Вот в пастыри девочки, это вы загнули! Для вас достаточно в церкви дел, без того.
1Тим2 ,8 Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения; 9 чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, 10 но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию. 11 Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; 12 а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. 13 Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;

1Кор14 .34 Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении,
как и закон говорит.
35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо
неприлично жене говорить в церкви.
36 Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?

Роль женщины в церкви основана на библейской концепции главенства мужчины: " всякому мужу глава-Христос, жене глава- муж"(1 Кор. 11:3, 8:12). *Писание говорит, что женщины могут прислуживать в церкви и учить других женщин и детей, но не могут занимать руководящие должности и учить мужчин, возможно, за исключением случаев, когда это делается под властью и руководством мужчины.

Если мы хотим понять, о чем Павел учил коринфян, то в вышеприведенном отрывке необходимо объяснить три слова. Этими тремя словами являются «женщины», «говорить», и «говорит». Вместо слова «женщины» в оригинале стоит греческое слово «гюне», что означает «жена» - замужняя женщина. Эта была специальная инструкция для жен, которые ходили в Коринфянскую церковь. Слово «говорить» является греческим словом «лалео», которое означает «длительную или беспорядочную речь; хвастаться и выкрикивать без должного приличия и уважения к другим». Противоположность слову «лалео», слово «говорит» происходит от греческого слова «лего», которое означает «изложить(идею или учение) в словах, обычно систематических или установившихся бесед».

Если любишь-люби без обмана.если веришь-то верь до конца...

Расширенный перевод этого места звучит так: «Пусть жены воздержатся от (лалео) нарушения течения церковных собраний длительной и беспорядочной речью, наполненной горделивой похвальбой, и от выкрикивания к кому-то без должного приличия и уважения к остальным в церкви, потому что не позволено им говорить, но заповедано им быть в послушании, как и закон говорит. Если у них есть желание узнать о чем–либо, то пусть спрашивают своих мужей дома, потому что это стыд – говорить (лалео) в церкви».

Если любишь-люби без обмана.если веришь-то верь до конца...

В другом послании Павел написал: «А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии» (1-Тим.2:11,12). Слово «учить» является ключом к пониманию этого отрывка. Это греческое слово «дидаскалео», которое означает «обучать или преподавать учение». Женщины не были уполномочены устанавливать доктринальные стандарты. Это была функция Апостольских советов: «И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и молитвах» (Деян.2:42). Это правило было не только для женщин, но так же и для мужчин. Расширенный перевод этого отрывка звучит так: «Но я не позволяю женщинам учить доктрине, идущей в разрез с доктриной, установленной апостолами, и, таким образом, захватывать власть над ними, но оставаться в покое».

Если любишь-люби без обмана.если веришь-то верь до конца...

Можно сделать вывод, что во многих церквах женщинам запрещено говорить или учить в связи с неправильным истолкованием некоторых мест в посланиях Павла. В послании к Титу Павел пишет о роли женщин как учителей: «Чтобы старицы также…учили добру. Чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие» (Тит.2:3-5). Слово «учили» (вразумляли), употребленное в этой инструкции по отношению к женщинам, - то же самое греческое слово «дидактикос», которое использовано при детальном описании надлежащих качеств для епископа и старейшины (см.1-Тим.3:2;2-Тим.2:24), которые должны быть «учительны» стоит слово «дидактикос».

Если любишь-люби без обмана.если веришь-то верь до конца...

Из вышеперечисленных отрывков мы можем сделать определенные выводы, что нет библейской причины для различия между мужчиной и женщиной в служении. И это важно, потому что женщины являются сильной Божьей Армией, чтобы спасать души людей. В Пс.67:2 написано: «Господь даст слово: провозвестниц великое множество». Слово «множество» переведено с еврейского слова «тсаба», что означает «большое количество женщин, организованных для войны». Господь говорил через пророка Иоиля: «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; … на рабынь…излию от Духа Моего» (Иоил.2:28,29).

Если любишь-люби без обмана.если веришь-то верь до конца...

Женщина должна четко понимать свою позицию в семье: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава муж, а Христу глава Бог» (1-Кор.11:3). Бог установил Свой порядок в семьях. Таким образом, женщинам было сказано повиноваться своим мужьям. «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу…» (Еф.5:22). Но повиноваться мужу не означает быть подавленной мужем. Это означает, что женщина должна уважать своего мужа и признавать его авторитет. Библия не требует подчинения женщины мужчинам вообще, а подчинение жены только своему мужу. Данное подчинение женщины мужчине, избавляет ее от обязательств перед другими мужчинами. Ее муж – щит, защищающий ее от других мужчин. Говоря, что мужу следует быть главой жены, нельзя однозначно утверждать, что каждый мужчина способен быть духовным лидером, кормильцем, утешением защитником каждой женщины.

Если любишь-люби без обмана.если веришь-то верь до конца...

Некоторые считают, что христианское служение о покорности требует принять на веру эту ложную мысль. Библия учит о покорности одной женщины одному мужчине, а не одной женщины всем мужчинам. «Женщина может охотно признать, что определенный мужчина может быть благочестивым христианином, лидером, но не для нее. И наоборот, благочестивым мужчинам следует согласиться с тем, что на свете существует много женщин, которые на индивидуальном уровне стоят выше него»,- пишет в своей книге Дуглас Уилсон. В действительности Павел призывает к подчинению, как мужей, так и жен: «Повинуясь друг другу в страхе Божьем» (Еф.5:21).

Если любишь-люби без обмана.если веришь-то верь до конца...