Вернуться   Форум Христиан » Свободная тема » Христианская беседка

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  post #1  
Старый 06.11.2018, 00:55
Аватар для федот
федот федот вне форума
Member
 
About
Регистрация: 25.07.2018
Сообщений: 33
По умолчанию Современные проблемы христианства

Святитель Игнатий Брянчанинов в статье "Беседа старца с учеником"говорит: "В настоящее время — существенная нужда в правильной молитве, а её-то и не знают! Не знают, что она должна быть орудием и выражением покаяния".
Опасность для тех, кто удовлетворяется одним внешним молением, участием в церковных службах и исполнением ритуалов.
Но молитва должна быть орудием и выражением покаяния, молиться нужно с вниманием, благоговением, покаянием и смирением. Молитва в наше время становится существенным и единственным руководителем к спасению. Наставников в наше время уже нет, в лучшем случае есть только советчики, да и то их еще найти надо.
Дух христианства слабеет, в церкви остается одна внешняя сторона направленная на исполнение ритуала. А что проку в соблюдении ритуалов если человек не борется со своими страстями. Христианство все больше уподобляется тем фарисеям которые тщательно соблюдали закон и отвергли Христа. А ведь смысл жизни не в исполнении законов и правил, а в подготовке души к вечности. Пока человек не победит собственные страсти невозможна любовь к Богу и любовь к ближнему, а это первые и основные заповеди. Страсти так и остаются с человеком, и тщеславие и зависть и гордыня. Исполнением ритуалов этой проблемы не решить. Для борьбы со страстями нужно увидеть свои грехи как это сделал разбойник на кресте.
Связь с Богом возможна только в молитве, но молитве нужно учиться как пишет об этом святитель И.Брянчанинов и другие подвижники. Но учиться то мы и не хотим, для этого требуются усилия, что не нравится. А ведь царство божие "силой берется". Вот поэтому в мире и правит сластолюбие, сребролюбие и славолюбие.
Богослужение возможно только в молитве, но в церкви никто не молится, идет спектакль в котором строго следуют ритуалу и называют это богослужением. Много внимания обращается на церковную сторону жизни и совсем забывают о духовной стороне. Духовные проблемы в церкви(что такое грех, молитва, заповеди, гордыня и пр.) не обсуждаются совсем(о них только упоминается). Все проблемы в основном сводятся к мессионерской деятельности: мы все знаем, а вот мир надо просвещать, он погряз в грехе. Но ведь главное готовить свою душу, а просвещение это уже сопутствующая деятельность христианина.
Ответить с цитированием
  post #2  
Старый 14.11.2018, 16:43
Аватар для федот
федот федот вне форума
Member
 
About
Регистрация: 25.07.2018
Сообщений: 33
По умолчанию

Другая сторона проблемы

По настроениям церковной среды от православного христианина требуется, чтобы он непременно разделял монархические взгляды. Многие православные прямо-таки жаждут царя и находится в какой-то виртуальной реальности. Все это связано с альтернативным взглядом на историю, которая имела место в 90-е годы, да и сейчас еще не исчезла со сцены нашей жизни. Канонизация царя Николая(кровавого), которой Патриарх просто не смог противиться Ельцину, осталась до сих пор не понятной народу, но усилила монархические убеждения некоторой части священников которые продолжают навязывать эти взгляды своим прихожанам, совершенно забывая что это событие не имеет под собой даже простого логического и юридического обоснования. Царская семья действительно была расстреляна, но никаким мучениям не подвергалась, это была жесткая необходимость того времени чтобы предотвратить еще большее кровопролитие. К тому же следует помнить, что царя ведь никто и не расстреливал. На тот момент он уже добровольно отрекся от престола и был обыкновенным гражданином. Расстрелян был гражданин Романов, но не царь.
Нежелание входить в этот нереальный мир заставляет людей покидать Церковь.
Большинство проблем Церкви это конечно проблемы общества.
Церковь обращается к людям на своём языке, а современный человек просто не воспринимает ту культуру и те слова, которыми оперирует Церковь. Людям тяжело воспринимать церковные службы, читать Евангелие, воспринимать традиции Церкви и сложившегося в ней менталитета, а тем более – перестраивать в соответствии с ними свою жизнь.
Необходимо проверять всё, что мы слышим о Церкви, Св. Писанием, подлинным Преданием Церкви и восприятием всего этого в историческом контексте. А это потребует от нас в некотором смысле пойти против течения, и быть самостоятельными, изучая суть и историю Церкви.
Учение по букве ведет к самомнению и гордыне, отчуждает человека от Бога. Не следует забывать, что Фарисеи ревностно исполняли закон данный Моисеем, но не приняли Христа.
Необходимо стремление к жизни по заповедям но не на словах, а в делах.
Ответить с цитированием
  post #3  
Старый 02.12.2018, 16:31
Аватар для федот
федот федот вне форума
Member
 
About
Регистрация: 25.07.2018
Сообщений: 33
По умолчанию

О Богопознании

В Священном Писании можно найти много свидетельств того, что Бога можно познать через Его творения.
В сущности, это есть не что иное, как естественная реакция человеческой души, которая, по словам Тертуллиана, по природе своей является христианкой.
Чтение Священного Писания оказывает на человека особое сверхъестественное воздействие, приобщающее читающего к Богу,
но приобретаемое знание будет отвлеченным знанием о Боге, а не опытным знанием Бога. Преп. Симеон Новый Богослов обличает тех, которые «говорят и думают, что знают Истину, Самого... Бога, из внешней мудрости и из писмен изучаемых, и что сими средствами они стяжавают познание сокровенных тайн Божиих, которые открываются только Духом».
Познание Бога на основании Священного Писания и творений св. отцов лишь приоткрывают истины христианской веры и являются необходимым приуготовлением к богопознанию. По словам преп. Феодора Студита, «из здешних наземных познаний одно бывает по естеству, а другое сверх естества».
Подлинным богопознанием, согласно св.отцам, может называться только постижение Бога посредством сверхъестественного Откровения, когда человек познает Бога только в той степени, в какой Сам Бог ему Себя открывает через свои творения.
Согласно преп. Феодору Студиту, «сверхъестественное знание есть то, которое привходит в ум путем, превышающим его естественные способы и силы, или в котором познаваемое сравнительно превышает ум...»
В этом направлении особое значение имеет учение Григория Паламы.Составленное им сжатое изложение исихастской позиции стало соборной декларацией исихазма(умное делание).
Григорий Палама не умаляет значения земного мира, а лишь показывает,что познание Бога осуществляется не столько через изучение богословских книг, сколько путем живого религиозного опыта. Палама утверждает, что существуют естественные (природные) и духовные дары Бога. Этими естественными дарами не надо пренебрегать как второстепенными, потому что они могут привести к знанию о Боге.
Палама в своих трудах в конце концов понимает, что открывается путь, который ведет к несравненно более драгоценным результатам: путь видения (созерцания) Бога (θεοπτία). Богословие - это только рассуждение о Боге, в то время как боговидение (θεοπτία) - это в некотором смысле беседа с Богом.
Сам мир создан именно творческим волением, то есть он сотворён энергией Бога, и почувствовать это значить стать как бы соучастником творения. Но каким путем достич этого чувства Палама не сказал, он лишь намекает на некое созерцание, которое можно трактовать по разному.
Однажды в "Слово пастыря",понравились слова патриарха Кирилла о искусстве:"Искусство производное человеческого духа". Поскольку дух дан человеку Богом, то искусство божественно, и занятие искусством позволяет познавать Бога.
Словесность это тоже вид искусства, т.е. способ познания Творца. Вот я и подумал, что мои упражнения в литературе не бесполезны, может кто нибудь их тоже оценит и согласится с моими выводами, либо укажет на ошибку. Вообще вероятно любой вид познания ведет к Богу. Познать Творца через его творение, разве это неверный путь познания Бога?
Ответить с цитированием
  post #4  
Старый Вчера, 23:30
Аватар для федот
федот федот вне форума
Member
 
About
Регистрация: 25.07.2018
Сообщений: 33
По умолчанию

О священстве

В церковной традиции не принято говорить о священстве как о профессии. Обычно употребляется слово "служение", это вполне соответствует смыслу. А как же сакральный смысл всего этого?
К сожалению, мало кто из христиан помнит и знает, что священником является каждый верующий христианин. Об этом пишет апостол Пётр в своём соборном послании. Он обращается к христианам со словами: "Вы — род избранный, царственное священство" (1 Петр,2,9).
К сожалению, исторически храмовое священство очень отдалилось от мирян и фактически превратилось в отдельную профессию со своим спецобразованием, зарплатой, спецодеждой и так далее, что является признаками профессии. От этого и возникает подобное недоумение.
Приходилось слышать разные точки зрения от церковных людей на посмертную участь тех, кто не принял крещение.
"Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет" (Мк. 16, 16);
Тем не менее, в Писании есть и обнадеживающие слова о тех, кто не был крещен, но жил по совести:
"Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их" (Рим. 2, 14-15).
Но если обобщить, то я выделил бы две главные позиции: некрещеные люди не попадут в рай и вторая — "всё в руках Божиих", и не дело человека решать за Бога, кто спасется, а кто нет. Какая из этих точек зрения более верная и больше соотносится с православным учением?
Живя по заповедям, исполняя их все, а их не так много, максимум, чего можно достичь, – это остаться нормальным человеком. То есть, это всего лишь характеристика "нормальности" человека: ты не будешь сразу хорошим, сразу святым, — ты будешь просто нормальным человеком. А любое нарушение – это отставание, шаг назад.
Перед Богом все равны. Но некоторые равнее. «Небо для богатых!» – вещают сегодня с амвона и, призывая к смирению, уверяют, что любая власть от Бога. Даже власть денег? Иерархи призывают думать о душе.
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 20:57. Часовой пояс GMT +4.
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot