|  | 
|  |  | 
| 
 | |||
|   
			
			Елена П. вы молодцы, это ваш опыт жизни верой. очень трепетно читать такие свидетельства. Доверие Богу почему то многими воспринимается как глупость или тупость. в лучшем случае недалекость. Понимаю что наверное и ошибки были и сомнения....Да получите вы по вере вашей и упованию вашему доброе и дети ваши. | 
|  |  | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			Никто из противников планирование не говорит, что женщина спасается только через чадородие. Елена, а вот сдесь то ,как раз я с Вами и не соглашусь ,потому то я и начала с вами эту дисскуссию ,потому что и в другой группе и посты Татьяны Г. именно к этому всегда и сводились ,что спасётся через чадородие ,тобишь чем больше напожает ,тогда и спасётся именно с этим я и не согласна с Вами ,а теперь Вы вдруг утверждаете ,что не только через чадородие спасение!Уже нужно бы както определится:..!Или признать себя не правой в этом вопросе!(tr) (md) | 
|  |  | 
| 
 | |||
|   
			
			Владимир&Елена, это очень благородно с вашей стороны заступаться, но обиженных тут по-моему нет и Елена П. может самостоятельно ответить на заданный мной вопрос, не осуждает ли она тех, кто предохраняется. Какой вы упрек в этом усмотрели непонятно. А насчет ее жизненных историй, то пусть рассказывает, ей никто не запрещает, я лишь попросила не обвинять в недоверии Богу тех, кто предохраняется. Люди, читайте посты внимательно, чтобы не разжевывать одно и то же несколько раз. | 
|  |  | 
| 
 | |||
|   
			
			Контролирование рождаемости: библейский взгляд 1. Ответственное управление ресурсами. Бог сотворил * человека по Своему образу, мужчину и женщину, со способностью мыслить и * принимать решения ( Ис.1:18; Нав.24:15; Втор.30:15-20). Бог дал человеку владычество над землей ( Быт.1:26,28). * Это владычество требует ухода и заботы о природе. Христианское * управление ресурсами также требует принятия ответственности за * человеческое размножение. Сексуальность, как один из аспектов * человеческой природы, над которым человек также имеет руководство, * должна выражаться в гармонии с Божьей волей ( Исх.20:14; Быт. 39:9; Лев.20:10-21; 1Кор.6:12-20). 2. Цель размножения. Увековечение человеческой семьи является одной из Божьих целей для человеческой сексуальности ( Быт.1:28 ). * Хотя можно предположить, что супружество в общем предназначено для * произведения потомства, Писание нигде не представляет размножение как * обязанность каждой супружеской пары с целью удовлетворить Бога. Тем не * менее, божественное откровение возлагает огромную ценность на детей и * выражает радость, обретаемую в родительстве ( Мф.19:14; Пс.126:3 ). Рождение и воспитание детей помогает родителям понять Бога и развить сострадательность, заботу, смирение и неэгоистичность. ( Пс.102:13; Лк 11:13). | 
|  |  | 
| 
 | |||
|   
			
			3.   Цель единения. Сексуальность служит цели единения в супружестве, что   является установленным Богом и отличным от цели размножения (Быт.2:24). Сексуальность в супружестве предназначена для доставления радости, удовольствия и наслаждения (Еккл 9:9; Прит 5:18; Песн.4:16 - 5:1). Бог имеет в виду, что супруги могут иметь постоянное сексуальное общение без цели размножения (1Кор.7:3-5),   общение, которое кует сильные узы и предохраняет партнеров в браке от   неуместных связей с кем-либо другим, помимо своего супруга или супруги (Прит 5:15-20; Песн 8:6,7).   По замыслу Божьему, сексуальная интимность предназначена не только для   зачатия. Писание не запрещает семейным парам наслаждаться удовольствием   от супружеских взаимоотношений и при этом принимать меры по   предохранению от беременности. 4. Свобода выбора. В творении - и снова через искупление во Христе - Бог дал людям свободу выбора, и Он призывает их использовать свою свободу с ответственностью (Гал.5:1,13). Согласно божественному плану, муж и жена составляют обособленный семейный узел, в котором они разделяют как свободу, так и ответственность в принятии решений относительно своей семьи (Быт.2:24). Семейные партнеры должны учитывать друг друга в принятии решений о контроле рождаемости, будучи готовыми учитывать нужды как другого, так и свои личные (Флп 2:4). Для тех, кто решает рождать детей, выбор размножения не является безграничным. Несколько факторов должны управлять их выбором, включая способность обеспечить нужды детей (1Тим.5:8); физическое, эмоциональное и духовное здоровье матери и других заботящихся (3Ин 2; 1Кор 6:19; Флп 2:4 ; Ефес 5:25); социальные и политические обстоятельства, в которые родятся дети (Мф 24:19); и качество жизни, а также наличие глобальных ресурсов. Мы являемся управителями Божьего творения, и потому нам следует смотреть дальше нашего собственного счастья, учитывая нужды других (Флп 2:4). | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			теперь Вы вдруг утверждаете ,что не только через чадородие спасение!Уже нужно бы както определится:..!Или признать себя не правой в этом вопросе!(tr) (md) Вчера 20:17 -------------- Владимир унд Елена, я всегда говорила и говорю, что спасение по вере в Иисуса Христа!!!! Однако для верующих супругов, где оба христиане кто способен по здоровью - для них это слово:"спасется через чадородие если пребудет в вере и любви и святости с целомудрием" - не надо мне приписывать того, что я не утверждаю(ch) (lo) подтвердят даже мои аппоненты, к примеру Каммиль Р. | 
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |