![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
обратитесь к тому который глаголит в пустыне *призывает вервать в грядущего по нём то есть веровать а не субботичать лживо и лесто приносит ог увечное не давая войти желающим
|
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
павел учит пленять помышления и превозношения в угождение христу а не христа подтасовывать под ложные учения жены которой и учит то запрещает закон
|
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
ОТКРОЙТЕ ПЕРВУЮ А ТО ВЫ НАЧАЛИ С 4 А ПЕРВЫЕ ТРИ УНИЧИЖИЛИ
Сегодня 13:25 _______________________________________________ (md) * *И ГДЕ это я начал с четвёртой, Владимир? |
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
подражайте наставикам вашим взирая на их кончину а не эфодам их поклоняйтесь и уж тем более не явствам идоложертвенным как это было с изовелью откровение 2 очень похож образ кончины
|
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Сегодня 13:40 __________________________________________________ ____ Владимир, Вы ПРИВЫКЛИ ИГРАТЬ "в одни ворота"? Вы читаете, что Вам пишут оппоненты? Или Вы "тихо сам с собою веду беседу" ??? |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Лжеконфессии, чтобы оправдать их ("СВОЕ" Иоанна 8:44) лжеучение, которое противоречит Слову Библии и Заповедям Христа (Исход 20:8-11, Матфея 24:20) приводят Послание к Галатам и делают некоторые высказывания (2-е Фессалоникийцам 2:7-12) якобы отменяющие послушание Заповедям Христа (Евреям 13:8, Иакова 1:17, 2:11, 1-е Коринфянам 10:1-4, 2-е Коринфянам 11:4, Псалом 88:15). Последователи этих лжеучений таким образом ведут беззаконный образ жизни, который определяется Законом (1-е Иоанна 3:4) - последствие активного непослушание которому будет смерть (Екклесиаст 12:13-14, Матфея 12:37, Евеям 10:26 и далее).
Послание к Галатам говорит о том, что в христианских церквях того времени были некоторые христиане (фарисейской ереси), которые считали, что можно оправдатся Законом, навязывая например другим христианам обрезание (Галатам 2-я глава, 6:11-13, 1-е Коринфянам 7:19). Это суть Послания. Хоть Церковь в Галатии принимала Иешуа Ха-Мошиаха, она всё же продолжала следовать еврейским традициям (например продолжая обрезываться, но также Апостол Павел упоминает и о еврейских ежегодных и месячных праздниках Левит 23) не понимая полностью суть прихода Миссии (Галатам 4:9-11), которые лишь указывали на Жертву Иисуса Христа (Евреям 1:1-10). Церковь в Галатии не оставляла старые традиции. Апостол Павел говорит, что когда он не призновал Иешуа; Галатам 1:14; "преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.". |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Апостол таким образом предупреждал, что бы церковь в Галатии не держалась отеческих преданий, а за Христа.
Апостол Павел писал это христианской Церкви в Галатии, которые ревностно соблюдали Слово Божие (Тогда у них был только Ветхий Завет (книги) - Слово Божие, потому что книги Нового Завета ещё не были написаны или как раз писались). И тогда Апостол Павел предупредил их, что ОПРАВДАНИЕ получается только ЗАСЛУГАМИ ХРИСТА, а не делами плоти обрезания и что обрезывающиеся должны исполнить весь закон. Тоесть им придется на Суде получить оправдание соблюдая весь закон (тоесть всю тору) не принимая при этом во внимание жертву Христа (Галатам 5:31, 1-е Коринфянам 7:19). Откровение Апостола Павла о том, что Законом НИКТО не оправдывается очень важно; Галатам 3:11"А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет." Галатам 2:17; "Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак." |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
При том не один закон ТОРЫ не отменяется. Вы поните, что я сказал вначале, что у Бога Истина ВСЕХ ВЕКОВ. ОНА ВЕЧНА;
Галатам 3:15-24; " *Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему. 16 *Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. 17 *Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. * * 18 Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию. 19 *Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. 20 *Но посредник при одном не бывает, а Бог один. 21 *Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; * * *22 *но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. * *23 *А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. * *24 *Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою" Откровение 18:2-6; "И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, * 3 *и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. 4 *И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; 5 *ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. 6 *Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое." 1-е Коринфянам 16:21-24; "Мое, Павлово, приветствие собственноручно. 22 *Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа. 23 *Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, 24 *и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь." |
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
виктор вы ведь знаете кому эти слова у вас есть суббота значит не вам а тем кто ищет милости как он и говорит если бы знали бы что значит миости хочу не осдили бы невиовных а так вы судью а не испонители отрады и если ы не врёте что вы поняли суть седьмого дня то научите своих его чтить законно
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |