях об алчбе, жажде и постах...............

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

«…было слово Господне к Захарии… когда Вефиль послал… помолиться пред лицем Господа и спросить у священников… и у пророков, говоря: … плакать ли мне в пятый месяц и поститься, как я делал это уже много лет? И было ко мне слово Господа Саваофа:«Скажи всему народу земли сей и священникам так:«Когда вы постились и плакали в пятом и седьмом месяце… для Меня ли вы постились? Для Меня ли? И когда вы едите и когда пьете, не для себя ли вы едите, не для себя ли вы пьете? … производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый к брату своему; … зла друг против друга не мыслите в сердце вашем…». Но они не хотели внимать, отворотились от Меня… чтобы не слышать. И сердце свое окаменили, чтобы не слышать закона и слов, которые посылал Господь… И было: как Он взывал, а они не слушали, так и они взывали, а Я не слушал, говорит Господь…»
(Захария 7:1—13).

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

«Почему мы постимся, а Ты не видишь? Смиряем души свои, и Ты не знаешь?»
— Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других… вы поститесь для ссор и распрей… вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли пост, который Я избрал, — день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
.
Вот пост, который Я избрал:
-Pазреши оковы неправды,
-Pазвяжи узы ярма и угнетенных отпусти на свободу…
-Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, — одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.»
(Ис. 58:1—7)

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

«Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим. Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно»
(Мф. 6:16—18).

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Итак, согласно Библии, пост должен сопровождаться:
.
— молитвой,
— исповеданием грехов,
— изменением характера,
— помощью ближним.
.......
.......

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Как видим, Библия не упоминает ничего о запрещении употреблять конкретный вид пищи, или о времени года или днях недели, в которые следует поститься. Согласно Священному Писанию, человек сам для себя, если считает нужным, назначает посты, в любые дни, любой продолжительности. Пост, согласно Библии, может представлять собой полный отказ от еды на какой-то срок, или частичный отказ от еды, как мы видим это на примере пророка Даниила, который во время поста не ел вкусного хлеба и мяса и не пил вина. Посты в свете Писания не назначаются с целью измождения плоти или разрушения своего здоровья, а наоборот Богу угодно, чтобы люди, которые являются Его детьми, и об этом говорит весь контекст Библии, были здоровы, счастливы, радостны.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Библия приводит следующие примеры назначения постов:
.
-семейные скорби (2 кн. Царств 12:16),
-скорби в церкви (Мф. 9:14—15),
-грядущие опасности (Есфирь 4:3, 16),
-общественные бедствия (2 кн. Царств 1:12),
-при принятии важного решения (Деян. 13:1—3).

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

После века апостольского, начиная со времени царствования Константина Великого, появилось великое множество сторонников поста. *В новозаветной Церкви Великий пост (святая Четыредесятница) был установлен в образ того поста, который совершил Иисус Христом перед началом Своего общественного служения. Рождественский пост также длится 40 дней.
И эту традицию поддерживает Православная Церковь и сегодня. Постящиеся верующие хорошо знают, как благотворно духовное состояние человека во дни поста.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Православная церковь советует во время поста придерживаться постных дней.
В Православном календаре около
200 дней в течение года - постные.
Это когда из питания исключаются блюда с использованием продуктов животного происхождения:
-мяса животных и птиц,
-молока,
-сливочного масла,
-яиц, а также
-всех молочных продуктов.
Постный стол полезен для здоровья, так как полностью обеспечивает нормальную работоспособность человека.
При этом не будем забывать, что оздоровительный эффект поста - не самоцель, а своеобразное очищение организма для создания особого физического состояния человека, в первую очередь ради его духовного обновления.
Незря подмечено, что
"сытое брюхо даже к учению глухо" – так тем более оно глухо к духовным переживаниям.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)