![]() |
|
![]() |
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
Это было праздниками, которые нужно было соблюдать до Христа, но не теперь.
Читайте ниже. Прочла ниже но то что вы написали противоречит тому чему нас учит Бог через своего вестника.Но по всей вероятности вы не основываете на этом свою веру но даже ведете борьбу против. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Поэтому суббота Господня (4я заповедь) естественно не входит в рукописание Моисея, пригвожденное ко кресту.
Она стоит на одном уровне с другими праздниками-субботами в Лев 23 - поэтому о них сказано: Левит 23:41 И празднуйте этот праздник ГОСПОДЕНЬ семь дней в году: это постановление вечное в роды ваши Как мы видим из Писания, в вечности на Небе мы будем праздновать новомесячья, еженедельные субботы, Куши и Пасху, о которой сказал Христос своим ученикам. *Это будет наша память о нашем исходе в небесный Ханаан и о жертве Спасителя. |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
А о том, что все эти праздники соблюдать не нужно, сказало и собрание апостолов, когда они написали язычником, что им нужно делать из старых правил (воздерживаться от удавленины и пр.)
Нет, апостолы так не говорили. Таких стихов даже нет. Речь шла о том, чтобы соблюдать эти праздники не требовался гиюр, обряд обрезания. Не требовалась ритуальная чистота как этого требовал Бог в СЗ. Ис 12:43. И сказал Господь Моисею и Аарону: вот устав Пасхи: никакой иноплеменник не должен есть ее;: 44. а всякий раб, купленный за серебро, когда обрежешь его, может есть ее; 45. поселенец и наемник не должен есть ее. В СЗ пришельцы из язычников - иноплеменники могли приступить к празднованию праздников Господних только после обряда очищения и обрезания, только после того, как они становились частью еврейского общества, отказавшись от своих прежних национальностей и обычаев их народов. В Новозаветние времена иноплеменники по решению апостолов могли соблюдать субботу (как это делаем мы) и другие праздники Господни без перехода в еврейскую нацию, без обрезания и обрядов очищения. Поэтому они могли соблюдать Пасху Господню, то что мы называем Вечерей Господней, приняв Христа без обрезания, но соблюдая определенные законы кашрута (не есть крови, удавленны и пр). |
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
Поэтому суббота Господня (4я заповедь) естественно не входит в рукописание Моисея, пригвожденное ко кресту.
Она стоит на одном уровне с другими праздниками-субботами в Лев 23 --------------------------Она не стоит на одном уровне, об этм я писал уже. вы невнимательно читаете, или видите только то, что вам кажется правильным: Заповеди. включая субботу 7го дня были написаны на скрижалях завета рукой Божией и лежали в Ковчеге, а обрядовые субботы были даны Моисею и написаны в книге Моисея и лежали рядом с ковчегом. И вы хотите сказать. что обрядовые субботы и суббота 4й заповеди равны?? Это большое заблуждение, об этом и предупреждала ЕУ, когда говорила о иудействующих учителях, которые будут навязывать соблюдение обрядового закона христианам. В книге Откровения мы видим только ковчег завета и 10 заповедей в нем, закона Моисеева там нет. Вот тексты: "24 *Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца, 25 *тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня, сказав: 26 *возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега завета Господа Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя"; *(Второзаконие 31) а вот продолжение:"14 *истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту" (К Колоссянам 2) |
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
26 возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега
завета Господа Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя"; (Второзаконие 31) а вот продолжение: "14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту" (К Колоссянам 2) ========Я бы не против зделать такие паралели если бы они были в Библии или в Духе пророчества.Но Бог нам открывает четко что из книги закона было пригвождено Обрядовый закон состоял из прообразов, указывающих на Христа, Его жертву и священство. Этот ритуальный закон с его жертвами и обрядами должен был исполняться евреями до тех пор, пока в смерти Христа, Агнца Божьего, берущего на Себя грех мира, не встретится прообраз с реальностью. И тогда все жертвоприношения утрачивали смысл. Это тот закон, который Христос «взял... от среды и пригвоздил ко кресту» (Кол. 2:14). |
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
Но вы прекрасно знаете что вся книга закона которая включает в себя и санитарные вопросы чистого и нечистого питания, идоложертвенное ,удавленину,кровь ,десятины и многие другие законы которые являют собой расширенные законы 10 заповедей остались до тех пор пока будет существовать грех.А если уничтожить книгу закона то выше перечисленное не надо перетягивать в новый завет.Все отменилось.Вся книга с ее предписаниями.
|
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
Вы как баптисты отвечаете. 10 заповедей - это отдельный закон, санитарные законы то же не были против нас. Хочется вам праздновать 0 празднуйте. но в НЗ нет повеления праздновать какие-то праздники, кроме еженедельной субботы. А также воспоминания причастия. Кроме того. вы уже видоизменяете праздники, не принося в них положенные жертвы. Так что это уже ваше придумка праздновать их так, как вы сами считаете нужными. Если быть последовательным, то празднуйте их точно так. как Бог заповедал. Он же нигде не сказал, что их надо праздновать по другому!
|
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
ЕУ сама эти НЕ СОБЛЮДАЛА. И негде не написала, что их надо соблюдать, но пишет об отмене обрядового закона. Празник кущей церковь празднует (можно сказать неофициально) по ее совету в виде жатвенного.
"Иаков как председательствующий объявил об окончательном решении собора, которое гласило, что обрядовый закон и в особенности обрезание не должны навязываться или даже рекомендоваться язычникам. ... апостолы и пресвитеры решили направить им письмо, в котором просили воздерживаться от идоложертвенного, от блуда, от удавленины и крови, соблюдать заповеди Божьи и сохранять свою жизнь в чистоте и святости. ... Вместе с апостолами были посланы Иуда и Сила, чтобы устно довести до язычников решение собора: "Угодно Святому Духу и нам не возлагать [196] на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите; соблюдая сие, хорошо сделаете". |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Павел, я приведу вам отрывок, чтобы показать, что спор шел только об обрезании и ритуальной чистоте. *В старозаветние времена язычник не мог приступать к празднованию субботы *и праздников необрезавшись без ритуального очищения. *Он не мог войти в синагогу или в Храм без того и другого, пока он обрезанием и очищением не становился частью еврейского народа.
Деян 21:17. По прибытии нашем в Иерусалим братия радушно приняли нас. 18. На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры. 19. Приветствовав их, [Павел] рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его. 20. Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона. 21. А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям. 22. Итак что же? Верно соберется народ; ибо услышат, что ты пришел. 23. Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет. 24. Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на [жертву] за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон. 25. А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда. 26. Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно быть принесено за каждого из них приношение. 27. Когда же семь дней оканчивались, тогда Асийские Иудеи, увидев его в храме, возмутили весь народ и наложили на него руки, 28. крича: мужи Израильские, помогите! этот человек всех повсюду учит против народа и закона и места сего; притом и Еллинов ввел в храм и осквернил святое место сие. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |