а) подлинный дар говорения на языках есть дар Духа Святого. Для тех, кто к этому вопросу относится с предубеждением, такая установка может быть неприятной. Но никто и ничто не может отменить ясное высказывание Нового Завета: дар говорения на языках есть дар Духа;
* *б) говорение на иных языках мало что дает для возрастания Церкви. Поэтому Павел предпочитал сказать на собрании пять слов на понятном языке, чем десять тысяч на непонятном. Неслучайно в перечне даров Духа дар языков и их толкование стоит на последнем месте (1 Кор.12);
* *в) если в общине никто не имеет дара истолкования, то на собраниях говорения на языках следует избегать. Ему тогда место в уединении. Ибо без истолкования слушающая община ничего не уразумевает из речи говорящего на языках и не может сказать «аминь», ибо не знает, что было сказано;
* *г) дар языкоглаголания дается не всем, а лишь некоторым. Как не всем дан дар исцеления, наставления или пророчества, так и дар языкоглаголания имеют не все. Некоторые, напротив, учат сегодня, что этот дар, как исключение, должен иметь всякий верующий. Он является как бы знаком подлинности и печатью Духа, даже предпосылкой для всех других даров. Апостол Павел учил иначе (1 Кор. 12:10 и 30);
* *д) существуют человеческие и демонические подражания. Не все, что кажется духовным, является на самом деле даром Святого Духа. Многое имеет душевную природу. Люди определенного душевного склада в определенных условиях легко входят в состояние экстаза, в котором имеют видения, пророческие откровения, говорят на иных языках, и все это приписывают Святому Духу. Опытные верующие без особого труда могут установить, что это лишь следствие душевного перевозбуждения. С другой стороны, существует также языкоглаголание оккультного происхождения. Известно, что говорящие на иных языках, не имеющие до конца ясных отношений с Богом, были использованы сатаной, и говорящие, сами того не зная, во время языкоглаголания высказывали богохульства. Через подсознание проникают демонические силы, и, часто неузнанные, они ведут свою злую игру.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Здесь приведен лишь небольшой перечень изобилия новозаветных даров Духа. Но из него видно, как Господь заботится о строительстве Церкви, о возрастании Своего тела и предоставляет для этой цели многообразие даров Святого Духа. Подытожим сказанное.
* *Дух Святой распределяет дары по Своей воле. Как все верующие имеют Святого Духа, так все получили какой-либо дар, необходимый для возрастания Тела Христова.
* *Апостол Павел настойчиво разъясняет верующим: сам дар в его величии или незначительности не имеет решающего значения для «вынесения приговора» в день Иисуса Христа, а единственно –верность. Иисус у Своих домоправителей ищет лишь верности, не более, но и не менее того. При этом не важно, стоял ли кто на кафедре или творил чудеса. Единственно решающим является то, полностью ли наша жизнь отдана Иисусу и может ли Дух Святой руководить нами.
Курт ШЕФЕР,
пастор методистской церкви.
Настоящая статья является отрывком из книги «Kraft, die verwandelt».

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Ольга,спасибо за беспристрастный взгляд на учение Евангелия.
------------------------
"беспристрастный" - означает "христиански-правильный"? :-D :-D :-D

Всех друзей (и не только их) сердечно поздравляю с Новым годом и Рождеством Христовым !!! Желаю чтобы в вашей жизни сбылось все что Богу угодно, Аминь !!!