|  | 
|  |  | 
| 
 | |||
|   
			
			думаю что в теории все много текстов могут привести :-),а вот в практике кто нибудь может опытом поделиться,кто нибудь полюбил врага своего?... | 
|  |  | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			В геческом иместь 3 термина, то что мы называем одним словом любовь. Эрос, филео и агапэ. Современое понимание любви построенно на термине эрос и немного филео но слово агапэ вообще не переводится. Но Бог как раз говорит о агапэ и так же о филио, когда речь идёт об общении братьев и сестёр. Я не согласен, что некоторые сводят агапэ к принципу. Жить по принципу это выполнять обязанности... Любовь это не обязанность это движущая сила на уровне инстинкта, которая лежит в подсознании. Учится силе невозможно... она или есть или нет. Поэтому Христос говорит Иоан 15. "без меня не можете делать ничего... " а любить тем более. Вывод один: Господи дай нам твоей любви ... просить в смирении и доверии. А Он обетовал "просящему данно будет", и "... тем более Отец ваш небесный даст вам Духа Святого..." Сравни Лук. 11,13 и Рим 5,5. И это 100% гарантия если принимаем с верой. Если же не хватает веры смотри: Лук. 17,5; Иак 1,5-6 | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			1 Тема о любви, старая, банальная, интересует эта тема, как старого, так и малого, мужчин и женщин. Воспета любовь поэтами, писателями, композиторами всех времен. Драматурги пытались описать Ее драматичность. В современном мире кинематограф попытался раскрыть любовь во всех Ее ракурсах используя разные жанры. Стремление стать любимым не-гнушались и великие мира: фараоны, цари, императоры, князя, военачальники, политики и всякого рода управители. Теологи и философы пытались определить Ее бытие. Спор о сущности любви идет и сегодня. И мне-смертному Бог позволил ни только говорить но и жить Ей, активно используя Ее в моей жизни. Как вы поняли речь сегодня пойдет о любви. Ее логическое начало лежит в Основе Бога, о Ее логическом конце позаботится также Бог но с нашим участием. Поэтому эта тема важна... | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			2 Итак: читаю выбранный мной Библейский текст посредством которого мы сможем пополнить нашу информацию. 1 Иоанна-4глава с7стиха по 21. Апостол Божий, избранный Христом благовествовать Царство Божия, в обращении своим Посланием начинает с любви и заканчивает этим словом. По всей вероятности Апостол Божий подпал под чувство религиозной сентиментальности, что пишет практически только о любви, как-будто не-существует других злободневных тем, в которых нам нужно научаясь становится совершенными. Такое мнение бытует в наших религиозных круга, нам не-нужно так часто говорить о любви. Я встретил человека от которого услышал слова; „любовь для слюнтяев и слабаков, распустили слюни. Нам нужны проповеди такие, как будто нас жарят на сковородке.“ Я спросил моего апаненты: ты, что случайно не мазохист , или готовишься, на случай если попадешь в ад... А в ад точно попадем если не научимся правильно использовать дар Божий... | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			3 да-ладно, достаточно о моем апаненте. Вернемся лучше к обращению. Я согласился бы с представлением о человеческой синтементальностью Апостола. Но доказательством против является все Священное писание. Поэтому предлагаю вам экскурс по Библии. На первой странице Библии мы встречаемся со словом Любовь. Вас удивляет, вы не-сталкивались с этим словом? Я так- же как и вы был сражен этим открытием, давайте посмотрим. Быт: Мойсея принято считать автором первых пяти книг Библии. Так вот, Он начиная свое повествование о сотворении, начинает с Бога и называет Его определенным словом (Оор), что в Ев-Рите означает источник Любви производящий Свет, так-как только Любовь способна творить. Итак, говоря об источнике Мойсей определяет естество Боже, созвучное с Евангельским пониманием и виденьем Бога, говоря; „БОГ есть ЛЮБОВЬ“. Другое понимание дополняющее первое,- сотворение человека, подтверждает понимание о Боге источающем жизнь: и вдуну в ноздри его дыхание жизни, и стал человек душою живою. Ч | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			4 Так почему-же авторы Библии пытаются нам внушить концепцию Любви, в частности Иоанн говорит: возлюбленные! будем любить друг друга. Значит в этом слове скрыта магическая сила. Магизм этого слова заключен в ответе, который определяет мое происхождение. „Потому-что любовь от Бога и всякий любящий рожден от Бога“, Иоанн как-бы переносится с нами к времени сотворения напоминая нам наше происхождения и принадлежность. Еще больше Уважаемые: „и знает Бога“, Это значит если я не Люблю, я не знаю Начало, то-есть источник Любви. Человек незнающий своего происхождения не-может стать подобным источнику из которого начал свое существование. | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			5 Так почему-же авторы Библии пытаются нам внушить концепцию Любви, в частности Иоанн говорит: возлюбленные! будем любить друг друга. Значит в этом слове скрыта магическая сила. Магизм этого слова заключен в ответе, который определяет мое происхождение. „Потому-что любовь от Бога и всякий любящий рожден от Бога“, Иоанн как-бы переносится с нами к времени сотворения напоминая нам наше происхождения и принадлежность. Еще больше Уважаемые: „и знает Бога“, Это значит если я не Люблю, я не знаю Начало, то-есть источник Любви. Человек незнающий своего происхождения не-может стать подобным источнику из которого начал свое существование. Далее Апостол напоминает нам ни только о сотворении, как о проявлении любви, но и о проявлении Себя через Сына; „Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал нам в мир Сына своего, чтобы мы получили жизнь...“ Не-значит ли, что без любви мы не-имеем жизни?, а жизнь в Боге, так-же как и любовь. | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			6 Выведем Теорему нашего существования: Бог есть Источник и Творец моей жизни производящий во мне Любовь. Из нашей Теоремы можно сделать вывод, Без любви нет Жизнь, и пусть меня убеждают люди, что это детскость, но знание о том, что Бог живет во мне и в вас это очевидно, поскольку; „Бог есть любовь“. Я дышу любовью, наполняя легкие кислородом. Не-нужно быть медиком, чтоб знать, что значит кислородная недостаточность, она приводит человека к неспособности реально оценивать жизненные импульсы исходящие от Бога. И как следствие: (18ст.) страх, из страха подозрительность, недоверие, высокомерие, надменность, лжесвидетельство, эгоизм.., таковых Священное писание называет; „прелюбодеи и прилюбодеицы“, таковые не могут претендовать на Царство Бога, так-как не научившись дышать кислородом здесь не смогут использовать ресурс Бога и там. | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			7 Так-же известно нам, как живительно действует на человека достаток кислорода. Поэтому если в человеческой физео-логии есть понятие о правильном дыхании, то тем паче в духовной жизни важно знать, как использовать ресурс духовной жизни любовь. Мы с вами определили, Любовь главный ресурс моей жизни. Мы живы, потому-что Бог возлюбил нас. Знание этого, говорит Иоанн, приводит нас к ответственности; „возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг-друга.“ Проявление в нас любви это проверочное свойства, жизни во мне Бога, „если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершена есть в нас... по17ст. | 
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |