хаааааарошая формулировка,только я бы сказала,что просто верить не достаточно- а так всё правильно
Вера всегда сопровождается делами, если дел по заявленной вере нет, значит нет и веры. Думаю об этом говорилось ниже.

Вначале сотворил Бог небо и землю.....

Откуда вялы что я Атоян??? Я Атаян....
Никакой это не атаян или отоян, в самом деле это вообще спам. С анонимами вообще можно не общаться.

Русского что парит, то и правит.

Вера всегда сопровождается делами, если дел по заявленной вере нет, значит нет и веры.
А судьи кто?

Русского что парит, то и правит.

Верить нужно в то *; Бог Отец так возлюбил Мир что отдал Сына своего единородного - Иисус Христос Сын Бога Живого был послушен Богу Отцу и по воле Его умер на Кресте Голгофы за грешников мира и в то что написанное в Библии верно ; Всякий кто принял Иисуса Христа как своего личного Спасителя *имеет жизнь вечную со Спасителем.
................
хаааааарошая формулировка,только я бы сказала,что просто верить не достаточно- а так *всё правильно.
И бесы веруют и трепещут.

Русского что парит, то и правит.

А судьи кто?
--------------------------
Не окружающие люди, точно)) Совесть и Бог)

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

Откуда вялы что я Атоян??? Я Атаян....
Никакой это не атаян или отоян, в самом деле это вообще спам. С анонимами вообще можно не общаться.
Точно Вы не пророк...;-)

.В 754 году в Константинополе Константин V созвал Собор, на котором присутствовало 338 епископов. Местом для Собора была выбрана Влахернская церковь Пресвятой Богородицы. На Соборе все поклоняющиеся иконам были преданы анафеме, а иконы повелевалось почитать за идолов. Собор, *VII Вселенским, постановил, что да будет анафема тем, кто поклоняется изображенным вещественными красками ликам святых, вместо того, чтобы добродетели святых, о которых повествуется в писаниях, изображать в самих себе и стремиться быть подобными им, как наставляли божественные отцы наши. .
.Вот вселенский Сабор что решил...А потом через много лет новим решением это было отменено..Вот вы под проклятием свайтих отцов Церкви , все иконопочитатели....
Этот собор нельзя назвать Вселенским, потому что на нём присутствовали представители не всех поместных церквей. От Римской и Иерусалимской церкви там никого не было. Поэтому этот собор называется волчий. А когда собрались все - то утвердили иконопочитание. Поэтому как раз иконоборцы попадают под анафему. В итоге иконопочитание всё-равно победило, правда в церкви Христовой не может проиграть. Бог Свят и Он сильнее.

Русского что парит, то и правит.

В 726 году Лев III издал указ, в котором запрещалось воздавать поклонение иконам как божественным изображениям и давалось указание вешать их в храмах на значительной высоте. Население империи разделилось на две части: иконоборцев и иконопочитателей. Взаимное противоборство сторон накалялось, и император вообще наложил запрет на церковные изображения.
* Иконоборчество продолжалась и при сыне Льва III Константине V, преследовавшим и казнившим многих иконопочитателей.
* В 754 году в Константинополе Константин V созвал Собор, на котором присутствовало 338 епископов. Местом для Собора была выбрана Влахернская церковь Пресвятой Богородицы. На Соборе все поклоняющиеся иконам были преданы анафеме, а иконы повелевалось почитать за идолов

Лев V стремился овладеть управлением церковью и подчинить монашество, которое при Михаиле I Рангаве заняло весьма влиятельное и независимое положение. В правление Льва V Армянина (813—820) начался новый период иконоборчества. *
* В марте 815 года на патриаршую кафедру был возведен представитель иконоборческой знати Феодот Мелиссин. Немедленно в 815 г. был созван церковный собор, который предал анафеме каноны Седьмого Вселенского собора 787 года и подтвердил решения иконоборческого собора 754 г.

ережив неудачу, Ирина приступила к подготовке созыва нового Собора. Завершив подготовку к Собору, Ирина не решилась вновь проводить его в столице, а выбрала для этой цели отдалённую Никею в Малой Азии. Седьмой Вселенский собор открылся в Никее 24 сентября 787 года и продолжался месяц. Седьмой Вселенский собор восстановил почитание икон, определив, что честь, воздаваемая образу, восходит к Первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется Ипостаси Изображенного на ней.