Перед Вознесением Иисус сказал апостолам: "...и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли". Что нужно понимать под "краем земли"? Как его представляли апостолы?

Spasibo vsem za pozdravleniya!!!! ;)

Анастасия, а как быть со Сретением? Ведь оно было на 40 день после Рождества.

У евангелистов Матфея и Луки повествование несколько разнится. Может сначала Сретение, а потом поклонение волхвов и бегство в Египет?

о ! , В Воркуте мороз ...........сильный .

Предположительнрый ответ по Деян 1:8 ( даже до края земли).

Апостолы могли видеть перед собой стремительно раздвигающееся поле деятельности в самом строго географическом смысле. *Во второй половине 1 века по РХ Рим принимал китаских п

Делай добро и бросай его "в воду". Спустя некоторое время оно вернется к тебе.

послов. Прекрасно была известна Индия и часть территорий Северной Африки. *Вполне возможно также адекватное представление о Юго-Восточной Азии, поскольку пристутствие в Риме гвоздики (пряности) подтверждает торговые связи с этими территориями.

Словом, край земли был неблиззок и отодвигался с каждым десятилетием.

Делай добро и бросай его "в воду". Спустя некоторое время оно вернется к тебе.

Да. Сретение на 40 день, это железно, но вот пришествие волхвов привязывают к дню рождества совершенно зря. Толкование Златоуста я привела(по поводу того, что звезда явилась волхвам ДО Рождения Спасителя), но вот их приход(и по Феофану), был после Сретения. Я проверяла лично, не из инета(книга Евангельская история Свт. Феофана Затворника)

В книге пророка Иезекииля в описании земли, выделяемой под Храм, для проживания священникам и левитам, указаны размеры соответствующих земельных участков (Иез 45:1-5).

Стих 1 указывает размеры всего участка: 1 Когда будете по жребию делить землю на уделы, тогда отделите священный участок Господу в двадцать пять тысяч [тростей] длины и десять тысяч ширины; <...>

Стих 3 дает размеры земли для Храма и проживания священникам: 3 Из этой меры отмерь двадцать пять тысяч [тростей] в длину и десять тысяч в ширину, где будет находиться святилище, Святое Святых.

Делай добро и бросай его "в воду". Спустя некоторое время оно вернется к тебе.

<...> Стих 5 - размеры земли для левитов 5 Двадцать пять тысяч [тростей] длины и десять тысяч ширины будут принадлежать левитам, служителям храма, как их владение для обитания их. (Иез.45:1-5)

Если взглянуть на текст внимательно, видим что ширина полного участка (стих 1) равна ширине своих половинок (ст.3 и с.5). С геометрической точки зрения это невозможно.



Так в чем тут дело?

Делай добро и бросай его "в воду". Спустя некоторое время оно вернется к тебе.

Прошу прощения, опять вспомнил о Библии.

Ковырялся в тексте, готовил передачу. И нашел нечто интересное.



Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана, сын Иерохама, сына Илия, сына Тоху, сына Цуфа, - Ефрафянин (1Цар.1:1).

Здесь в еврейском тексте есть два ландшафтных *термина. *и два производных имени собственных от глагола чисто биологического значения. *Один ландшафтный, понятно, гора. А где еще один? И где производные "биологического" глагола?

Правда, интересно?

Делай добро и бросай его "в воду". Спустя некоторое время оно вернется к тебе.

Другой - Ефрафянин. Похоже на реку Евфрат (но пишется без одной буквы). Так яи подумала вначале. Пока не проверила. Оказалось, житель Вифлеема. Плохо без знания иврита

Задавая вопрос, я под ландшафтными терминами имел в виду реки, озера, моря, возвышенности, додлины, горы. Термин *Ефрафа (очевидна связь с Ефрафянином стиха) *это топоним (название населенного *пункта). .

Строго говоря, все искомые слова представлены в русском стихе именами собственными (проиводными от соответствующих природных терминов).

.

Делай добро и бросай его "в воду". Спустя некоторое время оно вернется к тебе.