![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Примерно такой....----------------------------------------
Ну хоть кто то пытается объяснить по человечкески... Теперь вопрос о понимании "единосущьный", как верно понять смысл этого слова с христианской точки зрения? |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
кто ЧТО ищет, тот ТО и находит. :-P
вот вы - с КАКОЙ целью Библию цитируйте? Наверняка, самостоятельно оную и не прочел ни разу?! А качать сюда инфу с антихристианских сайтов о мнимых противоречиях Библии по меньшей мере тоскливо....-------------------------------------------------------------- Дык не ищу, замечаю... Цитирую, потому что общаюсь на христианском сайте, как то странно было бы Трипитаку цитировать... Библию прочитал и не раз, включая и многие апокрифы... С иных сайтов сбда я не качаю инфу, вы бы могли это заметить по времени ответов и что иногда ссыки на цитаты отсутствуют (это в тех случаях, когда я не открывал Библию и цитировал по памяти), так что с понятием "наверняка...не прочел ни разу", промахнулись... |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
В коране встречается много противоречий, которые почитаются за замену «на лучшее или равное ему» (2.100). Мусульмане и сами находят в Коране около 200 таких «замен»----------------------------------------------------------------------
Я тоже эту книжку читал, ту откуда эта цитата... Автор ощибся нолик надо один удалить, кстати в этом числе "20" многие ученые расходятся во мнениях. Что касается цитаты 2:100, это верно, есть отмененные и замененные аяты, есть аяты замененные или отмененные, но не исключенные, а есть отмененные и замененные, но и исключенные из текста, также есть исключенные, но сохраняющие правовой вес... Петр, это не секрет и это известно всем грамотным мусульманам... К текстовым противоречиям это не имеет принадлежности... |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Например, о вине.... Вначале мы встречаем аяты о том, что вино содержит как благо, так и вред для человека, но вреда больше (запрета нет); далее мы встречаем текст где говориться не выполнять молитву пьяным, так как не конролирует человек сказанное и напоследок идет аят запрещающий употребление всего!, что дурманит разум... Итак, первые два аята являются отмененными и замененными, но не исключенными, а последний отменяющий. Именно о таких вещах говориться в 2:100...
|
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
коран - недачный пересказ Библии.-------------------------------------------------
Петр, некрасиво так говорить если учесть, что Евангелие можно назвать вольной трактовкой ВЗ и также пересказом и также вполне неудачным... |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
В коране встречаются выдержки из Иудейских мидрашей (толкований), переписанных почти слово в слово, хотя они (и это хорошо известно) были написаны задолго до Корана. Так в суре 21, где, в частности, говорится об Аврааме в Вавилоне, эта часть почти слово в слово повторяет мидраш на Быт.15,7, написанный Джонатаном Бенузиилом.----------------------------------------------------------------
У меня дежавю, или я это уже у Кураева на форуме видел? Ах да более точно цитата по моему так выглядит "Мусульманам должно быть довольно трудно объяснить, почему в Кораневстречаются выдержки из Иудейских мидрашей (толкований), переписанныхпочти слово в слово, хотя они (и это хорошо известно) были написанызадолго до Корана. Так в суре 21, где, в частности, говорится обАврааме в Вавилоне, эта часть почти слово в слово повторяет мидраш наБыт.15,7, написанный Джонатаном Бенузиилом". |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |