"Священное Писание рассматривает безбожие в нескольких аспектах, понимание которых проясняет истоки и суть Атеизма и связанных с ним теоретических и исторических проблем. В Ветхом Завете сам термин "безбожник" употребляется крайне редко ( 2 Макк. 4.13; 3 Макк. 2.2), функции его несёт слово "нечестивый" (rasa), противоположное по смыслу понятию "благочестивый". Непосредственно о безбожии и богоотрицании говорится в Пс. 13.1: "Сказал безумец в сердце своём: "нет Бога"" - "безумец" здесь означает человека нечестивого и грешного, а потому "беззаконного", нарушающего божественный и земной закон, не имеющего страха Божия (Пс.35.2-5), хулящего имя Божие ("люди безумные хулят имя твоё" - Пс.73.18), отрицающего Бога в помыслах своих ("В надмении своём нечестивый пренебрегает Господа: "не взыщет"; во всех помыслах его: "нет Бога!"" - Пс.9.25). В тесной связи с отрицанием Бога в Ветхом Завете стоит отступничество, которое также считается безбожием и изменой своему Богу ("не хотим мы знать путей Твоих!" - Иов.21.14), сотворение себе новых богов и поклонении им ("Может ли человек сделать себе богов, которые, впрочем, не боги?" - Иер.16.20) и вообще представления "язычников" о богах (Пс.113.10-16). Этот мотив отступничества от истинного Бога или незнания Его в границах земного исторического времени подчёркивается в Новом Завете апостолом Павлом в качестве основной черты безбожия; апостол упрекает в безбожии исповедующих многобожие язычников: "...вы были в то время без Христа...были безбожники (?????) в мире" (Ефес.2.12)..." - из Православной Энциклопедии, 3 том.
живу как положено а положено на все!!!!!
|