![]() |
|
![]() |
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Светлана,
собственно да, и мир был иным, но главное не это, главное, что мировосприятие апостолов было иное! К примеру: Ап. Павле рядом с иконой бы не сел! ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
мне спать пора,это во-первых,во-вторых,ты всё равно упорно не слышишь меня никогда,но апостол Павел действительно не сел бы с иконой,на которой изображён...апостол Павел!Вовик,солнце моё,напряги мозг и ответь на вопрос сам себе:кто изображён на иконах?Иисус,Которого в результате Его воплощения стало возможным видеть,Матерь Его,святые,которые жили после него,панымаешь?:-D
|
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Светлана,
Нет не понимаю.... Вы изображаете кого-то (ибо икона не имеет портретного свойства) и считаете, что это Иисус... хм... Ну в принципе почему бы тогда не молится глядя на любого живого человека ибо человек сотворён по образу и подобию Божьему? ![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Так вот, Павел не сел бы рядом ни с одной иконой, не важно, кто и что на ней изображено!
Икона сопутствует Церкви в течение всей ее истории, а отнюдь не начиная с VII Собора. Всем известно, например, что итальянские города Помпея и Геркуланум погибли в 79 году. Даже по протестантским меркам это еще время апостольской, неискаженной Церкви. Не все апостолы к этому году уже ушли из нашего мира. Так вот, при раскопках в этом засыпанном пеплом городе были найдены стенные росписи на библейские сюжеты и изображения креста. Находки следов христианского присутствия в Геркулануме тем интереснее, что, как известно (Деян. 28, 13), ап. Павел проповедовал в Путеоле, в 10 км от Помпеи. С противоположного края Римской империи – катакомбы Дура-Европос в Междуречье – от II века до нас дошли другие фрески катакомбных христиан (кстати, с изображением Девы Марии). Икона вошла в жизнь Церкви как-то естественно, без официальных решений и без трактатов, доказывающих ее возможность. Знаменитый византолог Андрей Грабарь специально отмечал этот поразительный факт: с каждым десятилетием от II до VI века умножается число дошедших до нас памятников раннехристианского искусства, а в письменности следов иконопочитания практически нет. Иногда раздаются голоса иконоборческого содержания (у Климента (Строматы. 6, 16, 377), Евсевия (Послание Константине), Епифания (Панарий. 27, 6, 10) и на Эльвирском соборе). Но нет текстов, объясняющих и предписывающих иконопочитание. «Складывается такое ощущение, – пишет А. Грабарь, – что утверждение иконопочитателей не нуждалось в адвокатах, которые занялись бы обоснованием изображений» |
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
Нет запрета в церкви на образы. Они были еще в ветхозаветной скинии.
«Отверха дверей как внутри храма, так и снаружи, и по всей стене кругом,внутри и снаружи, были резные изображения, сделаны были херувимы ипальмы: пальма между двумя херувимами, и у каждого херувима два лица. С одной стороны к пальме обращено лицо человеческое, а с другой стороны к пальме - лице львиное;таксделано во всем храме кругом» (Иез.41:17-19). Как видим,изображениечеловеческого лица не запрещалось и не считалось богохульством. Несмотряна наличие изображений, перед Ковчегом и в храме совершалосьбогослужение: «Давид оставил там, пред ковчегом завета Господня, Асафа ибратьев его, чтоб они служили пред ковчегом постоянно, каждый день»(1Пар.16:37). Сказано служили. А как в Церкви служат Богу? Молились они и восхваляли Бога перед Ковчегом. Или вы думаете Бог велел служить деревянному ящику? Надо просто различать идолов и образы Бога. |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Вера, ковчег символизировал присутствие Бога,и об это Бог сказал лично! С иконами тоже так???......херувимы,львы у трона Соломона,буйволы держащие "медное море" итд-это были элементы декора,а не предмет поклонения!!! Парируйте....)
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |