![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Владимир. *Подбор *цитат *ни *в *коем *случае *не * приведет *вас *к *пониманию *, *потому *что *вы *используете *их * под *свой *разум , *подгоняете *под *свой * интерес *, *который *на *данный *момент *возник, *а *это *неправельно.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Это *как * перенфразированная * песня *, *вроде *мотив *и *музыка *та *же *, *но *смысл *совсем *другой .
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Ожегов не *поможет в *вере *, *это *точно *, *тут *лучше попробовать найти в *Священном * Писании *точку *зрения *Свидетелей * Иеговых *. *которые *тоже *цитатами * оправдывают *убийство *путем *запрета *( *яко *бы *по * Писанию) переливания * крови *и *задуматься *почему они *тоже * используют цитаты * и *конспектируют *по *своему *разумению *Священное *Писание.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Владимир. *Его *Святые *Слова *не *заключаются *полностью *в *Священном *Писании , *есть *еще *и *учение * *которое * развивалось * почти *2000 * лет , *есть *опыт верующих *в *правельном *понимании Учения * Иисуса *Христа *, * как *и *в *толклвании *Святого * Писания. Почему *вы * намеренно *это *отвергаете ? *может *это *вам *выгодно ( *это *только * предположение * личное) . *Поробуйте *рассказать *почему.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Алексей, я уже задавала такие вопросы, но упорно получаю ответ, что не поклоняются мощам, а почитают. Но в то же время молиться мощам можно.
----------------------------------------------- Выходит молитва это не поклонение, а почитание? Между прочим, я тоже почитаю мощи моих родных, ношу цветы на кладбище, правда никогда не молился им... Но если молитва не поклонение то что тогда поклонение..., народ православный! кто мне ответит на вопросы? |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Владимир. *А *Иисус *Христос *не * умерал ? * Или *вы *Ему *тоже *не * поклоняетесь ?
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
"Павел в послании филиппийцам: Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперёд, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить (Флп. 3,12-15). Апостол склонен был даже свидетельство совести о своей чистоте не рассматривать как основание для уверенности в оправдании на конечном Суде. В первом послании коринфянам он пишет: ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь. Посему не судите никак прежде времени, пока не придёт Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения (1Кор. 4,4-5)"
"Вообще, уверенность в своём спасении никак не может рассматриваться как специфика христианства. Скорее эта убеждённость наоборот является характерной для значительной части остального мира. Как уже упоминалось, совершенно уверенными в собственном спасении были книжники и фарисеи (Иер. 7,10). Эту же настроенность можно наблюдать и у многих считающих себя христианами, но при этом далёких от реальной христианской жизни. * * Гарантия спасённости по большому счету лишает человека важности его духовной жизни, смысла дальнейшего духовного роста" ********azbyka.ru/religii/konfessii/rubskiy_pravoslavie_protestantizm_15-all.shtml |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |