Воскресенье-это день поклонения солнцу,но не Творцу.Божий Закон не изменен,а его подменили люди,на что они не имели права.
Мы поклоняемся Христу, а не солнцу.
А я в церкви каждый день. Так кто более Божий?

Бог мой - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое; Спаситель мой, от бед Ты избавил меня! (Библия. 2Царств 22:3)

теперь понятны корни учения о субботстве.еще фарисеи рьяно чтили ее,да так что Христа распяли.а Он Воскрес!!!

Тот кто считает себя несовершенным,совершенно ничего не совершает!

Вы читали вопрос темы? Мф.5:17 "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить" (на греческом. исполнить- наполнить) Вся нагорная проповедь.

С наступившим 2011:)

Согласитесь,все доводы о соблюдении воскресного дня не основаны ни на чём,они не имеют основания,тогда как осубботнем дне говорит сам Господь,и не один раз.А о соблюдении воскресного дня не сказано нигде в Библии,ни единого слова,так зачем доказывать,то о чём не говорится ничего в Библии.Если б соблюдение воскресения было важно Бог бы об этом сказал,но Он говорит только о субботе.

Не предлагайте мне играть в эти дурацкие игры, мне времени жаль...

Основания замены иудейской субботы.
В законе о седьмом дне (субботе) постановления, касавшиеся времени празднования и способа празднования, относились к области обрядовой и являлись элементом временным и национальным, почему потеряли обязательность в новозаветной Церкви. Значение дня седьмого в христианстве затмилось необычайно важным и радостнейшим событием первого дня недели. Естественно, что и ветхозаветное предписание о праздновании седьмого дня также утратило в Церкви Христовой свой смысл и силу.
В первый день после субботы совершилось в высокой степени величайшее и славнейшее событие: воскресение из мертвых Господа нашего Иисуса Христа (Мт 28:6, 9; Мр 16:9; Лук 24:3, 15; Ин. 20:14), знаменующее победу Его над адом и смертью (1 Кор 15:20-23, 55-57).

???? ??? ???? ????????, ??? ???? ??????? ?????????? ??????????. ???????? ??????????? ?????????? ????? ???????????? ??? ???????.

Воскресение Христово есть основной догмат христианства: "если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша... Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших; поэтому и умершие во Христе погибли" (1 Кор 15:14-18).

???? ??? ???? ????????, ??? ???? ??????? ?????????? ??????????. ???????? ??????????? ?????????? ????? ???????????? ??? ???????.

"Апостол хочет, - объясняет святой Иоанн Златоуст, - потрясти души их (коринфян). Мы, говорит, все потеряли, все погибло, если Христос не воскрес... Если Христос, умерши, не смог воскреснуть, то и грех не истреблен, и смерть не побеждена, и клятва не разрушена, и не мы только тщетно проповедовали, но и вы тщетно уверовали... Если же Он не воскрес, то и не был заклан; если не был заклан, то грех не истреблен; если не истреблен, то вы еще во грехе; если вы еще во грехе, то мы тщетно проповедовали; если мы тщетно проповедовали, то вы тщетно уверовали.

???? ??? ???? ????????, ??? ???? ??????? ?????????? ??????????. ???????? ??????????? ?????????? ????? ???????????? ??? ???????.

С другой стороны, и смерть еще остается бессмертною, если Христос не воскрес; если Он Сам удержан смертью и не расторг ее утробы, то как Он избавил всех других (от смерти), будучи Сам удержан ею? Потому (апостол) и продолжает: "поэтому и умершие во Христе погибли". Что я, говорит, указываю на вас, когда в таком случае погибли бы и все те, которые все кончили и не подлежат более неизвестности будущего? Выражение "умершие во Христе" означает или умерших в вере, или за Него претерпевших многие опасности и великие страдания, шедших путем тесным."

???? ??? ???? ????????, ??? ???? ??????? ?????????? ??????????. ???????? ??????????? ?????????? ????? ???????????? ??? ???????.

"Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего" (Рим 4:25), "т.е. Он для того и умер и воскрес, чтобы и от грехов освободить и соделать праведными."
"Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому" (1 Пет. 1:3).
"Благословляет Бога, - замечает блаженный Феофилакт, - благодаря Его за все те блага, которые Он подает. Что же подает Он? Упование, но не то, какое было через Моисея, о поселении в земле Ханаанской и которое было смертно, а упование живое. Откуда оно имеет жизнь? От воскресения Иисуса Христа из мертвых. Ибо Он, как Сам воскрес, так и приходящим к Нему через веру в Него, дает тоже силу воскреснуть."
"Крещение... спасает воскресением Иисуса Христа" (1 Пет. 3:21).

???? ??? ???? ????????, ??? ???? ??????? ?????????? ??????????. ???????? ??????????? ?????????? ????? ???????????? ??? ???????.

В воспоминание такого величайшего события, как воскресение из мертвых Господа нашего Иисуса Христа, самый день, следующий за субботой, назван воскресеньем, "днем воскресным" (От. 1:10).

???? ??? ???? ????????, ??? ???? ??????? ?????????? ??????????. ???????? ??????????? ?????????? ????? ???????????? ??? ???????.