Кроме того, св. игумен Корнилий завел большой монастырский синодик для поминовения усопших братии и благотворителей обители, начал вести «Кормовую книгу». В этом труде он оставил последующим поколениям историческую характеристику , составил «Описание монастыря» и «Описание чудес Печерской иконы Божией Матери».

Преподобный Корнилий расширил и украсил свой монастырь, прокопал далее монастырские пещеры, перенес деревянную церковь во имя Сорока мучеников Севастийских за монастырскую ограду, на приезжий монастырский двор, на ее месте в 1541 г. поставил церковь в честь Благовещения Пресв. Богородицы и в 1559 году построил храм Покрова Пресв. Богородицы. В1558-1565 г.г. преподобный Корнилий воздвиг вокруг монастыря надежную каменную стену, а над Святыми Вратами по своему замыслу построил каменную церковь во имя Св. и Чудотворца Николая (1565). Тем самым он поручил этому истинному защитнику чистоты Православной
веры покровительство святой обители на границе с неправославными народами.

Дарящий счастье,счастлив сам вдвойне!

Однажды на Псковщине было моровое поветрие. Люди бежали из селений влеса, подступы к городам закрывались, чтобы уберечь жителей от моровойязвы. Многие умирали не только от заразы, но и от голода. Поблагословению преподобного Корнилия в то страшное время иноки монастырявыходили к голодным, чтобы раздавать им вареную рожь.
По время Ливонской войны преподобный Корнилий проповедовал христианствов отвоеванных городах, строил там храмы, помогал пострадавшим,заботился о раненых. В обители погребали убитых и записывали их всинодики для поминовения.
В 1560 году, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, преподобныйКорнилий послал в благословение русским войскам, осаждавшим городФеллин, просфору и святую воду. В тот же день немцы сдали город.
Преподобный Корнилий очень любил и хорошо знал книги — он создал вмонастыре большую по тому времени библиотеку. В середине XVI векаПсково-Печерский монастырь перенял от Спасо-Елизаровского монастырятрадицию летописания.

Дарящий счастье,счастлив сам вдвойне!

В 1529 г. преп. Корнилий, служивший образцом богоугодной жизни,был избран игуменом. В его настоятельство число братии увеличилось от15 до 200 человек, и это к-во насельников не было превышено ни при одном из последующих настоятелей. Вставая с восходом солнца,преп. Корнилий сам правил службу, и отдавал все силы трудам,воодушевлял братию к выполнению устава, строгому посту, молитве,напоминая о подвиге первых христиан. По своему смирению преп. Корнилий почитал себя первым среди равных лишь по избранию.
Деятельность преп. Корнилия распространялась далеко за пределы обители. Его жизнь была образцом деятельной любви к Богу и человеку. Он распространял Православие среди жителей окрестных мест — эстов и сэту,многие из которых крестились в монастыре. Преподобный Корнилий, всегда кроткий и приветливый, молча выслушивал людей, давал наставления, а потом благословлял с молитвой и любовью. При звуке его голоса открывалось сердце, стыд отбегал. После покаяния люди плакали облегчающими душу слезами.

Дарящий счастье,счастлив сам вдвойне!

соблюдая перед этим пост, молился Пресвятой Владычице о благословили его на труд. Во время работы над иконой хранил собственную чистоту, творя в душе непрестанную молитву.Закончив обучение, святой Корнилий вернулся в родительский дом.Пребывание в святой обители еще более утвердило его призвание к иноческой жизни.
Однажды государев дьяк Мисюрь Мунехин, человек просвещенный и благочестивый, друг семьи святого Корнилия, собрался ехать в затерянную среди лесов маленькую Печерскую обитель и взял с собою юного Корнилия.Красота природы, тихая монастырская служба в пещерной церкви преисполнили сердце юноши духовной радости и благоговением. Никогда инигде еще он так горячо не молился. Эта поездка оказала большое воздействие на его последующую жизнь.
Вскоре он навсегда ушел из родительского дома и принял постриг в Псково-Печерском монастыре. Там преп. Корнилий вел строгую жизнь:в убогой келье спал на досках, все свое время посвящал полезному труду и молитве.

Дарящий счастье,счастлив сам вдвойне!

Преподобномученик Корнилий Псково-Печерский

Дни памяти: Февраль 20, Март 29

Преподобный Корнилий
(1501-1570)родился в Пскове в боярской семье. Родители его, Стефан и Мария,воспитывали сына в благочестии и страхе Божием. Уже в раннем возрастемать заметила у отрока Корнилия особенную склонность к духовной жизни,научила его молитве и привила любовь к странникам. Чтобы дать сынуобразование, родители отдали его в Псковский Мирожский монастырь. Вмонастырских стенах отроков воспитывали в послушании, обучали чтению иписьму, искусству книгописания и писанию икон. В монастыре составлялисьи переписывались летописи, жития Святых, Богослужебные книги. ВМирожской обители юный Корнилий подвизается под началом старца, совершаяподвиги молитвы итруда, делал свечи. С особенным тщанием приготовлялсяон к писанию икон,

Дарящий счастье,счастлив сам вдвойне!

