Очень интеоесен и отрывок из Деяний гл.2:38.
* Деяния гл. 2
(Ап. Пётр проповедует в День 50цы в Иерусалиме) *
"37 Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?













38 Петр же сказал им:


покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа."






...

40 И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного."







41 Итак охотно принявшие слово его


крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч."
__ Давайте пронаблюдаем, что здесь говорится:

Деяниям гл. 2:38 Мы крестимся, чтобы получить прощение грехов? Или же мы крестимся, потому что грехи нам уже прощены по вере во Христа?

________
(2) Как отреагировали на проповедь Петра об Иисусе Христе собравшиеся там иудеи?
-- "умилились сердцем" -- вообще-то не совсем точный перевод, в др. переводах "были пронзены в самое сердце".
--
А также готовы к следующему шагу: спросили" что нам делать?"
*
Что им ответил Ап. Пётр?
--
СПЕРВА "покайтесь" (=возвратитесь, обратитесь к Богу верою)! Иудеям было к чему возвращаться: к Своему Богу и Его праведности, вменяемой не по соблюдению ВЗ Закона, а по вере в Иисуса Христа!
*И ПОТОМ УЖЕ "креститесь во имя Иисуса Христа",

Деяниям гл. 2:38 Мы крестимся, чтобы получить прощение грехов? Или же мы крестимся, потому что грехи нам уже прощены по вере во Христа?

________
(3) Причём русский текст гласит " и да крестится.... для прощения грехов"... Может создаться впечатление, что это и есть цель водного крещения: получение прощения! *
Но тогда получается, что спасение всё=таки по делам! Если я приму водное крещение, то... буду прощён, а если не приму -- то не буду прощён... неужели Бог противоречит Сам Себе?
*
Если посмотрим на греч. текст, то увидим, что греч. предлог "eis", переведённый "для


прощения грехов", ещё имеет *причинно-следственное значение "ввиду того, что", "из-за", " по причине", " в связи", "вследствие" * Т.е. получается, что "и да крестится каждый из вас во имя Иисуса ХРиста "eis" прощения грехов" *можно (и следовало бы) перевести как:
"и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа по причине того, что ваши грехи прощены"... или "вследствие прощения грехов" !

Деяниям гл. 2:38 Мы крестимся, чтобы получить прощение грехов? Или же мы крестимся, потому что грехи нам уже прощены по вере во Христа?

________
(4) Если посмотрим на последующие стихи, то увидим, что так оно и произошло:
*
СПЕРВА иудеи охотно приняли слово Петра (т.е. уверовали),
*
И ТОЛЬКО ПОТОМ КРЕСТИЛИСЬ и приложились к Церкви
*Ну и не может невозрождённый свыше человек сам своими силами обратиться к Богу. Только когда грешник слышит благовестие Христово -- и оно пронзает его сердце, и Дух производит в нём спасительную веру, только тогда, под двойным воздействием и Слова жизни, и Духа животворящего грешник осознаёт свою греховность и потребность в Спасителе и обращается верою ко Христу. И получает прощение грехов.
*
А уже потом проявляет послушание Господу и Спасителю Иисусу Христу и здравому Ап. учению -- и принимает водное крещение, как знак того, что он теперь в завете с Господом, умер для своей прежней жизни, со Христом, чтобы жить для Бога, тоже со Христом.

покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов
-----------------------------------------------------
Действительно, в данном стихе, на первый взгляд кажется, что крещение смывает наши грехи, (я сам когда-то так думал). И теперь больше понимаю тех людей, которые верят что крещение спасает. Нельзя рассматривать этот стих в отрыве от богословия.
Спасибо Юлия за подробное объяснение (Y)

обратите внимание крещение во имя ....... для прощения иоан крестил в покаяние
-----------------------------------------------------------
Я вижу другой смысл. Давайте сначало.
покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов
фраза "покайтесь, и да креститься" говорит, что без покаяния нельзя креститься, а если хочешь креститься, сначало покайся. И все это дает прощение грехов.

Помните как к нему пришли фарисеи и тоже хотели креститься, так он их быстро от туда прогнал говоря Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам

Они хорошо знали, и думали "проскочить" нераскаявшись
За то Иоанн тут же их отогнал Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? *Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам

фраза "покайтесь, и да креститься" говорит, что без покаяния нельзя креститься, а если хочешь креститься, сначало покайся. И все это дает прощение грехов.
______
Борис,
лаконично и точно! (Y) (Y) (Y)

Крещение дает вход в триединого Бога
_____________
Честно говоря, непонятно... * и даже может показаться, что это пантеизм или "новый век". Хотя по другим группам я знаю, что Вы христианин. Если можете, объясните подробнее и обоснуйте Св. Писанием, пожалуйста, во избежание невверного понимания Ваших слов.


* Приобщение к Божьему естеству (т.е. к Его жизни, праведности, святости, милосердию, и пр) происходит по вере в Иисуса Христа и в Божьи обещания: * 2 Петра гл. 1 3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,



4 которыми дарованы нам

великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества..."

___





А уверование (обращение к Богу, покаяние, возврат к Богу) в Бога и Его обетования наступает ДО КРЕЩЕНИЯ, а не после. *

Так как неуверовавший и креститься-то не станет... и взывать к Богу за доброй совестью тоже не подумает..., и отождествляться со Христом в смерти для греха и в воскресении для новой жизни в святости тоже не будет... Да и не поймёт этого всего.