Алексей, а каково твое мнение:
дети могут быть спасены через покаяние,
или покаяние+спасение это только удел взрослых?

Snorhavorum em bolor hayeri amanor@ ev surb cnund@

Почитайте, пожалуйстапрошу вас, в Житии Святых о вере детей Веры, Надежды и Любви, памятькоторых 30 сентября. И вы увидите свою веру слабой неосознаннойи детской, а их веру взрослой и серьёзной

(что серьёзней не бывает).
.

Читаем:
.
Во II веке, в царствование императора Адриана в Риме жила благочестивая вдова София. У нее были три дочери, Вера, Надежда и Любовь - они носили имена трех главных христианских добродетелей. Глубоко верующая христианка София воспитала дочерей в любви к Богу, уча не привязываться к земным благам.
Слух о принадлежности этого семейства к христианству дошел до императора, и он пожелал лично увидеть трех сестер и воспитавшую их мать. Все четверо предстали перед императором и безбоязненно исповедали веру во Христа.
Удивленный их смелостью император отослал девочек к язычнице. Она должна была убедить их отречься от веры. Но ей это не удалось, сестры не изменили своих убеждений. Тогда император Адриан стал требовать, чтобы они принесли жертву языческим * богам, но получил отказ. Император повелел подвергнуть дочерей Софии жестоким пыткам, но они чудесным образом перенесли их невредимыми и погибли только будучи обезглавленными.
На день смерти Вере было 12 лет, Надежде — 10 и Любови — 9. *
Мать пережила нечеловеческие страдания, глядя на муки и медленную смерть любимых дочек. В сильнейшем смятении София похоронила их останки и, несходя с могилы, через три дня умерла. Господь сжалился над бедной матерью и даровал ей тихую кончину.
Почитание этих великих мучениц было широко распространено как на Западе, так и на Востоке. Имена святых трактуются в каждой стране по-своему. На латинском языке они звучат как Fides, Spes, Caritas et Sapientia, а на греческом - Пистис, Елпис, Агапи и София.
Славяне же именуют их Верой, Надеждой, Любовью и Софией.
Это достаточно символично, поскольку три известные добродетели рождаются от мудрости человеческой.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

"... ты из детства знаешь Священные Писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса."

(2Тимофею 3:14-15)

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

"Вы замечательный человек, Алексей, потому что всё замечаете."
.
Читаю это и вспоминаю Святого Серафима Саровского...
Он к каждому человеку обращался тепло и ласково со словами:-
"Радость моя !" * *
---------------------------------------------
.
"Уж и не знаешь, нужно ли реагировать на ваши же аргументы против ваших неправильных толкований?"
.
"… покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих."
(2 Петра 1:5-9)

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Алексей а вы представте что вш ребенок сьел зимой снег и заболел...Что делать будете? Вызавете врача дите лекарство?Или скажите ему нет ты пока поболей а вот когда ты вырастишь я обьясню тебе что снег кушать нельзя а сейчас бесполезно тебе лекарство давать ведь ты еще ничего не понимаешь....
Это еще раз доказывает что для православных причастие - это как пилюля. Потому и детям нужно давать... Ведь не важно понимает ли ребенок или нет, главное что в пилюле есть сила от насморка..., и действует эта сила независимо от убеждений...
А мы верим что причастие - это наставление в вере, оно не имеет никакой пользы, если принимающий его не помышляет о вере по причине своего младенчества. А вот опасность есть - потому что "многие больны и немало умирает"... потому что принимают причастие "недостойно, не размышляя..."

Алексей, а каково твое мнение:
дети могут быть спасены через покаяние, или покаяние+спасение это только удел взрослых?
Мое мнение что дети будут спасены и без покаяния, потому что "таковых есть Царствие Небесное"... А наша задача не пытаться "возродить" детей, а "воспитывать их в учении и наставлении Господнем"...

Это еще раз доказывает что для православных причастие - это как пилюля. Потому и детям нужно давать... А мы верим что причастие - это наставление в вере, оно не имеет никакой пользы, если принимающий его не помышляет о вере по причине своего младенчества.
Основная разница между верой западной и восточной не в иконопочитании или крещении детей а в самом понятии спасения и греха. Католики и их дети протестанты понимают это юридически: грех - это вина, Бог - Судья, Христос - Адвокат, дьявол- прокурор, Библия - уголовный кодекс а человек - подсудимый. В православии же грех - это болезнь, а Христос - Милостивый Врач. Из книги Патриарха Сергия Старогородского "Православное учение о спасении"

Русского что парит, то и правит.

Основная разница между верой западной и восточной не в иконопочитании или крещении детей а в самом понятии спасения и греха. Католики и их дети протестанты понимают это юридически: грех - это вина, Бог - Судья, Христос - Адвокат, дьявол- прокурор, Библия - уголовный кодекс а человек - подсудимый. В православии же грех - это болезнь, а Христос - Милостивый Врач. Из книги Патриарха Сергия Старогородского "Православное учение о спасении"
Согласен, эта разница в понимании спасения есть. Однако протестанты понимают грех и как вину и как болезнь, а искупление понимают и как прощение и как исцеление... У православных же похоже грех понимают ТОЛЬКО как болезнь... и значительная часть православия пренебрегает самой важной доктриной, которая есть - искупление

Таковых есть царство небесное.Иисус имел ввиду что человек должен быть простым и бесхитросным как ребенок .Но он не сказал ИХ есть царство небесне

я безумно хочу в горы...я очень люблю горы...ведь именно там чувствуешь себя так близко к облакам...как будто находишься на небесах...точно так же как рядом с тобой!...

Таковых есть царство небесное.Иисус имел ввиду что человек должен быть простым и бесхитросным как ребенок .Но он не сказал ИХ есть царство небесне

Матф.19:14 Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых (???????? - такой вот, такой именно) есть Царство Небесное.