|
||||
Влияние медитации на физическое и психическое здоровье
. Швейцарский врач обнаружил следующие симптомы при собственном обследовании пациентов, которые медитировали: . * «… тенденция к беспорядочному нервозному ходу мысли, чувствительность * * и вялость, социальная изоляция, расстройство ритма сна и бодрствования, длящаяся * * месяцами бессонница, не поддающаяся любому терапевтическому процессу, в сочетании * * с приступами тревоги религиозного характера, а также преобладающая усталость * * и сверхчувствительность в течение дня. Депрессия, нарушения в нижней части * * позвоночника, расстройства в области кровоснабжения, непроизвольные подергивания * * лица и конечностей». (Doctor P. Heusser: Schader Durch * * tm, Schweizerische Arztezeitung (Ущерб, причиняемый * * ТМ, Швейцарский Медицинский Журнал), 7.2.79) |
|
||||
76% (51) исследованных случаев имели психологические или психиатрические * * расстройства, которые возникли в период ТМ и в результате ТМ практики. * * В некоторых случаях уже имевшиеся психиатрические нарушения доходили до состояния * * полного нервного расстройства.
. ТМ может вызвать психическое заболевание или, по крайней мере, проложить * * дорогу к началу психической болезни. *К этому добавляется * * повышенная болезненность и растущая беспомощность личности медитатора, которая * * может развиться в полную деперсонализацию. |
|
||||
Самое тщательное и крупномасштабное исследование эффективности молитвы должно было показать, что молитвы далеких незнакомцев могут помочь пациентам, восстанавливающим силы после операции на сердце. Вопреки ожиданиям, молитва не принесла пациентам пользы и в отдельных случаях даже причинила вред.
********ezotera.ariom.ru/2006/12/24/molitva.html |
|
||||
У Докинза, кстати, тоже была какая-то статистика по "испытанию" силы молитвы;-) Я сегодня как раз читала интервью с Ириной Турчинской. Недавно был год со дня неожиданной смерти ее мужа. Оказывается, примерно за год до этого они стали ходить в ближайшую к дому церковь, крестились, венчались и т.д. по полной программе. И главное, пережить потерю ей помогли молитвы под чутким руководством о. Евгения. Возможно, это и так, но я по себе знаю, что и без молитв можно справиться. А может, журналисты сильно приукрасили степень набожности семьи Турчинских, если сравнить ту благостную хрень, которую они писали о Невзорове, с выступлениями самого Невзорова. Противно, что какую газету ни открой - даже телепрограмму - везде ПРО ЭТО. Тошнит уже, честное слово!
|
|
||||
Да "тошнит" - это не то слово... Всё перевернуто с ног на голову. "Просветленные" постоянные обитатели палаты номер шесть почитаются как образцы для подражания, и ненормальность возведена в культ "добродетели"...
. Давайте наконец назовем вещи своими именами: "просветление" есть не что иное, как разновидность шизофрении, причем опасной не только для "просветленного", а для общества в целом. Их лечить надо, а не в пример ставить. |
|
||||
Ладно, продолжим.
. Карма и стресс . Контакты с людьми "из внешнего мира" *могут принести стресс (отрицательную карму), а посему таких контактов медиаторы стараются вовсе избегать, следовательно, они лишаются жизненного *опыта и в итоге формируется полная беспомощность в противостоянии сложным жизненным ситуациям. .Нежелание сталкиваться с "отрицательной кармой", "отрицательными вибрациями" мира немедитаторов обеспечивает идеальное * * оправдание ухода из общества, который многие медиаторы рассматривают * * как наилучший поступок для собственного выхода из стресса и для вывода из * * стресса всего мира. (А.Ю.: Во как, они ещё и весь мир спасают, прячась от него). Повседневное социальное общение заменяют медитационным * * созданием положительной атмосферы; то есть положительной кармы. |
|
||||
Значение эффекта гуру.
. Регулярно выслушивая проповеди * * * о самореализации, карме и космическом сознании, окружение медиаторов полностью замыкается на членах только своей организации (секте), и главным "ведомым" становится "мастер" (или "учитель"), которому медиатор старается во всем подражать и стремиться со временем сам стать "мастером" ("учителем"), т.е. подняться по строгой иерархической лестнице. . Чтобы переходить на новые, более высокие уровни в этой строго выстроенной иерархии "просветления", надо больше медитировать, посвящать секте всё больше времени, заканчивать последовательно всё новые и новые курсы (не бесплатные). А поскольку земные блага и вообще весь окружающий мир всё меньше и меньше интересуют практикующих ТМ, зачастую они лишаются всех своих финансовых активов, которые перекочевывают в карман "гуру" - в обмен на "продвинутые методики" и мантры, которые сделают их ещё более "просветленными". . Потраченные таким образом деньги служат, по мнению медитатора, не только для * * его собственного развитии, но также и для совершенствования его среды и даже * * общества. Поэтому социальные отношения, физическая причастность к исправлению * * других и общества становятся лишними, так как сама по себе медитация автоматически * * приведет к достижению желаемой цели. . (А.Ю.: шизофрения в чистом виде.) |
|
||||
Социальное поведение медиаторов
. Социальные отношения сокращаются до узкого "элитарного" круга медиаторов ("просветленных"). . Вот что говорят о своем опыте ТМ люди, сумевшие вылечиться от этой зависимости: . «Когда я все еще медитировал и беседовал с людьми, у которых был иной взгляд * * * на вещи, чем у меня, я всегда говорил себе: пусть болтают, они не такие * * * знающие и передовые, как я; я никогда не пытался на самом деле выслушать * * * их». . «... я дистанцировался от некоторых людей, * * * потому что они были очень раздражительными, а я хотел избежать этой негативности, * * * чтобы меня не перетащили на этот уровень.» . «Главная причина, по которой я покинул дом, заключалась в том, что благодаря * * * этому я мог медитировать в тишине. За этим стояло и нечто самое важное для * * * меня ..., дальнейшее продвижение..., до медитации у меня было много друзей. * * * Когда я уехал из дома, они навещали меня, но я никогда не открывал дверь. * * * Я хотел мира и тишины. По большей части я был один, и меня одолевали навязчивые * * * мысли, не поддающиеся контролю. После я был очень угнетен и хотел только * умереть...» |
|
||||
Ну и теперь коротко и по-простому о том, что же происходит в мозге при медитации.
. Физиология медитаций. . При медитации никаких мыслей нет (состояние «безмыслия»), но есть мантра и фиксация в «точку». Если медитатор сделает все правильно, то рано или поздно кровоснабжение мозга резко сократится. Как следствие наступит кислородное голодание, говорить насколько это опасно нет смысла – это понятно. На следующем этапе «отключается» кора головного мозга и человек впадает в состояние сходное клинической смерти. Мозг физиологически не в состоянии концентрироваться в «точку», тем более кослородно голодать и вынужден защищаться. Он же ведь не знает, что это всего лишь «оздоровительная» или «духовная» процедура. А в качестве защитного средства мозг может «выкинуть» в кровь свое единственное оружие гормоны эндорфины. . Эндорфины - эндогенные морфиноподобные вещества нейропептидной природы. Эти внутренние наркотики сильнее в 100-200 раз наркотиков внешних, в том числе героина. В норме их немного, они нужны в особых ситуациях: при беременности, родах, боли, стрессах для улучшения адаптации организма. менно выброс эндорфинов и порождает «вспышку», «просветление» и т. п. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |