Диалог с представителями религиозных течений, не принадлежащих к трем христианским конфессиям

А быть христианином можно только принадлежа к одной из трех известных массовых конфессий?)) Это в Писании так сказано, или такая политика устраивает три конфессии?) Может Это решение Соборов, тогда каких? Смешно право наблюдать Эти игры, уже не Византийские, но очень захватывающие))

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

А быть христианином можно только принадлежа к одной из трех известных массовых конфессий?))
Быть христианином можно только придерживаясь учения Писания, которое отражено в общем для христиан символе веры... Теософия - не есть христианство... Но явно является религиозным течением с христианским "окрасом"...
Это в Писании так сказано, или такая политика устраивает три конфессии? Может Это решение Соборов, тогда каких? Смешно право наблюдать Эти игры, уже не Византийские, но очень захватывающие))
Это не игры...

Быть христианином можно только придерживаясь учения Писания, которое отражено в общем для христиан символе веры... Теософия - не есть христианство... Но явно является религиозным течением с христианским "окрасом"...--------------------------------------------
Христианский философ, мыслитель Бердяев дает и другое описание понятия Теософия, Алексей) Вам же вижу больше нравится более предосудительное выражение, близкое к навешиванию ярлыка)
------------------------------
Это в Писании так сказано, или такая политика устраивает три конфессии? Может Это решение Соборов, тогда каких? Смешно право наблюдать Эти игры, уже не Византийские, но очень захватывающие))
----------------------Это не игры...
-----------------------
Для меня игры, игры догматического идеализма и самостного восрприятия жизни)

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

Для меня игры, игры догматического идеализма и самостного восрприятия жизни)
А как правильно?
Александр, если "все" правильно, то ничего не правильно... Христос очень явно проповедовал против ложных убеждений, практик, течений.... Это не "радикализм" ради "радикализма"... Это Божье требование - 2Кор.6:17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.

А как правильно?
Александр, если "все" правильно, то ничего не правильно... Христос очень явно проповедовал против ложных убеждений, практик, течений.... Это не "радикализм" ради "радикализма"... Это Божье требование - 2Кор.6:17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
--------------------------
Алексей, правильно каждому пройти свой Путь к Богу, каким бы он ни был "правильным") А вот устраивать судилища от имени Божественного - дорога точно не к Богу, даже если и по Писанию)

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

Это не "радикализм" ради "радикализма"... Это Божье требование - 2Кор.6:17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
----------------------------------------
Божье ли, Алексей?) Может лучше внимательнее рассмотреть сами послания Павла, кому и зачем они были написаны, а не приводить слова из них под свое понимание Воли Бога?)

Комментарий Баркли к Новому Завету
***********.bible.by/barclay-new-testament/read-com/53/00/

"Ученые называют это послание Строгим посланием. Имеем ли мы его? Очевидно, что это не Первое послание к Коринфянам, потому что оно не душераздирающее и не мучительное. Очевидно также, что во время составления этого послания положение не было безнадежным. Если же мы перечтем теперь Второе послание к Коринфянам, то столкнемся со странным обстоятельством. Из глав 1-9 видно полное примирение, но с 10-ой главы происходит резкий перелом. Главы 10-13 содержат самое душераздирающее, что Павел когда-либо писал. Они ясно показывают, что ему причинили острую боль, что он был оскорблен как никогда ни до, ни после этого. Нападкам и критике подвергаются его внешность, его речь, его апостольство, его честь.
Большинство ученых полагают, что главы 10-13 - и есть Строгое послание, и, что при составлении собрания посланий Павла, оно попало не на свое место. Если мы хотим иметь точное представление о переписке Павла с Коринфской церковью, нам надо читать сначала главы 10-13 Второго послания, а главы 1-9 после них. Мы знаем, что Строгое послание Павел переслал в Коринф с Титом (2 Кор. 2,13; 7,13)"

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

"В первых четырех главах Первого послания к Коринфянам рассматривается вопрос о расхождениях в Божьей церкви в Коринфе. Вместо того чтобы быть единой во Христе, она была расколота на секты и партии, отождествляющие себя с различными христианскими руководителями и учителями. Именно учение Павла вызвало этот раскол, ввиду того, что Коринфяне слишком много думали о мудрости и знании человеческом и слишком мало о чистом милосердии Божием. В действительности же, несмотря на всю их, якобы, мудрость, они еще находились в незрелом состоянии. Они думали, что они мудрые, но, в сущности, они были не лучше детей."

"Павел считает, что не нам судить тех, кто не принадлежит к Церкви. "Внешние", - иудейская фраза для характеристики всех тех, кто не принадлежит к избранному народу. Пусть их судит Бог, Который Один знает сердца людей. Но "внутренние", имеют определенные преимущества и несут ответственность. Они дали клятву Христу, поэтому их можно призвать к ответственности.
Посему Павел заключает отрывок приказом: "Итак, извергните развращенного из среды вас". Это цитата из Втор. 17,7 и 24,7"

Комментарий Баркли к Новому Завету
***********.bible.by/barclay-new-testament/read-com/53/05/

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше