![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
А Матфей говорит, что Иисус детские годы провёл в Египте, спасаясь от Ирода.
Матфей говорит, что семья Иисуса покинула Египет, когда Иисус был во младенческом возрасте. Детство Иисус провел в Назарете. В этом все евангелисты сходятся. Матфей упоминает о бегстве в Египет для того, чтобы показать исполнение нескольких ветхозаветних пророчеств, одно их которых предсказывало убийство младенцев Иродом в Вифлиеме(Матф2:17,18), а второе о том, что Бог выведет Своего Сына из |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Если вам интересны те цели, которые преследовали евангелисты то это другой вопрос и более интересный, чем обсуждение бессмысленных вопросов.
Стас, почему же бессмысленных? Библия полна противоречий и мне очень интересно как Вы их трактуете. К стати, а до которого возраста Иисус был в Египте? Разве это не было значительным событием в его жизни, чтобы не писать об этом? А где Иешуа жил после Назарета? Кто его крестил? |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
, как провел Иисус детство. Кроме того что доказывает тот факт к примеру, если *Лука не нашел подтверждения эпизоду с бегством в Египет? Или не стал писать об этом, потому что недостаточно было деталей в тех сведениях которые он собрал? По разному могло быть, понимаете. А не так что с легкой руки отправляем и Луку и Матфея в аут лишь только потому, что один описывает эпизод, а второй умалчивает о нем по каким-то причинам.
|
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Библия полна противоречий и мне очень интересно как Вы их трактуете.
Да нет там никаких противоречий, кажется это все вам. Просто вы нереальные критерии применяете к текстам. Не научный подход. Матфей описывает бегство семьи Иисуса в Египет, Лука нет. О чем это говорит? О том, что Матфей выдумал это? Или о том, что Лука что-то скрывал? Не логичнее ли предположить то, что Лука либо не нашел подтверждения этому, а Матфей знал об этом от Иисуса и Его родителей, ведь он знал Иисуса лично. Либо Лука знал об этом, но не стал описывать этого эпизода из жизни Иисуса по другим причинам. К примеру Марк вообще упускает период детства и юношества Иисуса, а сразу начинает с момента его крещения от Иоанна крестителя, т.е. с момента служения. Так говорит ли это о том, что Марк вообще не имел понятия о том |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
К стати, а до которого возраста Иисус был в Египте?Матфей пишет следующее:
"И говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву" (Мф2:20,21) Т.е. Иисус покинул Египет будучи младенцем. |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Разве это не было значительным событием в его жизни, чтобы не писать об этом?Николай, какое это событие имело значение на ваш взгляд?
Матфей придал этому значение. Я пояснял уже об этом, что в его задачу входило показать евреям, что пророчества ветхого завета подразумевают Иисуса. Этот период из жизни Иисуса осуществил два из подобных пророчества. Поэтому Матфей не мог не упомянуть об этом. Лука преследовал иные цели, поэтому мог об этом не упомянуть, или просто не хватало сведений, а может была иная причина. Но в любом случае - это не противоречие. Противоречие было бы в том случае, если бы Лука написал, что семья Иисуса убежала от солдат Ирода не в Египет, а в Рим к примеру. Тогда было бы противоречие. А так... нет никаких оснований подозревать людей напрасно. |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Я: К стати, а до которого возраста Иисус был в Египте?
Стас: Т.е. Иисус покинул Египет будучи младенцем. Стас, а конкретика есть? Я спрашивал именно о возрасте. Некоторые, например, до старости остаются младенцами. |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
К примеру Марк вообще упускает период детства и юношества Иисуса, а сразу начинает с момента его крещения от Иоанна крестителя,
Правда? А лука говорит, что Иисус прекрасно обошёлся без Крестителя, поскольку тот в это время сидел. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |