Михаил в вашем посте (22:41) вы забыли написать 7 пункт. *
7. ВоХристе Иисусе суббота означает постоянный Божий покой, в которыйчеловек может войти уверовав в Христа. И так же как и Бог быть в покоеот суеты и волнений непрестанно. Ветхая суббота отменена, точнееисполнена.
----------------------------------
Евгений, Слово уверовал в Христа ничего не говорит о том что человек стал СЫНОМ БОЖИМ.
А в уверивших во Христа должна появится что ВЕРА.
А что такое вера? И *как человек может подтвердить свою веру если вы отменили ЗАПОВЕДИ БОЖИЯ, то человек не знает что ХОРОШО а ЧТО ПЛОХО, а ВЕРУ ЧТО НАДО ДОКАЗАТЬ ДЕЛАМИ.
А по причине того что нету ЗАКОНА БОЖИЯ нету и греха и не надо человеку делать добрые дела.
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
(Иак 2:17-22)
Когда человек имеет ВЕРУ ТО ДОСТИГАЕТ СОВЕРШЕНСТВА, чего у вас не наблюдается.
которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:
то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.
А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.
Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь…
(2Петр 1:4-10)
И как вы можите очиститесь от прежних ГРЕХОВ КОГДА У ВАС НЕТ ЗАКОНА И НЕТ ГРЕХОВ

Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.
Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.
Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную,
но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.
Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы.
Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.
Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.
Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.
(2Петр 2:13-22)

если отвергнув закона моесея .....то кольми паче сына божия и кровь завета и духа благодати оскорблять

вы миша понимаете что господа познают не в моесее или законе а в вере по пришетвию которой мы не под законом

Извините меня все,но у вас тут какая-то буря в стакане.Какая разница,какой день чтить,это вовсе не главное.Главное,быть добрым человеком,помогать ближнему,чтить Господа и родителей.Вот у меня 6рабочих дней,а за воскресенье надо успеть кучу дел дома переделать,так что в покое ни одного дня.И что?

Весь мир открыт для нас!

как это что миша говорит что вы погибните потомучто субботу не чтите хотя и веруете через которую и спасение

Михаил в вашем посте (22:41) вы забыли написать 7 пункт. *
7. Во Христе Иисусе суббота означает постоянный Божий покой, в который человек может войти уверовав в Христа
--------------------------------
Рассуждая на тему Божьего покоя, в который должен войти Божий народ, ап. Павел говорит:
Посему для народа Божия еще остается субботство.
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
(Евр.4:9-11)
Итак,что такое субботство, и что это за народ Божий, которому необходимовойти в покой? В отношении народа, для которого остается субботство,сам же Павел дает исчерпывающий комментарий:
А входим в покой мыуверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моем, что они невойдут в покой Мой», хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира.
(Евр.4:3)
Такимобразом, субботство остается для нас, верующих, и нужно оно для того,чтобы нам войти в Божий покой. А что такое Божий покой? Некоторые людиассоциируют покой с вечными обителями, куда и будут приняты дети Божьис пришествием Христа. Но апостол говорит нам не о месте, не о покоях,которые сулит людям Божие царство, а о духовном состоянии человека, прикотором его сердце наполняет Божий мир:
Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
Посему для народа Божия еще остается субботство.
(Евр.4:8,9)

Как известно, Иисус Навин ввел Израиль в покой обетованной земли, ноэто не принесло мир Божьему народу. Точно также и Божие царство,небесные покои не доставят человеку покоя, если он теперь не успокоитсяот своих земных желаний и интересов. Но как этого добиться, как войти вБожий покой? Об этом, как раз, и говорит нам субботство.
Что такое субботство? Понятие субботства, само по себе, не новое. Еще в Пятикнижии Моисея мы читаем:
шестьдней пусть делают дела, а в седьмой – суббота покоя, посвященнаяГосподу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предансмерти;
(Исх.31:15)
Выражение «суббота покоя»дословно – «суббота субботства», или «покой покоя». Это не тавтология,как «масло масляное». Само слово суббота (шабат) переводится, как «перерыв», «покой», а субботство (шабатон)говорит о соблюдении этого праздника, времени покоя. Если первое слово«покой» относится ко дню недели – субботе, то второе слово «покоя»говорит о том, каким должно быть состояние человека в этот день. Такимобразом, субботство невозможно отделить от субботы, потому каксубботствовать, соблюдать субботу, человек может только в субботнийдень.

«Помни» – это не очень хороший перевод еврейского слова «захар»,которое означает «проникать», «устремлять (с тем чтобы узнать)». Илианалогичный ему перевод Септуагинты: «стремиться», «устремляться», какпроизводное от слов «пребывать» или «сжимать» (в своем разуме). Такимобразом, человек должен не вспоминать, а стремиться к Божьему покою,носить его постоянно в своем разуме. Жить субботним покоем – это зановопереживать те отношения, которые человек имеет с Богом в субботу. Асуббота – это средство, чтобы обрести эти отношения, а также примертого, каким должно быть наше отношение к Богу в другие дни. Такимобразом, субботство – это не просто напоминание, а проявление любви кБогу на практике, исполнение первой и наибольшей заповеди, для чегочеловеку предлагается в отделенное Богом время оставить все своичеловеческие устремления и дела.
Мы можем много говорить о том,что мы любим Бога всем сердцем, но готовы ли мы оторвать от себя иотделить для Него субботние сутки, посвятив все это время Богу?
И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш.
(Иез.20:20)

Святость Богу во времени, о чем говорит освященный Им день, исвятость Богу в делах – это два направления в практической жизничеловека, которые он вынес еще из Эдема, для выращивания в своем сердцеплода любви. Поэтому, суббота действительно способствует освящениючеловека, и куда более чем обычные дни, потому что именно в субботу емупредлагается посвятить себя полностью Богу, чтобы войти в покой. Такимобразом, субботство, соблюдение покоя в субботу, важно не само по себе,а с тем, чтобы обрести мир с Богом. Само субботство является не целью,а средством, чтобы человеку «проникнуть» в Божий покой (Мар.2:27).
Новедь и покой тоже бывает разный. У каждого человека свое понятие опокое. Для кого-то покой – это сладко поспать на проповеди, а длякого-то – заняться любимым делом так, чтобы ему ничто не мешало. Дляодних людей покой – это полное расслабление, а отдых других людейзаключается в их развлечении. Каким же должен быть покой в субботу?
Как ни странно это звучит, но в заповеди о субботе сам Бог дает пример субботства в этот день:
ибов шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а вдень седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятилего.
(Исх.20:11)
Таким образом, поняв покой напримере дел Бога, мы сможем вынести понятие правильного исполнениязаповеди о покое в своей жизни.