одного вельможи был единственный сын лет десяти. Однажды причесала его мать, одела его в красивые одежды, и он пошел играть с товарищами.
Вельможа сидел в своем кабинете и услышал детский смех. Посмотрел в окно и увидел стройного и красивого подростка, очень понравившегося ему.
Подумал: ах если бы мой сын был таким же — и не знал, что это его сын…
После этого пошел он домой поесть. Спросил жену: где наш сын?
Ответила ему: играет с детьми.
Сказал он ей: позови его, поедим вместе.
Вышла она позвать его и увидела испуганную толпу. Пробралась она сквозь толпу и увидела своего сына, лежащего на земле. Умершего, чтобы нам не знать такого.
Злой глаз отца убил его.
Как глупы те, кто выставляет свое богатство напоказ, даже больше, чем имеет — для чего это им?! Разве они не обратили внимание на ужасные болезни, распространяющиеся все больше, да смилуется Г-сподь. На катастрофы, на банкротства, упаси Б-г. Почему подставляют себя в качестве цели для дурного глаза?! (Мааян ашавуа)

Уважаемому Юрику Поснику...
Брит мила дословно означает «завет обрезания». Авраам, первый праотецеврейского народа, был первым человеком, сделавшим обрезание. Онобрезал себя сам.
Таки что?

Даудостоимся все мы ввести наших детей в союз Авраама и увидеть, как скаждым днём растёт и укрепляется их еврейское самосознание.

25 Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
(Деян.3:25)

13 Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.
(Рим.4:13)
16 Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
(Рим.4:16,17)

Так Юрий спросить изволили,я подумал что может желает очистится
Яков, мир Вам.
9 И отвечал мне голос вторично с неба: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.
(Деян.11:9)

а так если хочешь знать то 6-ой и самый мудрый еврей скажет "давайте братья евреи послушаем что об этом думает Армянин":-D
СТАРЫЙ АРМЯНИН ПЕРЕД СМЕРТЬЮ СОБРАЛ СВОИХ СЫНОВЕЙ И ГОВОРИТ -ДЕТИ МОИ, БЕРЕГИТЕ ЕВРЕЕВ. -ПОЧЕМУ ОТЕЦ- УДИВИЛИСЬ СЫНОВЬЯ. - ЕСЛИ ИХ ПЕРЕБЬЮТ, ЗА НАС ВОЗЬМУТСЯ.- ОТВЕТИЛ СТАРЫЙ АРМЯНИН. \\ ТАК ЧТО 6-ОЙ МУДРЫЙ ЕВРЕЙ - ЭТО СТАРЫЙ АРМЯНИН;-) :-D

KYANQT PETQE AYNPES APRES, VOR NERKAYUTYUNT ANHRAJESHT LINI, ISK BACAKAYUTUNT NKATELI(((((((((((

У одной бедной вдовы, гласит предание, был сын. Решила она его устроить на работу в синагогу шамесом…Вот только не надо сразу представлять себе мальчика с ранцем за спиной. Разговор идет совсем не о юном сорванце по фамилии шилклопер. Даже если сказать чуть иначе — ну, например, «школьник» и «шилклопер», то будет иметься в виду совсем не мальчик, стоящий рядом со страшным чудовищем… и уж тем более не два мальчика, из которых один, простите, шилклопер. В общем, подозреваю я, что странноватое это слово известно по смыслу далеко не всем. А потому давайте-ка заменим его на что-нибудь попроще. Ну, хотя бы, на клемперер… впрочем, вряд ли это понятнее шилклопера. Тогда, может, шалиах-бет-дин? Тоже непонятно, но зато звучит уже не так страшно и что-то восточное присутствует… Короче говоря, остановимся на все объясняющем слове шамес. Это уже знают многие.
Так вот:школьник, шилклопер (вариант:шулклапер), клемперер и шалиах-бет-дин — это одно и то же. А именно: шамес.
А шамес (в иврите «шаммаш») — это служитель синагоги, ответственный за ее административную и хозяйственную деятельность. Солидно, да? Действительно, звучит ну просто как современное «менеджер по экономике и администрации». Успокойтесь: все очень просто. Шамес всего-навсего следил за тем, чтобы в синагоге было чисто, подметал пол, убирал сидуры в шкаф да приносил воду

Он же служил курьером (и даже приставом ) раввинского суда бет-дин, откуда, собственно, и пошел громкий восточный титул «шалиах-бет-дин». Он же стучал по утрам в ставни, созывая прихожан на утреннюю молитву. Если вспомнить, что «синагога» — это «шул» («шил»), а тот, кто стучит (разумеется, в ставни, а не кому-нибудь на кого-нибудь), — это «клапер» («клопер»), то, наверняка, станет понятнее, кто такой шилклопер (шулклапер). Он же — клемперер (что, вообще-то, означает «чеканщик», но клемперер так мастерски отстукивал три удара в хорошо знакомом всем членам общины ритме, что заслужил почетное звание.
Остается добавить, что синагога — по-украински «школа», как и идишское «шил», «шул». А «школьник» не тот, кто там учится, а тот, кто ее сторожит и убирает.
Таким образом, школьники, шилклоперы, клемпереры, шалиахи-бет-дин и шамесы — однофамильцы. Ибо есть у евреев занятная привычка — из любой профессии делать себе фамилии. (Автор этих строк лично встречал человека по фамилии Шаляхбетдинов, однако звали его не Ренатом Хусаиновичем, а Григорием Львовичем. В еврейских вопросах он был малограмотен, а так — кандидат технических наук. И все не мог он понять, откуда у него эта татарская фамилия. Пришлось объяснить.)
Вообще-то, в древние времена писали, что «раввин, хаззан и шаммаш — стержень общины». Но уже во времена штетлов шамес был, конечно, уже далеко не стержнем, а скорее, чем-то вроде пролетария религиозного труда. Формально за ним оставались обязанности приглашать на бет-дин участников тяжб и свидетелей, отвечать за ведение дел в хевра-кадиша, вести бумаги синагоги, являясь как бы секретарем и писцом. Но больше всего времени у него уходило на уборку синагоги, отопление (печку растапливал) и подготовка к молитвам (разложить молитвенники, проветрить помещение и проч.).
Он же в канун Шаббата объявлял на рыночной площади о том, что настало время закрывать лавки и мастерские, извещал о свадьбах и похоронах. В средневековой Европе это была работа глашатая.
В общем, дел хватало. Платили за все это, естественно, мало, но шамеса в городе уважали.

У одной бедной вдовы, гласит предание, был сын. Решила она его устроить на работу в синагогу шамесом. Привела парнишку к ребе, тот раскрывает книгу и говорит: «Читай!». Парень сокрушенно сознается, что он неграмотный.
— Нет, такого я в шамесы взять не могу, — вздыхает ребе, — но вот тебе пять копеек, купи себе чего-нибудь.
Парень покупает пять папирос, продает их чуть дороже, потом еще раз, еще… Накопил денег на «шифскарту» (билет на пароход до Америки) и убыл за океан. Скоро сказка сказывается да не скоро дело делается, но лет через тридцать стал он табачным королем. Как-то его компания поглотила конкурирующую — все собрались подписывать договор о создании единой мощной корпорации. Приходит время ставить подпись, несут ему бумаги. А монополист и заявляет:
— Вот незадача, очки дома забыл!
— А сколько у вас диоптрий? — спрашивают его. — Мы вам сей момент очки подберем.
— Так ведь я еще и ручку забыл.
Дают ему «паркер» с золотым пером. Деваться ему некуда — он и признается:
— Ой-вэй, я ведь читать-писать не умею…
Тут хор льстецов дружно загудел:
— Он не умеет читать-писать, а такого достиг! Что же было бы с вами, мистер Хаймовиц, если б умели!?
Миллионер мечтательно закатывает глаза и с улыбкой произносит:
— А если б я умел читать… Был бы шамесом в козодоевской синагоге!
Вот ведь как профессию шамеса уважали!..

— А если б я умел читать… Был бы шамесом в козодоевской синагоге!
Вот ведь как профессию шамеса уважали!..
:-D (Y)

люблю !!!!!