![]() |
|
![]() |
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
Говорят что это самое вкусное мясо * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ***.tule.byethost2.com/data/map/infa/articles/data/kitayembrion/kitay.html
|
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Мы даже на форуме, все такие правильные, утверждая свои христианкие истины - не любим (оппонентов особенно) видно и заповедь любить (даже не врагов) из другой культуры!
. 1. Как научиться не осуждать ближнего ? Хотя Господь и учит нас не осуждать ближних, говоря: "Не судите, да не судимы будете" (Мф. 7,1), мы мало или вовсе не слушаем слов Спасителя и продолжаем осуждать других постоянно, и грех осуждения между нами есть самый распространенный грех. Отчего же это происходит? Во-первых, оттого, что мы не обращаем внимания на самих себя и на свои недостатки; во-вторых, оттого, что мы не хотим вникнуть в то, что можем ошибаться и на самом деле ошибаемся в своих суждениях о других; в-третьих, потому, что мы забываем, что судить других есть не наше дело, а дело Божие. Преподобный Серафим Саровский говорит:«Отчего мы осуждаем братий своих? Оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за другими. |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
2. Осуждай себя и перестанешь осуждать других. Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай. Самих себя должно нам считать грешнейшими, всякое дурное дело ближнего считать за свое и ненавидеть диавола, который прельстил его. Случается также, что нам кажется, что другой делает худо, а на самом деле он имеет благое намерение. Притом дверь покаяния всем отверста, и неизвестно, кто прежде войдет в нее, – ты ли, осуждающий брата, или осуждаемый тобой. Если осуждаешь ближнего, то вместе с ним и ты осуждаешься в том же, в чем его осуждаешь. Судить или осуждать не нам принадлежит, но Единому Богу и Великому Судье, ведующему сердца наши и сокровенные страсти естества. Итак, возлюбленные, не будем наблюдать за чужими грехами и осуждать других.
Судить или осуждать не нам надлежит, но единому Богу и Великому Судье. ». (F) |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
17 это есть тень будущего, а тело - во Христе. 18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом 19 и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим. 20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: 21 "не прикасайся ", "не вкушай ", "не дотрагивайся " - |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Ronald Smith (Y)
вообще то хорошо бы и уяснить место пищи в богословии... Богосло?вие, или теоло?гия (калька греч. ???????? учение о Боге), — комплекс дисциплин, занимающихся изучением, изложением, обоснованием и защитой учения о Боге, его деятельности в мире и его откровении, а также связанных с ним учениях о нравственных нормах и формах богопочитания |
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
Числа11\33 Мясо ещё было в зубах их не было ещё съедено, как гнев Господень возгорелся на народ и поразил Господь народ весьма в еликою язвою.
|
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
"Животные - это Божьи создания, а не собственность людей, не предметы потребления, не ресурсы. Христиане, осознающие ужасы распятия, должны осознать ужасы невинных страданий. Распятие Христа - это полное отождествление Бога со слабыми, беспомощными существами, а в особенности со страданиями ни за что, от которых нет защиты"
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |