А вера - это не церковь, не здание, не символы, не священнодействия, вера - это доверие Богу во всём.
Здесь каждый сам за себя, либо ты веришь, либо нет, а другие люди за тебя не смогут верить, и своими добрыми делами Господа не подкупят, чтобы тебя в рай ввести.
Только твоя личная вера и послушание Христу, а Он точно знает веришь ли ты в Него или нет.

Ну и каша!
Опять цитируете?!
Рим. 1:23: И они поменяли славу нетленного Бога в подобии изображения тленного человека. Поясните с точки зрения Вашей веры. Ольга, прошу, пишите сами. Не надо копированием заниматься. Хочется говорить уже с человеком думающим, а не с роботом копирующим.

***********.youtube.com/watch?v=SXh7JR9oKVE

Бог есть дух, зачем вам иконы? Разве можно изобразить дух?
Образ Христа - это всего лишь образ Его земного сосуда, но тот образ, который Он хотел показать (образ Отца) - это прежде всего характер Божий, который мы должны знать.
Когда мы говорим, что знаем человека, мы имеем в виду нечто большее чем просто визуальный контакт.
Знать, как выглядел Бог в земном теле, это еще ничего не знать...
Да и 600 слов литургии на древегреческом - это еще не живое общение с Творцом...

вот именно! Тот кто привык кланятся пред образами тот и поклонится образу зверя! А кто не кланялся того и не проймёшь этим образом! Как хорошо что я не кланяюсь! И вы отвыкайте! А то по привычке ... Не тому поклонитесь! !

Ольга, порадовали! Ваши посты (кроме поледнего) супер! По поводу последнего: когда правильно научитесь относиться к иконам, тогда и поговорим.
Цель иконы — направить наше внимание к Первообразу — через единственный Образ Воплощенного Сына Божия, — к Богу Невидимому. И этот путь лежит через выявление Образа Божия в нас самих. Почитание иконы есть поклонение Первообразу, молитва перед иконой есть предстояние Непостижимому и Живому Богу. Икона только знак Его присутствия. о. Павел Флоренский утверждал, что икона всегда либо больше, либо меньше произведения искусства. Все решает внутренний духовный опыт предстоящего.

«Что слово повествования предлагает для слуха, то молчаливая живопись показывает через изображения», — отмечал св. Василий Великий. Отстаивая необходимость иконопочитания, особенно для новоначальных в Церкви, папа Григорий Двоеслов называл церковные изображения «Библией для неграмотных», ибо то, что умеющий читать извлекает из книги, неумеющий усваивает через видимые образы. Св. Иоанн Дамаскин, крупнейший православный апологет иконопочитания, утверждал, что невидимое и труднопостигаемое передаются в иконе посредством зримого и доступного, «ради слабости понимания нашего». Такое отношение к иконе стало основанием для решений VII Вселенского Собора, утвердившего победу иконопочитателей. Нередко богослов и художник соединялись в одном лице, как это было, скажем, в случае Андрея Рублева или Феофана Грека. На вершинах своего расцвета икона совмещала строгое богословие и высокое художество, что и позволило Евг. Трубецкому назвать икону «умозрением в красках».

когда правильно научитесь относиться к иконам, тогда и поговорим.
Правильно, это с точки зрения православия? Другими словами, когда примете православие, тогда снизойду к Вам до общения.(H)

***********.youtube.com/watch?v=SXh7JR9oKVE

И этот путь лежит через выявление Образа Божия в нас самих.
Ну так давайте проявлять Христа собою, поступать так, как Он поступал, а не через иконы!
1 Иоанна 1:
5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;
7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
1 Иоанна 2:
1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.

Ну так давайте проявлять Христа собою, поступать так, как Он поступал, а не через иконы!
........................
Одно другому не помеха.

Как знать... Хорошо, что Христос воскрес, а то бы и его мощам поклонялись по сей день... и в каждой церкви было бы по пальцу... разнесли бы мощи по всему свету... :-(