Патриарха Московского и всея Руси,произошло на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 9 октября1989 года, в день преставления Апостола Иоанна Богослова, и многиевидят в этом Промысел Божий. «Дети, любите друг друга! — говорит впоследней проповеди Апостол Иоанн. — Это запо-
ведь Господня, если соблюдете ее, то и довольно».
В унисон звучат последние слова Патриарха Тихона: «Чадца мои! Всеправославные русские люди! Все христиане! Только на камени врачеваниязла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей СвятойПравославной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя ее,чистота подвига ее чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйтеЕму. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу.Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!»
Прошло 67 лет со дня кончины святителя Тихона, и Господь даровал Россиисвятые его мощи в укрепление ее на предлежащие трудные времена.Покоятся они в большом соборе Донского монастыря.

Дарящий счастье,счастлив сам вдвойне!

Патриарх Тихон,благословив жертвовать церковные ценности, выступил противпосягательств на святыни и народное достояние. В результате он быларестован и с 16 мая 1922 года по июнь 1923 года находился в заточении.Власти не сломили святителя и были вынуждены выпустить его, однакостали следить за каждым его шагом. 12 июня 1919 года и 9 декабря 1923года были предприняты попытки убийства, при втором покушениимученически погиб келейник Святейшего Яков Полозов. Несмотря нагонения, святитель Тихон продолжал принимать народ в Донском монастыре,где он уединенно жил, и люди шли нескончаемым потоком, приезжая частоиздалека или пешком преодолевая тысячи верст. Последний мучительный годсвоей жизни он, преследуемый и больной, неизменно служил по воскресными праздничным дням. 23 марта 1925 года он совершил последнююБожественную литургию в церкви Большого Вознесения, а в праздникБлаговещения Пресвятой Богородицы почил о Господе с молитвой на устах.Прославление святителя Тихона,

Дарящий счастье,счастлив сам вдвойне!

Как слезно плачет новый Патриарх пред Господом за свой народ, ЦерковьБожию: «Господи, сыны Российские оставили Завет Твой, разрушилижертвенники Твои, стреляли по храмовым и Кремлевским святыням, избивалисвященников Твоих...» Он призывает русских людей очистить сердцапокаянием и молитвой, воскресить «в годину Великого посещения Божия внынешнем подвиге православного русского народа светлые незабвенные делаблагочестивых предков". Для подъема в народе религиозного чувства, поего благословению устраивались грандиозные крестные ходы, в которыхнеизменно принимал участие Святейший. Безбоязненно служил он в храмахМосквы, Петрограда, Ярославля и других городов, укрепляя духовнуюпаству. Когда под предлогом помощи голодающим была предпринята попыткаразгрома Церкви,

Дарящий счастье,счастлив сам вдвойне!

Время было такое, когда все и всех охватила тревога за будущее, когдаожила и разрасталась злоба и смертельный голод заглянул в лицотрудовому люду, страх перед грабежом и насилием проник в дома и храмы.Предчувствие всеобщего надвигающегося хаоса и царства антихриста объялоРусь. И под гром орудий, под стрекот пулеметов поставляется Божиейрукой на Патриарший престол Первосвятитель Тихон, чтобы взойти на своюГолгофу и стать святым Патриархом-мучеником. Он горел в огне духовноймуки ежечасно и терзался вопросами: «Доколе можно уступать безбожнойвласти?» Где грань, когда благо Церкви он обязан поставить вышеблагополучия своего народа, выше человеческой жизни, притом не своей,но жизни верных ему православных чад. О своей жизни, о своем будущем онуже совсем не думал. Он сам был готов на гибель ежедневно. «Пусть имямое погибнет в истории, только бы Церкви была польза», — говорил он,идя вослед за своим Божественным Учителем до конца.

Дарящий счастье,счастлив сам вдвойне!

С 1914 года по 1917 год он управляет Виленской и Литовской кафедрой. В Первую мировую войну, когда немцы были уже под стенами Вильно, он вывозит в Москву мощи Виленских мучеников, другие святыни и, возвратившись в еще не занятые врагом земли, служит в переполненных храмах, обходит лазареты, благословляет и напутствует уходящие защищать Отечество войска.
Незадолго до своей кончины святой Иоанн Кронштадтский в одной из бесед со святителем Тихоном сказал ему: «Теперь, Владыко, садитесь Вы на мое место, а я пойду отдохну». Спустя несколько лет пророчество старца сбылось, когда митрополит Московский Тихон жребием был избран Патриархом. В России было смутное время, и на открывшемся 15 августа1917 года Соборе Русской Православной Церкви был поднят вопрос о восстановлении патриаршества на Руси. Мнение народа на нем выразили крестьяне: «У нас больше нет Царя, нет отца, которого мы любили; Синод любить невозможно, а потому мы, крестьяне, хотим Патриарха».

Дарящий счастье,счастлив сам вдвойне!