![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Закон *Моисеев можно разделить, по смыслу, на гражданский, санитарный и церемониальный. Это не считая Декалога./
Можно, что и сделали адвенты и их адепты. Но сама Библия этого не делает...закон един. И даже когда идет речь об условном делении, стоит слово "равно". То есть 10 заповедей и другие уставы и правила Моисеева закона РАВНЫ в своей сути и должны исполняться РАВНО как и 10 заповедей.(Мал. 4:4) |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
И живут припеваючи, на других пальцем тыкают, что все мол беззаконики и отступники. Ну прям как фарисеи во времена Христа. Только нас этим не запугаешь. Мы свободны во Христе, свободны от Моисеева закона. Мы сыны. Сам Христов оправдание наше.
|
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
Евгений, что то Вы зациклились на одном ( разделении закона) Попробуйте спроецировать эту ситуацию на простое государство, там есть законы, разные ( уголовный, административный, трудовой и т.д.) И в любом из них нет того что Вы хотите услышать ( там не написано, что уголовный закон, это не такой как административный, он отличается от других тем то и тем то)
|
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
Мне кажеться, что здесь не так важно какой день, ведь в Библии не сказано, что это била суббота или воскресение, а просто, что на седьмой день Бог отдохнул.
__________________________________________________ ______ Алёна, ПОЧЕМУ Вы НЕ ЗАМЕТИЛИ ГЛАВНОГО: БОГ *БЛАГОСЛОВИЛ СЕДЬМОЙ ДЕНЬ и ОСВЯТИЛ, т.е. сделал этот день СВЯТЫМ, а не просто отдохнул... 13 Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, - 14 то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Мы оравдываемся не делами закона.Потому что делами закона не оправдается перед Ним никакая плоть!Благодатью мы спасены не от дел!21 Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. (Гал.3:21,22) и ещё "9 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? 10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. 11 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас." (Гал.4:9-11) |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Евгений, что то Вы зациклились на одном ( разделении закона) Попробуйте спроецировать эту ситуацию на простое государство, там есть законы, разные ( уголовный, административный, трудовой и т.д.) И в любом из них нет того что Вы хотите услышать ( там не написано, что уголовный закон, это не такой как административный, он отличается от других тем то и тем то)/
Обычная *философия. Ею тользуются те, кто библейских аргументов не хватает. Сама Библия не разделяет Закон./ закон един. И даже когда идет речь об условном делении, стоит слово "равно". То есть 10 заповедей и другие уставы и правила Моисеева закона РАВНЫ в своей сути и должны исполняться РАВНО как и 10 заповедей.(Мал. 4:4) |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |